за большие деньги».
Андроник принял угрозы Мануила близко к сердцу. Довольно скоро он покинул Филиппу в поисках более надежного убежища. В январе 1167 года он направился в Палестину[349], взяв с собой громадные богатства, которые он скопил, когда был в Киликии, а также собрал в своем кошельке с кипрского апанажа[350].
Он остановился при дворе отсутствующего в это время короля Амори[351], брата Балдуина III, после чего направился в Аку, ко двору княгини Феодоры Калузины, вдовы недавно скончавшегося Балдуина III[352]. Она была дочерью севастократора Исаака, то есть племянницей Мануила I[353]. Андроник завоевал любовь одинокой кузины, чью красоту превозносил Вильгельм Тирский: «Theodora nomine, annum agens tertium decimum, formae venustatis singulariter conspicua, vultus elegantia, et totius corporis habitudine intuentibus favorabilis»[354]. Союз Андроника с Феодорой, хоть и несравнимый с любовью Антония к Клеопатре[355], оказался долговечным.
Мануил сделал это событие делом государственной важности. Императорская канцелярия послала наместникам Келесирии сообщение о розыске скрывшегося Андроника с описанием его примет[356], вместе с приказом немедленно арестовать преступника и ослепить его. Но и на этот раз счастье улыбнулось Андронику. Документ попал в руки Феодоры, предположительно с помощью кого-то из преданных ей придворных. Ошеломленный возлюбленный бежал из гостеприимной Палестины, коварно похитив Феодору. Впрочем, вполне возможно, что это случилось не вопреки ее воле[357]. Это случилось примерно в конце 1168 года. С этого времени они вели скитальческую жизнь, вначале только с Иоанном, сыном от брака Андроника с его первой законной женой[358], а потом со своими детьми — Алексеем и Ириной[359].
Блуждая из одного государства в другое[360], как если бы их преследовал страх перед гонениями, они повсюду встречали от королей и правителей необыкновенно радушный прием и получали богатые подарки[361]. В 1168–1169 годах дороги привели их через Дамаск и Багдад[362] в Харран и дальше — в Мардин и Эрзерум.
Примерно в 1170 году странствующая княжеская чета оставалась в Тифлисе, столице Грузии. Феодора родила в это время сына, Алексея[363]. Грузинская летопись содержит чрезвычайно интересное свидетельство времени правления Георгия III (1155–1184). Содержание его следующее:
«И действительно пришел к нему один Андроник Комнин, сын дяди Мануила Великого, правителя всей Западной и Греческой Империи, со своей супругой, чей лик сиял красотой, с ее сыновьями и сыном ее сестры[364]. После того как была вознесена надлежащая благодарность Богу, Георгий устроил почетный прием, который приличествовал столь высокой семье, дал Андронику достаточное количество городов и крепостей и определил ему на постой резиденцию недалеко от своей столицы, напротив резиденции своего двоюродного брата Ахсартана, шах страны маров и ширванского, на морском побережье между Дербентом и Хилкали. Однажды этот ширванский шах, которого беспокоили дербентские хазары, прибежал к Георгию. Тот, собрав свои войска по обе стороны Лихскарских гор, в сопровождении Андроника, брата греческого императора, продвинулся до дербентских ворот, опустошил земли Мускура и Шарабама и захватил город Шабуран, у ворот которого Андроник в присутствии царя и всей армии отличился своим превосходством»[365].
Этот рассказ подтверждает также персидский поэт того времени, Хакани. Он недвусмысленно говорит об участии Андроника в кампании Георгия III против армии Бек-Барса на рубеже 1173–1174 годов. В армию Бек-Барса кроме хазар входили еще отряды аланов и флотилия русов[366].
Чем объяснить сердечный прием, оказанный Андронику в Грузии? Здесь напрашивается гипотеза о близком родстве византийского рода Комнинов с грузинской династией Багратидов. Сейчас настала очередь ее обсудить.
