6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. 7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Русские «толковые апокалипсисы» имели обязательный набор иллюстраций по примеру ранних рукописей. Но во многих рукописях, особенно поздних, возникали новые, более редкие варианты рисунков. «Пророки» из музея Уолтерс не входят в классический набор иллюстраций к «толковым апокалипсисам».
«Иоанн у ног ангела». Миниатюра из «Апокалипсиса королевы Марии», Англия, 1-я четв. XIV в. (BL Royal MS19 B XV, Fol.44v). Британская библиотека (Лондон)
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему]; 9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Иоанн снова кланяется ангелу, и тот опять поднимает его с колен, запрещая это. Возможно, что это отражает больной для раннехристианских общин вопрос возвеличивания отдельных ангелов. В витраже, который иллюстрировал сцену одной из предыдущих глав, ангел поднимал Иоанна за руку – здесь же он делает это за подбородок.
Стефанус Гарсия и другие. «Святой Иоанн у ног Господа». Миниатюра из «Беатуса Сен-Север», Южная Франция, 1050–1070-е гг. (BNF MS Lat. 8878, Fol. 215r), Национальная библиотека Франции
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. 11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. 12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах.
Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Вторая половина последней главы «Откровения», после того, как закончилось описание Небесного Иерусалима, имеет более путаный текст. Например, в ней говорят три персонажа – Иоанн, ангел и Бог, но комментаторы не всегда могут точно определить, какая реплика кому конкретно принадлежит. Поскольку событий больше не происходит, художники обычно сосредотачивались на иллюстрировании последней торжественной сцены – встречи Иоанна с Богом, перед которым он склоняется в поклоне.
Лист из «беатуса» изображает события главы в нескольких ярусах. Вверху изображен Бог во славе, поддерживаемой ангелами (а не четырьмя животными). Он держит в руках книгу (частый атрибут), но вот букв Альфа и Омега рядом с ним не начертано, хотя они упоминаются в тексте. Посредине Иоанн склоняется у ног ангела и тот поднимает его, но одновременно получается, что Иоанн кланяется Богу. Нижний ярус – семь арок, в каждой из которых стоят Т-образные алтари. Это семь церквей Асии, только что снова упомянутые в тексте после долгого перерыва – повествование «Откровения» закольцовывается.
Эммануил Ламбардос. «Святой Иоанн и Прохор», 1602 г. Греческий институт византийских и поствизантийских исследований (Венеция)
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; 19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Икона, на которой написан Иоанн, внемлющий Гласу Господнему, и диктующий Прохору – превосходное воплощение канона. Православие все-таки, несмотря на возникновение нескольких пластов произведений, чуралось буквального изображения событий книги. И для него подобные иконы остаются наиболее популярной и правильной иллюстрацией к «Откровению».
20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!
Аминь.
Ей, гряди, Господи Иисусе!
21 Благодать Господа нашего Иисуса
Христа со всеми вами.
Аминь.
ПриложениеСтихи русских поэтов на мотивы «Откровения»
Как оказалось, корпус русской лирики, связанной с образами книги Иоанна Богослова, огромен. Даже самый простой поверхностный поиск принес более 60 стихотворений, от Жуковского и Пушкина до Давида Самойлова и Бродского. Привести их все невозможно, ограничимся лишь несколькими яркими примерами.
А также упомянем стихотворение, которое никто, увы, никогда не прочитает – «Наказ художнику, иллюстрирующему Апокалипсис» Николая Гумилева. Это заглавие было в списке бумаг, найденных после его гибели – то ли он не успел записать эти стихи, то ли они сгинули при обыске…
Василий Жуковский«Странствующий жид»(фрагмент)
…Я видел, как печати с книги агнец
Сорвал, как из печатей тех четыре
Коня исторглися, как страшный всадник,
смерть,
На бледном поскакал коне и как
Пред агнцем все – и небо, и земля,
И все, что в глубине земли, и все,
Что в глубине морей и небеса,
И все тьмы ангелов на небесах —
В единое слилось славохваленье…
Максимилиан Волошин«Над полями Альзаса»
Ангел непогоды
Пролил огнь и гром,
Напоив народы
Яростным вином.
Средь земных безлюдий
Тишина гудит
Грохотом орудий,
Топотом копыт.
Преклоняя ухо
В глубь души, внемли,
Как вскипает глухо
Желчь и кровь земли.
Афанасий Фет«Аввадон»
Ангел, и лев, и телец, и орел —
Все шестикрылые – держат престол,
А над престолом, над Тем, кто сидит,
Радуга ярким смарагдом горит.
Молнии с громом по небу летят,
И раздается из них: «Свят, свят, свят!»
Вот проносящийся ангел трубит,
С треском звезда к нам на землю летит,
Землю прошибла до бездны глухой,
Вырвался дым, как из печи большой.
Медными крыльями грозно стуча,
Вышла из дыма с коня саранча.
Львиные зубы, коса как у жен,
Хвост скорпионовым жалом снабжен.
Царь ее гордой сияет красой,
То Аваддон, ангел бездны земной.
Будут терзать вас и жалить – и вот
Смерть призовете, и смерть не придет;
Пусть же изведает всякая плоть,
Что испытания хочет Господь!
К.Р. (Великий князь Константин Константинович)«Из Апокалипсиса»(фрагмент)
Стучася, у двери твоей Я стою:
Впусти Меня в келью свою!
Я немощен, наг, утомлен и убог,
И труден Мой путь и далек.
Скитаюсь Я по миру беден и нищ,
Стучуся у многих жилищ:
Кто глас Мой услышит, кто дверь отопрет,
К себе кто Меня призовет, —
К тому Я войду и того возлюблю,
И вечерю с ним разделю.
Ты слаб, изнемог ты в труде и борьбе, —
Я силы прибавлю тебе;
Ты плачешь, – последние слезы с очей
Сотру Я рукою Моей.
И буду в печали тебя утешать,
И сяду с тобой вечерять…
Стучася, у двери твоей Я стою,
Впусти Меня в келью свою!
Иван Бунин«Судный день»
В щит золотой, висящий у престола,
Копьем ударит ангел Израфил —
И саранчой вдоль сумрачного дола
Мы потечем из треснувших могил.
Щит загудит – и ты восстанешь, Боже,
И тень Твоя падет на судный дол,
И будет твердь подобна красной коже,
Повергнутой кожевником в рассол.
Елизавета Кузьмина-Караваева«Когда времени больше не будет»
Они говорят, что ты, мертвый, восстанешь из гроба,
Когда небеса словно огненный свиток совьются,
Когда все моря в океан бесконечный сольются.
Они говорят, что пред Богом предстанем мы оба.
Царь мой, владыка, живой и под темным курганом,
Пусть ангелы их покарают за их прегрешенья,
Ты не забудешь в веках рокового решенья,
Не встанешь, влекомый чужим ураганом.
Когда же Премудрый Судья всех рассудит,
Живущих, и жившим иная предстанет обитель.
И смолкнет каравший и грозный их мститель,
Земля будет нашей и нашей вовеки пребудет.
Дмитрий Мережковский«Страшный суд»(фрагмент)
… И Пятый затрубил, и слышал я над бездной,
Как шум от колесниц, несущихся на бой;
То в небе саранча, гремя броней железной
И крыльями треща, надвинулась грозой.
Вождем ее полков был мрачный Абадонна;