Я уже рассказывал историю Иванова в одной из своих книг, не называя фамилию героя. А вот теперь открыто называю, потому что юридически то подкопаться здесь и раньше было невозможно, а все моральные запреты давно пали, ибо прошло больше сорока лет со времени событий, и все мы теперь так близко от края света (по сравнению с лихой молодостью), что ничего из прошлого уже не имеет значения – ни в юридическом, ни в моральных аспектах.
Глава 4. Серия убийств
История убивающих эмоциональных вспышек не столь уж редка, в чем вас попробует убедить данная главка.
С чего начнем? Давайте с того моего знакомого, о коем я уже рассказывал – Олега Лукьяненко, который несколько раз в жизни видел и слышал несуществующий поезд там, где и рельсов-то никаких нет. Знаете, как мы с ним заочно познакомились? Он прочел мою книгу, где я вкратце излагал историю с трагической смертью преподавательницы немецкого языка, не называя фамилию Иванова. Олег ее проштудировал и решил повторить эксперимент. После чего доложил о его результатах автору книги, написав мне письмо следующего содержания:
«Где-то года три назад читал вашу книгу, там есть описание, как один студент с помощью так называемого «луча» из солнечного сплетения отправил к праотцам вредную преподавательницу. А у нас тут, в городе, мэр был, козел такой, что достал, мне кажется, все предпринимательское сообщество. Самодур был – ну просто пипец, например, снес все билборды в городе. «Медведь-губернатор» Салтыкова-Щедрина вылитый! Потом и до меня добрался, и достал сильно.
Ну так вот, лежу на диване, читаю вашу книгу с пассажем про луч, ну взял, и [мысленно] свой луч в него направил. Понаправлял так минуты 3, наверное, потом чтение продолжил. Ну и сразу забыл про это. Значения совершенно не придал.
А утром этот хрен упал без сознания у себя в приемной, а когда его откачали, первым делом написал заявление об отставке. Наверное, если бы подольше понаправлял я свой луч, эффект был бы большим.
Представляете себе мое состояние, когда я узнал об этом?..
Справедливости ради скажу, что это далеко не у каждого получится, здесь надо хорошо поработать над собой. Это оружие не для любого пользователя. У любого просто ничего не выйдет. И, кстати, не в отношении любого человека получится…
Спасибо вам за методику, она, оказывается, из репертуара боевой магии. Освободили наш город от одного урода.
Но больше я эту технологию не применял».
Надо сказать, написавший это письмо Олег Лукьяненко – человек и вправду необычный. Он не только несуществующие поезда видел. Он, в отличие от меня и вас, ощущает то, во что я совершенно не верю, – так называемую ауру человека или, прости господи, его «биополе». Я вот даже без кавычек, выдающих мое раздражение, не могу это слово написать. А он сам о себе рассказывает следующее:
«Совершенно точно, что обладаю некоторыми сверхспособностями, например, без всякого труда и в любом состоянии руками определяю границы энергетической оболочки человека или животного. В виде некоторой преграды при движении руки к телу. У животных она какая-то рыхлая. У обычных людей она метр-полтора от тела, у людей со сверхспособностями ощущал до 5–6 метров, у старых до полуметра, у больных на пораженном органе может быть почти у тела. Определяю вообще без усилий. Ну, и от земли тоже могу почувствовать, вплоть до мурашек по коже».
Естественно, как всякий постсоветский и выросший в атеистической парадигме человек, этот бывший советский офицер не мог не задуматься о природе вещей. И поскольку современная наука ничего по этому поводу, кроме голословного отрицания, предложить не может, Лукьяненко пустился искать ответы дальше науки:
«Понятно, что объяснение произошедшему я могу дать только с помощью кастанедовских или около-кастанедовских терминов, ну, например, такое – из его книги «Силы безмолвия»: «Чтобы таинства шаманизма стали доступными какому-либо человеку, на такого заинтересованного человека должен обрушиться дух. Самим своим присутствием дух перемещает точку сборки человека в определенное положение. Именно это положение известно шаманам как место без жалости». И в этой связи хочу отметить, что в том месте, где я видел и слышал несуществующий поезд (я всегда приезжал туда на закате или ночью) у меня вдруг нестерпимо зачесалась спина. И только дома сообразил, что чесалась и давило там, где Кастанедой была обозначена «точка сборки» – слева».
Здесь, видимо, стоит напомнить читателю, что же такое «точка сборки». Это понятие в трансперсональной психологии, определяющее фокус восприятия мира. Иными словами, смещение точки сборки меняет мир вокруг человека или, что то же самое, внутренний мир человека. Такой человек со сдвигом может стороннему наблюдателю показаться безумным. К академической психологии, которая старается держаться поближе к науке, словно ребенок ко взрослому, термин «точка сборки» не имеет отношения, являясь вненаучным.
Точку сборки можно уподобить тонкой настройке приемника – как он настроен, такую волну и ловит. Как расположена точка сборки, такой мир вокруг себя она и созерцает (создает в человеке).