Упомянув выше двух первых сыновей Андроника, мы обошли молчанием его мать. Она дала жизнь Мануилу и Иоанну; последний даже был зачат при чрезвычайно романтических обстоятельствах в камере дворцовой тюрьмы[367]. Хониат упоминул о матери во второй раз, когда Андроник, уже в качестве императора, приказал перенести ее прах из монастыря Анкурион в церковь Сорока Мучеников[368], причем слово όμευνέτις — супруга — не указывает точно, кого имел в виду Хониат[369]. Сообщение Арнольда фон Любека[370], что Андроник до бракосочетания с Анной-Агнес имел двух жен, чьи имена нам неизвестны, также оказалось бы для нас мало полезным, если бы не случайное замечание Хониата, сделанное им по совершенно другому поводу. Когда Андроник, уже как император-самодержец, приговорил к смерти василиссу Марию, жену Мануила I, его сын Мануил и севаст Георгий, брат его жены, должны были привести приговор в исполнение (ό τοΰ ’Ανδρονίκου πρωτότοκος υιός Μανουήλ και ό σεβαστός Γεώργιος ό της τοΰ ’Ανδρονίκου γυναικός άδελφός)[371]. Оба они отказались выполнить волю самодержца, что вызвало у него ужасный гнев. Нас интересует фигура Георгия, шурина Андроника. Это имя мы неоднократно встречаем в семье Багратидов, члены которой часто и подолгу бывали в Константинополе[372]. Зато оно, напротив, было абсолютно чуждым для всей династии Комнинов, и это могло бы свидетельствовать о том, что шурин Андроника, Георгий, — сын Давида II, грузина, так как его сестра была грузинской принцессой. Андроник женился на ней вторым браком, еще до 1155 года. За такую трактовку текста высказались уже А. Куник, Ф. Успенский и А. Васильев[373]. В свете вышеприведенной интерпретации становится также понятным тот факт, что Алексей, сын Андроника и Феодоры, в грузинской летописи назван близким родственником Тамары, правительницы Трапезунда (1184–1212)[374]. Впрочем, в присутствии Георгия в Константинополе не было ничего странного. Его сестра Ката покинула Грузию еще раньше и долгое время оставалась в византийской столице. Таким образом, династия императоров Трапезунда, основанная Алексеем, сыном Мануила и внуком Андроника, по отцовской линии восходит к Исааку Комнину, через жену Исаака — к династии Рюриковичей, а через вторую жену Андроника — к грузинской династии Багратидов. Еще в XIX веке в Грузии существовал род князей Андроникашвили (швили = сын), что указывало на их происхождение от Андроника[375].
На 1173–1176/7 годы приходится путешествие Андроника в Карин в Армении, к турецким иберам[376]. Оно окончилось тем, что он поселился в Халдее при эмире Салтухе, который во времена султаната Кылыч-Арслана владел областями, расположенными в Турции вокруг Колонеи и Халдеи[377]. Салтух поселил Андроника с семьей в мощной крепости, лежащей вблизи границы с Византийской империей[378]. О пребывании Андроника среди турок нам сообщает Киннам. По его словам, из этой крепости Андроник совершал постоянные набеги на приграничные византийские области, которые он опустошал, а также выкупал попавших в плен жителей Турции. За все это Церковь предала его анафеме[379]. С этого времени Андроник перестал интересовать Киннама. Впрочем, его эпитома обрывается 1176 годом. Что касается информации о дальнейшей судьбе Андроника, то тут мы обратимся к «Истории» Хониата. Мануил неоднократно расставлял ловушки, угрожающие жизни Андроника; последний, однако, всегда умел искусно их избегать[380]. Поэтому Мануилу пришла в голову мысль: с помощью наместника Трапезунда Никифора Палеолога похитить жену и детей Андроника. Довольно скоро, когда этот план удался, Андроник, движимый любовью к жене и детям, отправил в Константинополь депутацию с просьбой о прощении[381], после чего появился в столице сам. Встречу с Мануилом Андроник инсценировал достойным его фантазии образом. Он вошел в тронный зал, целиком закутавшись в длинное одеяние, под которым скрывались свисающие с головы до ног цепи. Когда он очутился перед лицом императора, он вытащил цепи, пал по византийскому обычаю ниц перед императором и со слезами молил о прощении. Мануил, глубоко растроганный не совсем обычной сценой, тоже со слезами попросил поднять его. Андроник воскликнул, что не встанет до тех пор, пока император не отдаст приказа кому-нибудь из свиты протащить его до трона и бросить на его ступени. Просьбу Андроника выполнил Исаак Ангел.