У обеих организаций было славное прошлое. «Клуб», основанный в 1764 году, в прошлом включал таких членов, как Джошуа Рейнольдс (основатель), Сэмюэл Джонсон, Эдмунд Бёрк, Оливер Голдсмит, Джеймс Босуэлл, Эдвард Гиббон, Чарльз Фокс, Дэвид Гаррик, Адам Смит, Ричард Б. Шеридан, Джордж Каннинг, Гемфри Дэви, Вальтер Скотт, лорд Ливерпул, Генри Галлам, лорд Брум, Т. Б. Маколей, лорд Джон Рассел, Джордж Грот, Дин Стэнли, У. Е.Х. Лекки, лорд Кельвин, Мэтью Арнольд, Т. X. Гексли, епископ Уилберфорс, епископ Стаббс, епископ Крейтон, Гладстон, лорд Солсбери, Бальфур, Джон Морли, Ричард Джебб, лорд Гошен, лорд Эктон, лорд Розбери, архиепископ Лэнг, Ф.У. Пембер (директор «Всех душ»),
лорд Асквит, Эдвард Грей, лорд Холдейн, Хью Сесил, Джон Саймон, Чарльз Оман, лорд Теннисон, Редьярд Киплинг, Гилберт Марри, X. А. Л. Фишер, Джон Бакен, Морис Хэнки, четвертый маркиз Солсбери, лорд Лансдаун, епископ Хенсон, Галифакс, Стэнли Болдуин, Остин Чемберлен, лорд Карнок и лорд Хьюарт. Этот список включает только членов до 1925 года. Как уже говорилось, на каждый конкретный момент в клуб входило всего сорок членов, а на заседаниях (обедах каждые две недели в те дни, когда заседал парламент) обычно присутствовало около дюжины.
«Триллионе» был очень похож на «Клуб». Основанный в 1812 году, он состоял из тех же членов и собирался на тех же уело- виях, но еженедельно (когда проходили заседания парламента). Вот имена тех, кто были членами клуба до 1925 года: Гладстон, Солсбери, Леки, Бальфур, Асквит, Эдвард Грей, Холдейн, лорд Брайс, Хью Сесил, Роберт Сесил, Керзон, Невилл Литтелтон, Юстас Перси, Джон Саймон, Джеффри Доусон, Уолтер Рэли, Бальфур из Бёрли и Гилберт Марри12.
Второе поколение блока Сесила было известно во время взросления (когда политическая власть все еще была в руках первого) как «Души». Этот термин применялся к ним частично в насмешку и частично от зависти, однако впоследствии они стали использовать его и сами. Описания этой группы, порхавшей из одного большого загородного дома в другой, или от одного зрелищного светского события к другому, устраивавшихся во владениях старшего поколения, сохранились для потомства в автобиографических книгах Марго Теннант Асквит, а также карикатурно изображены в сочинениях Оскара Уайльда. Легкомыслие этой группы демонстрирует заявление Марго Теннант о том, что она добилась назначения Милнера председателем Управления налоговых сборов в 1892 году,
просто написав Бальфуру и попросив об этом после очень короткой романтической встречи с Милнером в Египте. Как сказал один мой знакомый уважаемый ученый, эта группа все делала легкомысленно, включая вступление в Англо-бурскую и Первую мировую войну.
Одним из бессмертных творений блока Сесила является Общество психических исследований, которое занимает в истории блока такое же положение, как и Королевский институт международных отношений в группе Милнера. Общество было основано в 1882 году семьей Бальфур и их родственниками, лордом Рэли и профессором Сиджвиком. В XX веке в нем доминировали те члены блока Сесила, которые с наибольшей готовностью стали членами группы Милнера. Среди них можно упомянуть Гилберта Марри, который провел ряд примечательных экспериментов совместно со своей дочерью, миссис Арнольд Дж. Тойнби, в период до 1914 года, и даму Эдит Литтелтон, происходившую из семьи Бальфуров, вдову ближайшего друга Артура Бальфура, который был президентом Общества в 1933-1934 гг.
Третье поколение было совсем другим, отчасти потому, что в нем доминировал Милнер, один из немногих вполне серьезных представителей второго поколения. Это третье поколение было серьезным, старательным, широко образованным и постоянно сталкивалось с необходимостью действовать быстро, чтобы избежать надвигающейся катастрофы. Этот страх перед катастрофой они разделяли с Родсом и Милнером. Однако они все еще страдали основной слабостью второго поколения (за исключением Милнера и нескольких других членов этой группы), связанной с тем, что они слишком легко все получали. Политическая власть, богатство и общественное положение достались этому третьему поколению в дар от второго без необходимости бороться за полученное или анализировать свои убеждения. В результате, пытаясь осознать надвигающуюся катастрофу, они не смогли избежать ее, а вместо этого занялись поправками и улучшениями, пока вся система не разрушилась у них на глазах.
Это третье поколение, особенно группа Милнера, составлявшая его ядро, отличалось от двух предшествующих тем, что они понимали, что образуют группу. Первое поколение считало себя «Англией», второе — «обществом», но третье понимало, что они — тайная группа, или, по крайней мере, ее внутренние круги. Идею о тайной группе способных и решительных людей они почерпнули у Милнера и Родса, но так и не нашли для нее названия, довольствуясь тем, что называли ее «группой», «блоком» или даже «мы»13.
