Антология даосской философии
Погрузитесь в мир даосизма с «Антологией даосской философии» от Владимира Малявина и Бронислава Виногродского. Это уникальный сборник, который представляет первый в мире опыт издания антологии даосизма.
В книге вы найдёте уникальные идеи и мысли древних мудрецов, которые помогут вам лучше понять суть даосизма. Авторы предлагают взглянуть на мир под иным углом, оценивая не столько умное или доброе, сколько долговечное и неумирающее. Даосская философия учит нас ценить то, что существует вне времени.
Вы можете бесплатно прочитать «Антологию даосской философии» онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новую страницу мировой мудрости прямо сейчас!
Читать полный текст книги «Антология даосской философии» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,82 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1994
- Автор(ы): Владимир Малявин , Бронислав Виногродский
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,82 MB
«Антология даосской философии» — читать онлайн бесплатно
Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Но что такое даосизм? Вопрос этот с давних пор привлекает внимание исследователей Китая, однако дать на него краткий и ясный ответ оказалось совсем не просто. Ибо «даосизм» — понятие на редкость многомерное и многозначное.
Начать с того, что само слово «дао», от которого происходят слова «даосизм», «даосы», «даосский» и т. д., вовсе не является исключительным достоянием даосизма. Оно принадлежит всей китайской мысли, и каждый философ или ученый человек древнего Китая видел в нем обозначение истины или, точнее, глубочайшей правды и праведного пути жизни. Все китайские мудрецы — приверженцы Дао. А получилось так потому, что в Китае ценили не отвлеченную, логически выводимую истину, а именно жизненную мудрость, которая, как плод, с течением времени, предстает итогом долгого — не бесконечно ли долгого? — жизненного пути и требует внутренней, часто даже неизъяснимой убежденности в своей правоте. В конце концов у каждого — своя правда, ибо у каждого — свой жизненный путь. Каждый может сам себе быть даосом — «человеком Дао». А почему бы и нет?