угих до нее, утащило на дно чудище Эль Куэро. Ничего нельзя было сделать: оно непобедимо, и жертвам его ни разу не удавалось вернуться.
В качестве выкупа родителям девушки хозяин озера отправил к берегам множество рыбы.
Дух притащил Уалу в пещеру, расположенную в глубинах вод под обрывом. Там показал он ей останки других жертв, которых похитил и обезглавил, а головы их скатил с вершин вулканов в виде огненных шаров, которые местные жители называли «черуфе». В ужасе от того, какая судьба ее ждет, девушка упала в обморок.
А когда очнулась, то увидела, что Трельке превратился в красивого молодого человека, который нежно признался ей в любви и поклялся не делать с ней того, что с другими девушками, поскольку очарован ее красотой и решил сделать своей женой.
Но Уала продолжала плакать и горевать, и хотела только одного: вновь увидеть своих родителей, дом и родные края.
Аргентинский монстр куэро. Автор неизвестен
– Я выполню твою просьбу, любимая, но с одним условием: никогда ты не покинешь этого озера, где я хозяин.
Молодой человек прочитал заклинание и превратил Уалу в птицу, похожую на утку, но с короткими крыльями и лапами, так что летает и ходит она с трудом.
– Ты устроишь себе гнездо среди тростника и оттуда сможешь смотреть на небо, лес, гору Ланин, дома твоего селения и людей, которые будут приходить на берег, – так звучал приговор духа.
Местные говорят, что именно потому уала, завидя человека, начинается мучительно стонать и плакать, как тогда, когда Трельке ее утащил.
Птица эта не уплывает далеко от берега: она все еще надеется, что однажды освободится от заклятия и вернется домой. А поскольку Трельке изменил только ее внешность, чувствует и стонет она по-прежнему как человек.
Заколдованная лягушка(сказка из провинции Сан-Луис)
Жила-была сеньора, у которой была красавица-дочка. Девушка еще и пела чудесно. Только вот лежало на ней заклятие: как только приходили в ее дом молодые люди, она превращалась в лягушку. И для того, чтобы чары рухнули, надо было, чтобы кто-то ее полюбил и взял в жены.
У местного короля было три сына. Старший, как только узнал про красавицу, пошел в ее дом делать предложение. Издалека слышал он, как прекрасно она поет. Но когда вышла к принцу ее мама и сказала: «А вот и моя дочь!» – запрыгала по полу лягушка.
– Ни за что я не женюсь на такой мерзкой твари! – воскликнул сын короля и ушел.
После него пришел свататься второй сын. И когда лягушка перед ним запрыгала, он тоже сказал:
– Да в жизни я на этой гадине не женюсь!
Наконец, пришел младший сын. Он услышал голос девушки и показалось ему, что это ангелы поют. А когда зашел он в дом, и мать позвала ее, лягушка ему очень понравилась. Стал он ее гладить, сказал, что она очень милая и прекрасно поет, так что он хочет на ней жениться.
Семья принца стала его отговаривать: как же можно человеку на животном жениться. Но он не отступал.
Тогда родители сказали ему, что, если он женится на лягушке, на глаза им с этой тварью может не появляться. Да только он все равно по-своему сделал. После свадьбы лягушка попросила отнести ее к ближайшему озеру. А там велела мужу сесть и дожидаться ее возвращения.
Лягушка прыгнула в воду. Через какое-то время юноша смотрит: а на месте озера вырос огромный дворец, прекраснее, чем у короля. А из него вышла девушка невиданной красоты.
Принц был счастлив и с каждым днем любил молодую жену все сильнее. И передал родителям, что они с супругой собираются навестить их. Они же ответили, чтобы он даже не думал эту мерзкую тварь к ним в дом приводить!
Вот сели молодые супруги в карету, что сияла на солнце. Служанка короля, когда ее вдалеке увидела, побежала хозяев предупредить о приезде гостей. И король с королевой вышли посмотреть, кто же это в таком роскошном экипаже приехал. Оказалось, это их сын. А как увидели они, какая красавица вместе с ним из кареты вышла, так на месте и застыли от удивления.
Сын же им тем временем сказал:
– Родители, я приехал с женой, чтобы вас познакомить, вот она.
И братья тоже к ним вышли, и сразу же пожалели, что сами на лягушке не женились.
А родители сказали:
– И почему только все говорили, что эта прекрасная девушка – уродливая тварь?
Тогда юноша рассказал им про заклятие. И то, что теперь злые чары рухнули: ведь принц женился на ней, поэтому она снова стала красивой девушкой.
И поехали они все вместе в их дворец на месте озера и увидели роскошь, в которой они жили.