ГЛАВА 3
ТАЙНОЕ ОБЩЕСТВО СЕСИЛА РОДСА
К
огда Милнер отправился в Южную Африку в 1897 году, они с Родсом были знакомы уже много лет. Как уже упоминалось, они вместе учились в Оксфорде, а помимо этого были
членами одного тайного общества, основанного в 1891 году. Более того, Милнер был избран руководителем этого общества вслед за Родсом, если не в 1897 году, то, по крайней мере, к 1901 году.
Тайное общество упоминалось в первых пяти из семи завещаний Сесила Родса. Пятое было дополнено идеей образовательного учреждения с выдачей стипендий, выпускники которого разделяли общие с Родсом идеалы. В шестом и седьмом завещаниях тайное общество не упоминалось, все наследство отдавалось на стипендии. Но Родс по-прежнему придерживался тех же идеалов и все так же верил, что эффективнее всего их претворит в жизнь секретный союз людей, преданных общему делу. Стипендии были всего лишь фасадом, скрывавшим тайное общество, или, точнее, они должны были стать одним из инструментов, с помощью которых члены тайного общества смогли бы достичь своей цели. Эта цель была сформулирована в первом завещании (1877):
«Распространение британского владычества на весь мир, совершенствование системы эмиграции из Соединенного Королевства и колонизация британскими подданными всех земель, при том что средства к существованию там добываются энергией, трудом и предприимчивостью... окончательное восстановление Соединенных Штатов Америки в качестве неотъемлемой части Британской империи, консолидация всей империи, введение системы колониального представительства в парламенте, которая поможет сплотить разрозненных членов империи, и, наконец, создание столь великой державы, что сделает войны невозможными и будет служить наивысшим интересам человечества».
Для достижения этой цели Родс в своем первом завещании, которое он написал еще в двадцать четыре года, будучи студентом Оксфорда, завещал все свое состояние министру по делам колоний (лорду Карнарвону) и генеральному прокурору Западного Грикваленда (Сидни Шиппарду) для создания тайного общества по образцу иезуитского. Упоминание иезуитов как образцовой модели для своего тайного союза содержится в тексте «Confession of Faith» («Символ веры»), который Родс написал двумя годами ранее (1875) и включил в завещание. Тринадцать лет спустя в письме к попечителю по своему третьему завещанию Родс рассказал, как образовалось тайное общество, сказав, в частности: «При рассмотрении вопросов предлагалось принять конституцию иезуитов, если ее можно будет получить, и вставить словосочетание ״Британская империя“ вместо слов ״Римско-католическая религия“».
В своем «Символе веры» Родс описал типы людей, которые могли бы быть полезными членами этого тайного общества. По словам американского секретаря Фонда Родса там была в точности описана группа, сформированная Милнером в Южной Африке: «Талантливые и увлеченные люди, которые не находят возможности служить своей стране при нынешней политической
системе; способная молодежь, набранная из школ и университетов; богатые люди без цели в жизни; младшие сыновья с высокими устремлениями и великими идеями, но не имеющие возможностей; обеспеченные люди, чья карьера омрачена каким-либо большим разочарованием. Все они должны быть людьми со способностями и характером... Родс представляет себе группу самых талантливых и лучших, связанных общими бескорыстными идеалами служения тому, что кажется ему величайшим делом в мире. Там нет никаких упоминаний о материальном вознаграждении. Это должно представлять собой своего рода религиозное братство, подобное иезуитам, ״церковь служения идее расширения Британской империи“».
В каждом из семи завещаний Родс поручал группе людей использовать наследство для достижения своих целей. В первом, как мы уже видели, попечителями были лорд Карнарвон и Сидни Шип- пард. Во втором завещании (1882) единственным распорядителем наследства был назначен его друг Н. Э. Пикеринг. В третьем (1888), написанном после смерти Пикеринга, попечителем стал лорд Ротшильд. В четвертое завещание (1891) был добавлен У. Т. Стед, а в пятое (1892) к предыдущим лицам было добавлено имя адвоката Родса Б.Ф. Хоксли. В шестом (1893) и седьмом (1899) завещаниях состав попечителей значительно изменился, и в конце концов после смерти Родса в 1902 году совет состоял из семи человек: лорда Милнера, лорда Розбери, лорда Грея, Альфреда Бейта, Л. Л. Мичелла, Б.Ф. Хоксли и доктора Старра Джеймсона14. Это тот совет, который весь мир считал создателями стипендий Родса.
Доктор Фрэнк Эйделотт, самый известный американский специалист по завещаниям Родса, утверждает, что тот не упоминал о тайном обществе в последних двух завещаниях, потому что отказался от этой идеи. В первой главе его книги «The American Rhodes Scholarships» («Американские стипендии Родса») многократно повторяется, что в период с 1891 по 1893 гг. точка зрения Родса претерпела большие изменения, и он созрел в своих суждениях до такой степени, что в шестом завещании «навсегда отказывается от своей юношеской идеи тайного общества». Это совершенно не соответствует действительности, и нет никаких доказательств, подтверждающих такое утверждение