• специальные телесно ориентированные практики;
• специальные виды массажа и самомассажа;
• дыхание по Стрельниковой, по Фролову, по Бутейко, по Сметанкину и др.
15. Использование систем общего оздоровления и очистки организма:
• по Ниши;
• по Иванову;
• по Гогулан;
• по Норбекову;
• по Захарову;
• по Малахову;
• по Елисеевой.
16. Использование специальных арттехник и артпрактик:
• арттерапия (включая сказкотерапию, игротерапию и музыкальную терапию и др.);
• комплексные техники глубокой медитации, с использованием элементов видеотерапии, ароматерапии, цветотерапии и др.
17. Использование индивидуальных энергоинформационных и целительских практик:
• услуги экстрасенсов и биотерапевтов;
• услуги магов, шаманов, посвященных и др;
• услуги знахарей, народных целителей и т. д.
18. Духовная работа и поддержка:
• приобщение к религиозным конфессиям и течениям;
• индивидуальная работа по принципу пациент – духовный наставник;
• приглашение персональных консультантов и духовных практиков из Китая, Индии, Тибета и др.;
• участие в подвижнической и волонтерской работе и т. д.
19. Альтернативная диагностика в онкологии:
• по Фоллю;
• с использованием технологии «Имедис-эксперт»;
• по методике РИО-ДО-РАКУ;
• аурометрическая диагностика (газоразрядная визуализация);
• экстрасенсорное сканирование;
• экспресс-методы и др.
Этот перечень далеко не полон, поскольку в него не включен целый ряд отдельных более узких направлений (терапия Луиджи ди Белла, метод неопластонов С. Буржинского и др.) и специфических средств, получивших широкое распространение в зарубежной практике альтернативной онкологии (омелотерапия, использование эссиака, куркумина, имбиря, матеина и др.).
Кроме того, мы совершенно сознательно не стали включать в этот перечень заведомо опасные для жизни и здоровья людей методы на основе использования сильных ядов (сулема, медный купорос и др.) и различных ядосодержащих субстанций, так называемые «панацеи-лохотроны» (катрекс, арменикум, препарат 714Х, онкотропин, витурид, леатрил, биогениус и др.), а также отдельные «народные» методики, к которым можно применить разве что термин «парадоксальные» и «шоковые», типа: «25 раков», «заспиртованная жаба», глина, замоченная на моче пациента, кал 3-месячного младенца, почвоедение и т. д. и т. п.
Но несмотря на такое обилие методов и методик нетрадиционной медицины, в лечении онкологии должен быть комплексный подход, основанный не только на подборе соответствующей программы, включающей в себя определенные методы и средства, но и постоянный лабораторный контроль состояния организма.
Приведем пример.
Пожилой мужчина (70 лет) был госпитализирован в стационар с диагнозом «острое нарушение мозгового кровообращения» с соответствующей симптоматикой (нарушение речи, отклонение языка, левосторонний паралич верхней и нижней конечностей, снижение тактильной чувствительности и т. д.). Данные томографического исследования выявили наличие опухоли в правом полушарии головного мозга. В связи с возрастом больного и сложной локализацией опухоли врачи исключили возможность оперативного вмешательства. Через определенное время мужчину выписали домой с рекомендациями симптоматического лечения. Родственникам, разумеется, дали развернутое видение сложившейся ситуации: «Не более двух месяцев». Но родственники не стали сидеть сложа руки в печальном ожидании конца, а обратились к методике Тищенко и Корепанова, плюс диетотерапия, психотерапия, комплексная фитотерапия с использованием определенных субстанций и т. д. Через два месяца у мужчины восстановились функции движения, еще через месяц – память и умственная активность. Через полгода после начала лечения он уже сам выходил гулять, разгадывал кроссворды и вспомнил различные события, которые он забыл еще до начала заболевания. После повторного проведения томографического исследования выяснилось, что опухоль с одной стороны уменьшилась на 2 см, а с другой на 1,5 см. Также была отмечена положительная динамика в анализах крови.
Не менее важно при проведении того или иного лечения помнить, что многие препараты достаточно ядовиты и могут вызвать нарушения функций и систем. Например, при лечении АСД-2 необходим постоянный контроль деятельности почек (анализ мочи), так как при поражении мочевыделительной системы раковой опухолью высока вероятность развития острой почечной недостаточности.
Заметим, что все вышеперечисленные методы и методики не являются поводом для отказа от лечения у специалистов-онкологов. Напротив, нетрадиционную медицину следует рассматривать как дополнение или продолжение практической онкологии в свете лечения раковых заболеваний.
