Стих 19: И посыпали пеплом головы свои и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море! ибо опустел в один час.
«Имеющие корабли на море» – здесь снова мы читаем о море, поэтому версия о стране, окруженной водой, была популярна во все века. Стоит упомянуть, что в разное время морскими державами и центрами мировой торговли были Голландия, а также Испания. И в третий раз мы читаем о разрушении «в один час». Многократное повторение говорит о точности описания и буквальности того, что будет происходить.
Стих 20: Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
И когда весь мир идет ко дну, мы слышим повеление Бога своим святым: «Веселитесь!» А мы до сих пор спорим, прилично радоваться святым или нет?
Суд апостолов и пророков звучал через века: «…иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
были побиваемы камнями, перепиливаемы, искушаемы, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр.11:35–38).
Стих 21: И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его;
Четвертый раз мы читаем о море и о стремительном уничтожении Вавилона. Это говорит о неотвратимости происходящего: «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10:31).
Стих 22: И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;
Развлечение и работа напоминают о знаменитом изречении времен Римской империи: «Хлеба и зрелищ». Народ должен работать и развлекаться. Тогда им легко управлять. Разве современный мир и его управители от политики и бизнеса предлагают нам что-то другое? Работай и развлекайся – вот основное послание всех средств массовой информации, звучащее двадцать четыре часа в сутки.
Стих 23: И свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
«Голоса жениха и невесты» – уже две тысячи лет назад Иоанн видел, что это продлится до Второго Пришествия, до тех пор, пока есть продолжение рода человеческого.
«Купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» – примечательно, что обольщение богатством названо волшебством (колдовством), также мы знаем, что колдовство дело плоти: «Дела плоти известны; они суть… волшебство» (Гал. 5:19, 20).
Об этом мы говорили выше, о зависимости людей от денег.
Стих 24: И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
От Каина, который убил своего брата Авеля из зависти, человек убивал другого из-за выгоды, которую он получал в результате его смерти. Слава, похоть, власть, престиж и деньги – все это влекло к убийствам людей этого мира.
Глава девятнадцатая
Девятнадцатая глава книги Откровение – это единственное место в Новом Завете, где используется слово «Аллилуйя», и в следующих шести стихах мы услышим его четыре раза.
Стих 1: После этого я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему,
После разрушения Вавилона и последующей вселенской реакции на него, на небесах будет слышен шум множества народа. Это множество, скорее всего, будет представлено святыми периода скорби, но к ним также присоединятся ветхозаветные святые, Церковь и ангелы.
Вся хвала будет адресована Богу, потому что спасение, слава и сила принадлежат Ему. Спасение говорит о Его избавлении. Слава говорит о Его судах. Сила относится к Его способности одержать верх над врагами.
Стих 2: Ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
Те, кто восхваляют Бога на небесах, провозгласят Его истину и справедливость, потому что Он уничтожил всемирную блудливую религиозную систему и отомстил за кровь Своих людей (см. Рим. 12:19). Нечестивые грешники не смогут вечно безнаказанно творить зло. Бог Сам воздаст тем, кто вредил Его людям. Его суды справедливы и истинны, потому что Он дает людям то, чего они заслуживают.
Стих 3: И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
Мы второй раз в этой главе слышим возглас «аллилуйя», раздающийся на небесах. Это не радость о гибели людей на земле или уничтожению имущества. Но радость, что Бог прекратил кровавую бойню, устроенную на земле антихристом и его пособниками.
Стих 4: Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
Церковь и двадцать четыре старца поклонятся Богу, Который сидит на небесном престоле. Здесь мы снова видим старцев и живые существа, которые поклоняются, как раньше.
Двадцать четыре старца представляют всю Церковь от Пятидесятницы до Восхищения. Старцы и живые существа падут, чтобы поклониться Богу (см. Пс. 105:47, 48; Откр. 5:8, 14; 7:11; 11:16).
Стих 5: И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
Невозможно сказать, чей это будет голос. Отец и Сын оба будут на престоле, поэтому это может быть кто-то из них. Некоторые теологи говорят, что это голос одного из четырех существ, которые окружают престол, потому что голос говорит о восхвалении «нашего Бога». Похоже, это призыв к слугам Божьим на земле, потому что жители неба уже прославляют Бога.
Стих 6: И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
Слова «Воцарился Господь Бог Вседержитель» говорят о восстановлении власти Господа над землей, которая однажды была передана Адамом сатане. Все творение ждет возвращения Его царства: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим. 8:19) и еще: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22).
Стих 7: Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу» – множеству проповедников нравятся слова «благоговение», «благочестие», «преклонение», «тишина», «покой» и их синонимы, все это есть в Библии. Но также есть слова «возрадуемся и возвеселимся», и тоже в Библии, более того в Новом Завете, в самой последней книге, где описываются события не на земле, при царе Давиде, а на Небе, прямо перед престолом Божьим. Если вам не нравится радость на земле, то вам придется учиться на Небе.
«Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10:15).
Стих 8: И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Понятно, что и «Жена» – Церковь, уже на Небе, то есть восхищение уже было, и она приготовила себя, пройдя через суд Христов (см. Рим. 14:10), который тоже будет на Небесах. Мы ведь не думаем, что настолько хороши, святы и праведны, чтобы приготовиться к браку с Агнцем на земле? Да и брак с Агнцем будет тоже на Небе, а не на земле.
Жених Иисус и есть «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Брак будет заключен между Агнцем (Христом) и Его Невестой (Церковью). Где они находились во время скорби, которая описывается в главах с шестой по восемнадцатую книги Откровение? На Небесах. Если Церковь была взята с земли (см. Откр. 4:1), то именно поэтому до этого момента о ней не было никаких упоминаний, в течение всего времени ее подготовки к браку. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор. 5:10).
Также апостол Павел пишет: «Ибо я ревную о вас ревностью Божьей, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Кор. 11:2). И подробнее о суде Христовом говорит дальше: «У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня» (Кор. 3:13–15).
К тому же перед тем как Церковь, которая суть миллиарды людей, будет готова, должно произойти следующее событие: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). Множество спасенных придут на Небеса после страданий и скорбей в своей жизни. Хотя бы таких как потеря детей, любимых, супругов, отцов и матерей. Жизнь на земле полна утрат, и не скорбят только равнодушные, эгоисты и «теплые» христиане. Бог утешит своих любимых детей на небе, и я думаю, что это не произойдет автоматически при Восхищении. Так как каждый лично услышит утешение и ответы от Отца, а не просто получит некое средство, отшибающее память и чувства.
Стих 9: И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Есть версия, что на браке Агнца состоится прием, на который будет приглашено много гостей, так как Невеста (Церковь) и Жених (Иисус) не гости у себя на празднике. Это виновники торжества. Кто же будет присутствовать в качестве гостей? Это могут быть все верующие в Бога до момента Пятидесятницы, то есть до появления Церкви, а также святые времени скорби, то есть после Восхищения Церкви.