Потом он с 16 лет учился в колледже и заодно работал подручным у печи на медном заводике на окраине города, и в 20 лет выкупил этот самый заводик - к великой гордости папы. Из какой тумбочки он взял деньги, спрашиваете? Да на бирже выиграл - ведь, простодушно объясняет нам мадам, несложно угадать какое предприятие ждёт успех, будучи таким гениально-деловым. А потом уже достойно унаследовал отцовское дело, и стал самым крутым медепромышленником в мире, трудолюбивым и гениальным. Мадам мечтательно расписывает его могучий торс, тугую плоть, небесно-голубые глаза, нелатиноамериканскую-но-древнеримскую внешность и прочие обязательные атрибуты дамского романа.
Лютая сестра в это время тоже стала учиться в колледже, тоже устроилась делать карьеру с низовой должности ночной дежурной по станции. Впрочем, не будем глумиться над идеей мадам, что карьеру большого человека надо делать с низов - в конце концов, если отвлечься от картонных героев романа, это вполне здравая идея. И мы можем вспомнить, что в СССР в 20е-30 годы многие будущие академики - скажем, Глушко, Черток или Поспелов тоже учились одновременно с работой по рабочим специальностям. Собственно, к вопросу, часто ли такое бывает при капитализме (ой, нечасто сынки больших пап работают рабочими!) - и не чаще ли такое было при проклятом социализме, которому мадам решительно отказывает во всём хорошем.
Но вернёмся к нашим героям. Вскоре они познали друг с другом счастье секса. Именно счастье - мадам несколько раз заостряет на этом внимание (её философия, которую она изложит потом, основана на том, что цель человека - счастье, все её положительные герои ищут счастья, все отрицательные герои враждебны счастью и лишают его окружающих; правда, счастьице она исповедует какое-то слишком гедонистическое, если не сказать животное - но это понятно, ведь она воспевает капитализм, а гедонизм нужен капитализму, ибо гедонист - лучший потребитель.) …Виделись герои, правда, редко, порой месяцами и годами не встречались из-за занятости - но друг другу, разумеется, были верны, потому что, как пишет мадам, только ханжи, кто видит в сексе порочное занятие, изменяют направо и налево - а настоящие получатели удовольствия на самом деле чисты и в силу этого верны (непорочная дева Саша Грей одобряэ). Так лютая сестра подкатила к тридцатилетию, совершенно довольная своей судьбой.
И тут сука-судьба, как положено, разлучила их. Расстались они при очень странных обстоятельствах: Медный Олигарх (опять проотсутствовав несколько лет) после очередной ночи счастливого секса печально предложил лютой сестре бросить её ж/д концерн - пусть, дескать, разваливается под руководством мямли-братца. Лютая сестра решительно отказывается, ведь для неё это самоубийство. Тогда Медный Олигарх со страданием и мукой на лице говорит, что ему придётся расстаться с ней и со всем, что нажито непосильным трудом. Некий друг его уговорил, и хоть ему отчаянно не хочется, но придётся. Лютой сестре он ничего объяснить не может - мол, время не пришло, но знай, любимая, всё, что я буду делать, будет делаться с вполне определённой целью. Вскоре про него приходит информация, что он пустился во все тяжкие - проматывает состояние, кутит и повесничает, совсем забыл о своих идеалах честного стяжателя богатств. Лютая сестра его начинает презирать - полный развод и кактус между кроватями.
Читатель крайне заинтригован: здесь явно какая-то страшная тайна. Какая-то очень веская причина у Медного Олигарха молчать. Это просто следует из логики - не может же мадам-авторша его обмануть! Вне всякого сомнения, есть очень веская причина, заставившая Медного Олигарха молчать как рыба об лёд, теряя любимую, и, соответственно, ничего не сказать читателю… Что же это может быть за причина?!
***
Так вот, возвращаемся от воспоминаний лютой сестры к главной линии романа. Этот Медный Олигарх, бывший её любовник, оказывается, ловко всех кинул: те самые сверхбогатые медные рудники в Мексике, к которым тянул железнодорожную ветку мямля-братец, и которые экспроприировал жадный Центральный Комитет Мексиканской Народной Республики - оказались пустыми. А все так верили! Раз сам Медный Олигарх там суетится и вкладывает большие баппки - ясно же, там сверхбогатое медное месторождение. А он всех кинул - и мямлю-братца, и жадных мексиканских «альтруистов», все остались несолоно хлебавши. И ж/д концерну грозит крах. Лютая сестра, узнав, что Медный Олигарх сейчас в Нью-Йорке, бросается к нему в гостиницу за объяснениями. Но тот темнит и довольно говорит, что за его действиями есть мотив. Он, посмеиваясь, рассказывает, как стая шакалов накинулась на месторождение - и ЦК МНР, и мямля-братец со своими подельниками - и как они сильно на этом деле погорели. Возмущены теперь, спасу нет - и даже хотят судиться с Медным Олигархом, что он так обманул их хищнические человеколюбивые ожидания. (Читатель, если он слишком простодушен, попадается на этот нехитрый литературный приём "сочувствие жертве несправедливых претензий" и негодуэ: "Какая наглость! Оказывается, эти ваши социалисты и человеколюбы - ворьё почище Березовского, хотели на халяву присосаться к чьему-то успеху. Вот, значит, что стоит за словами о помощи другим!" И даже кинутые мексиканские рабочие-голодранцы, для которых Медный Олигарх построил город из поддельных стройматериалов, который развалится через несколько месяцев, теперь вызывают у читателя злорадство - нате вам, выкусите, халявщики!)