К. В. Яцкевич выделил эту область знаний как альтернативную онкологию. В настоящее время предпринимается попытка исследования этого направления с отслеживанием общих тенденций его развития и вычленением из общего спектра используемых сегодня средств и методов тех, которые имеют подтвержденную эффективность и гарантированно могут использоваться в лечении и помощи онкологическим больным, а также на этапах реабилитации и адаптации. Все это делается прежде всего в интересах самих пациентов и специалистов-онкологов.
Практика неумолимо свидетельствует о том, что практически каждый пациент, независимо от уровня его образования, культурных и духовных ценностей, несмотря на предупреждения и предостережения со стороны лечащего врача, так или иначе, но использует в процессе лечения с тем или иным успехом какие-то дополняющие средства. Чаще всего из-за элементарного человеческого невежества (незнания) специфики использования дополняющих средств этот опыт бывает безрезультативным или отрицательным. В то же время случаи успешного применения тех или иных средств (направлений) нетрадиционной медицины свидетельствуют о необходимости официального признания альтернативной онкологии как одного из методов лечения раковых заболеваний.
Выбор нетрадиционного метода лечения раковых заболеваний может сделать только сам больной или его родственники (в тяжелых случаях). Но прежде чем сделать выбор, необходимо следующее:
• осознать необходимость и целесообразность лечения;
• поверить в себя и собственные силы;
• не убегать от проблемы, а «драться» с болезнью;
• выработать оптимальную связь «разум-тело».
Достичь гармонии между телом и разумом можно с помощью, например, следующих упражнений.
1. Асаны.
Использование данного метода заключается в регулярной практике т. н. целительных асан – особых поз и движений, которые в сочетании с дыханием обеспечивают целенаправленный приток биологической энергии к тем или иным органам и системам организма. Использование данного метода лучше осуществлять по соответствующим пособиям (по йогическим практикам). Регулярное применение данного метода по конкретным йогическим или восточным системам позволяет добиваться потрясающих результатов, вплоть до полного исцеления.
2. Насос праны.
Этот метод был предложен Владимиром Антоновым, признанным мастером духовных и психофизических практик.
Встать. Слегка наклониться вправо так, чтобы правая рука свисала, не касаясь тела. Хорошо ощутить ее от плечевого сустава до кисти. Представить, что в грудной клетке раздувается и спадается при каждом дыхании камера насоса, к которой воздух-свет подается через руку-шланг. Особое внимание – выдоху. Добиться четкости ощущений. Шланг должен быть диаметром во всю руку, и ничто не должно препятствовать движению по нему воздуха-света. То же упражнение проделать с другой рукой, затем с каждой ногой. К каждой ноге-шлангу от грудной клетки идет по соответствующей стороне тела. Под обеими ногами разместить образы двух сосудов, например бочек. Одна из них пустая, другая – полна белого жидкого света. Коснуться ногой-шлангом этого света и перекачать его через тело-насос в другую бочку. С каждым вдохом внутренняя камера насоса внутри туловища и головы расширяется, втягивая свет из полного сосуда через ногу. С каждым выдохом камера спадается, свет изливается через другую ногу в пустую бочку. Свет промывает все тело внутри. Когда бочка со светом опорожнится – наполним ее снова, а другую бочку опрокинем в огонь, чтобы вся излившаяся грязь сгорела. Развернуть тело над бочками. Повторить упражнение. Затем сделать все то же, ставя бочки под руки. Добиться таким образом полной заполненности тела ярким белым светом.
3. Латихан.
Термин «латихан» был введен в начале нашего века суфием Бапаком Мухаммадом Субухом, который обозначил так один из способов общения со Святым Духом. Субух в том числе объездил ряд стран Европы, где обучал этому методу католических монахов и исцелял им множество разных больных, в том числе онкологических. Метод состоит в том, чтобы, обратившись к Святому Духу за помощью, попросить Его сконцентрироваться у себя над головой, ощутить Его там, а затем умолить пролиться сквозь все тело сверху вниз, как сквозь пустую оболочку, как сквозь прозрачную емкость без дна.
4. Квартет упражнений.
Они называются так, поскольку их психический компонент накладывается на физическое движение, причем последнее помогает овладению первым. Идея разработки таких упражнений была заложена мистиком начала XХ века Питером Доновым и продолжена Омрамом Михаилом Айванховым.
Первое из них называется «Пробуждение». Человек просыпается после долгого сна самоизоляции от гармонии, красоты, любви внешнего мира. (Стоя поднимаем руки вверх и потягиваемся, как после сна.) Впускаем в себя все чистое, светлое, жизненное, что есть вне нас. Ощущаем, как сверху проливается целый водопад удивительно прозрачных, светлых, тонких эмоций, утренней свежести. Наполняемся утренней свежестью. Наполняемся этими волнами, переполняем ими себя! (Руки опускаются к плечам, помогая этому заполнению, затем снова поднимаются и опускаются, и так несколько раз.) Достигаем максимально высокого и тонкого эмоционального состояния.