Ну, а мы вернемся к письму Олега, отчасти проясняющему, почему же ему удался этот «эксперимент» с несостоявшимся убийством мэра:
«Раньше до границы своей энергетической оболочки я мог дотянуться рукой, почувствовать ее. Полтора года назад, после проведения некоторых своих личных практик, чувствовать перестал. Двое видящих, незнакомых друг с другом, независимо друг от друга сообщили, что поля у меня теперь уходят, хрен знает куда, они даже границ их не видят. То есть, поля сами видят, а их границ – нет.
Александр Петрович, я не знаю, что важно для вас и вашей будущей книги, но на всякий случай расскажу еще одну историю, если я вас не очень утомил. Правда, к магии она непосредственного отношения не имеет, но тоже весьма необычна. Однако, здесь уже и свидетели есть, и фото.
Произошло это почти год назад, в Индии. Мы с женой ездили в Индию на 20 дней.
Поехали на экскурсию в город Кочин, штат Керала, 2 млн жителей. Поехали утром рано, так как хотели попасть в большой индуистский храм, а туда, по словам гида, иноверцев пускают только рано утром. Походили по храму, вышли, обошли, подошли сзади. Внутри какая-то каменная штука и такие медные круглые штуки в полу диаметром по 40–50 см, и индийцы на них молятся. Я посканировал – рука даже онемела от энергии, та аж звенела в воздухе…
Вышли. В это время должен был приехать наш гид. Жду, стою, озираюсь по сторонам и тут ко мне подходит монах и просит моего разрешения, чтобы МОНАХИ со мной сфотографировались.
В общем, стою с монахами, позирую, так сказать, гляжу в объектив и тут перевожу глаза на нашего подъехавшего гида и вижу, как у нее глаза постепенно округляются. И я понял, почему, сразу-то не сообразил: когда туристы просят монаха сфотографироваться с ними, это нормально, но когда монахи просят туриста о чести с ним сняться… Она такое впервые увидела».
Возникает вопрос: если нечто подобное энергетическому кокону человека и вправду существует, а не является персональной кажимостью рассказчика, может ли этот кокон влиять на предметы? По идее, не может не влиять! Причем, в понятие «предмет» я включаю и тело человека, как физический объект, раз оно является источником этого гипотетического «излучения», а значит, с ним взаимодействует. Было бы неплохо посмотреть влияние «поля» на неживые и, соответственно, несознательные объекты, чтобы таким образом это влияние объективизировать. Мы про это уже говорили немного выше, а сейчас вновь поговорим, на примере того же Лукьяненко, потому что наш герой «накачал» в себе это «поле», подобно тому, как люди накачивают мышцы, определенными практиками. А значит, его «полевые мышцы» должны быть сильными. Послушаем, что он сам об этом говорит:
«Два года назад поехал сделать одну свежеизобретенную энергетическую практику на наше местное соленое озеро Челкар, 220 км кв площадью. Делал все это ночью, на довольно живописном холме с меловыми выходами. Практику делал впервые, придумал ее сам, поскольку свои, как известно, работают лучше. Запустил. А когда вернулся в машину, оказалось, что сгорел вентилятор на передней печке и выбило заглушку из блока цилиндров, вытекла половина тосола. Утром, не заводя двигатель, скатился с холма вниз, к поилке для скота на пастбище, набрал воды во все, что можно, и полз 7 километров два часа, доливая и охлаждаясь. Починили меня, чтобы только до города доехать, местные казахи. Говорят: если у нас на поле двигатель у трактора стуканет, нам что, в город ехать? Мы его в поле и перебираем, шлифуем блок – и вперед!
Двигатель. У трактора. Перебрать. В поле! Со шлифовкой! Ну да, ну да…»
Судя по тесту, не поверил Олег казахам, что в поле можно цилиндры отшлифовать. Я тоже с трудом верю. Как в такое поверишь, если для хонингования цилиндров нужны специальные станки, оборудование!.. Однако, интересно, что в переборку тракторного мотора в полевых условиях Олегу поверить труднее, как видите, чем в «биополе», которое он сам каким-то образом видит и ощущает. А вот я скорее в переборку мотора на улице поверю, чем в биополе. Но спорить не буду, хотя первое что приходит в голову по поводу его случая с автомобилем: да совпадение это просто! Машины иногда ломаются! И при чем тут мощная, накаченная ночной практикой энергетика рассказчика? Один замер – это случайность. Два замера – уже статистика.
Но в том-то и дело, что был у Лукьяненко и второй замер:
«Год назад отправился зимой на берег Урала поделать другую, тоже свою, энергетическую практику, прокачаться, почиститься. Ксения Кошкина ее знает, я ей показал. (Господин Лукьяненко знаком с Кошкиной, как видите, поскольку был ее клиентом. Это я их познакомил, скажу скромно. – А. Н.)
В общем, прокачался. Изо всех сил. Еле живой был. Ночевал в машине с автономным отопителем. А утром аккумулятор не смог сдвинуть двигатель ни на миллиметр, без преувеличений. Умер в ноль! При том, что вечером крутил нормально. И с отопителем я раньше не раз ночевал и ничего не садилось. Больше рядом с машиной я не практиковал».