Из разговора становится ясно, что цель Медного Олигарха - разбазарить как можно больше денег, своих и чужих. Его откровенно прёт, как ловко он кинул и ж/д концерн, и его подельников, и ЦК МНР. Он потирает ладошки, что и единственная нормально работающая железная дорога тоже заодно прихлопнута сухаревским картелем. На вопрос "Но зачем?!" он пожимает плечами и отвечает, как положено в романе отвечать на не имеющие смысла вопросы, мемом "Кто такой Джон Голт?" Лютая сестра возмущена этим пошлым мемом, но глаза Медного Олигарха, внимательно наблюдающие за её реакцией в этот момент, подсказывают читателю: ответ неправильный. Похоже, это некий пароль, на который надо знать ответ. А ещё на случайный вопрос лютой сестры, не слышно ли, написал тот ушедший от дел композитор свой пятый концерт или нет, Медный Олигарх явно напрягается - похоже, он что-то знает. И вообще явно темнит. Лютая сестра уходит, недовольно потряхивая хвостом, а читатель ясно видит, что они всё ещё любят друг друга.
***
Действие переносится в дом Олигарха-Изобретателя-Ниибацца-Сплава. Тот, занятой несчастный деляга-трудяга, вынужден бросить неотложные дела и терпеть вечеринку по случаю годовщины свадьбы его жены. Он настолько занятой, что уже три дня мечтает прочитать отчёт об испытании авиадвигателя из ниибацца-сплава, но не имеет времени (читать вздорные газетки при этом у него время почему-то есть). Олигарх-Изобретатель прижимается могучим лбом к зеркалу, не в силах остановить постоянный поток мыслей, звучащих в его голове (мадам судит по себе и простодушно полагает, что эта постоянная говорилка в голове, которая звучит у каждого человека - на самом деле признак элитного мыслителя вроде неё, а все остальные думать не умеют и вообще пописать вышли).
Приглашены все сливки общества. Жена ходит вся в брюликах, вдобавок надев и подаренный браслетик из ниибацца-сплава, который смотрится среди брюликов нелепо и жалко. Гости - полные свиньи, тупые, завистливые и исполненные злокозненности. Они несут полную ахинею, и даже самый тупой читатель чувствует себя блистательным гением по сравнению с ними. Главный философ там утверждает, будто задача мыслителей - доказать, что познание невозможно, что логика - примитивная пошлость, что разум - предрассудок, и что главное - инстинкты. Типа, он представляет материализм. Как внушает читателю мадам, материализм, на котором основаны социалистические идеи - это якобы философия отождествления человека с животным. Материалисты якобы признают за человеком только инстинкты и якобы отказывают в существовании разума (девственно-чистые читатели, незнакомые с философией, принимают это за чистую монету и негодуэ). А главный писатель поучает общество, что былые писатели писали исключительно по заказу денежных мешков и оттого выдумали такие нелепости, как героизм и честь, в то время как главное в жизни - страдание. ("А счастье? ведь мы же бываем счастливы…" - жалобно пищит робкая девушка, и но её под всеобщее одобрение обзывают поверхностной натурой). А ещё главный писатель (чьи книги никогда не издавались тиражом более 3 000) требует, чтобы общество ограничило тиражи книг 10 000 экземпляров - чтобы всем писателям давать равные шансы, чтобы общество имело возможность читать не только попсу, но и "серьёзных авторов". Главный музыкант, опохабивший недавно четвёртый концерт того самого ушедшего от дел композитора, заявляет что мелодия - примитивный пошлый предрассудок. Главный писатель поддакивает, что сюжет в литературе - такая же примитивная пошлость. Ну в общем читателю ясно - все они тупые завистливые свиньи без единой мысли в голове. А ещё женой Олигарха-Изобретателя приглашён сука-журналист, редкостный подлец и пасквилянт, просто так (или всё же не просто так?) обливший грязью Олигарха-Изобретателя в своей газетке в статье "Спрут" (приглашён из широких взглядов жены). И вот этот подлюга-журналист, расписанный так, что читатель захлестал бы его перчаткой до смерти, в потоке всякого вздора, мимоходом, одной фразой, высказывает одну-единственную стоящую мысль - что наш капиталист-изобретатель мало чего стоил бы без работников. А поскольку высказал эту мысль такой законченный подлец, то недостаточно злой читатель её тоже воспринимает как подлость и глупость - очередная прививка против социалистических идей читателю сделана.
Тем временем на вечеринку подтягивается лютая бизнес-сестра. Она оформлена со вкусом, в вечернем платье и выглядит непривычно женственно без обычных брюк, сверкает единственным браслетиком с брюликами, подчёркивающим изящество, кожу и прочие прелести. А ещё на вечеринку неожиданно заявляется Медный Олигарх. Сам-то Олигарх-Изобретатель-Ниибацца-Сплава презирает этого подлого предателя идеалов честного стяжания богатств, видет