Один из видов лягушек, проживающей в прудах и озерах севера Аргентины – удивительная лягушка, или гвианская водяная жаба из семейства квакш
Такова вот была награда королевскому сыну за его доброту и симпатию к маленькой лягушке.
Ссора Солнца и Луны, или как закончилась власть женщин(из фольклора селькнамов)
В начале времен власть была у женщин. Мужчины должны были ходить на охоту и кормить племя, заботиться о детях, поддерживать огонь и готовить еду, обустраивать жилища, таскать воду. Жилось им нелегко, но считалось, что такой порядок установили боги.
А женщины только и делали, что общались с этими богами, проводили священные обряды и занимались колдовством. Так велика была их колдовская сила, что могли они запросто наслать на человека смертельную болезнь. Мужчины их потому боялись: сами-то они колдовать не умели.
Предводительницей женщин была Краа, то есть Луна. В определенное время года под руководством Луны женщины собирались в святилище, которое называли Большая хижина, проводили там религиозные обряды и обучали девочек тайнам ведовства.
Мужчин на эти обряды не пускали, но издали они видели, как во время обрядов приходят из леса, вылезают из-под земли, спускаются с неба разные божества со странным и страшным обликом и общаются с их женами и дочерями.
Ещё жены рассказывали мужьям, а матери сыновьям, что живет в подземном царстве гневная богиня Хальпен. Это именно она временами сотрясает мир подземными толчками, когда голодна. И чтобы не уничтожила она весь народ, надо для нее приносить много еды в Большую хижину. Мужья тогда молча шли на охоту и трудились весь день, чтобы удовлетворить богиню.
Однажды охотник по имени Крен (Солнце), случайно заблудился и подошел к Большой хижине ближе, чем положено. Тут услышал он женский смех… А потом увидел, как несколько женщин, в масках и нарядах богинь, вышли оттуда, стали смывать с кожи краску и менять одежду.
Одна у другой и спрашивает:
– Здорово мы мужчин-то за нос водим! Неужели они такие наивные, что во все наши сказочки про богов верят?
А вторая отвечает:
– Такими уж простаками мужчины уродились. Сильные, но доверчивые.
А потом принесли они мясо, которое им передавали для подземного божества, стали сами его есть и дальше над мужьями подшучивать.
Солнце поспешило рассказать своим собратьям то, что слышал. Оскорбленные и разъяренные, мужья сами переоделись в духов, прибежали и поубивали всех женщин, кроме совсем маленьких девочек, которые еще не умели колдовать. Даже Солнце убило свою дочь от Луны.
Выжили тогда только эти малышки да Луна – самая мудрая женщина и самая могущественная ведьма. Ее муж Солнце безжалостно бросил жену в очаг лицом, и ожоги от углей у нее так и остались навсегда. Но после она все же вырвалась от него и бежала в горы и ещё дальше за горы. И теперь так и продолжает жить: убегает от Солнца, а он за ней гонится, но догнать не может.
А мужчины после свержения власти женщин стали проводить церемонии инициации юношей 14–16 лет под названием хайн (hain).
Ранее такая церемония занимала многие месяцы: подростков обучали важным социальным навыкам, готовили к взрослой жизни физически и морально. А на заключительном обряде в «большой хижине» разыгрывалась история из мифа: на них нападали переодетые в духов старшие соплеменники. Задачей юноши было опознать в духах людей и этим доказать свою мужскую состоятельность.
Традиционная ритуальная раскраска мужчин-селькнамов во время религиозной церемонии хайн
Сказка про дерево гваякан(из фольклора нивакле)
В народе нивакле девушки сами выбирают мужа. Для этого есть обычай: если девушке понравился какой-то неженатый мужчина, она расцарапывает ему лицо, грудь и предплечья. Кровь из ранок – символ того, что он теперь связан с этой девушкой и несет перед ней обязательства. Будущего мужа всегда выбирает женщина, парень не может проявлять инициативы.
А еще в Аргентине есть дерево guayacan (гваякан), которое официально называется цезальпиния парагвайская, или либидибия парагвайская, а растет оно по всему Гран-Чако, и в Сантьяго-дель-Эстеро с Кордобой есть, и в Жужее с Сальтой и Катамаркой, и в Форморсе с Чако, и в Сан-Луисе с Ла Риохой. Древесина у него прочная и тяжелая, долго не гниет, отваром коры можно многие болезни лечить, а цветы по весне собираются в желтые гроздья средь нежной листвы – одним словом красавец гваякан!
Одна девушка, у которой еще не было жениха, как-то раз увидела дерево «насук», так еще называют гваякан, и воспылала к нему любовью. В страсти расцарапала она его кору так, как царапают лицо мужчинам, да так сильно, что из дерева потек сок.
Каждый день, ходя за водой по той дороге, где росло дерево, она продолжала его царапать, обнимать и приговаривать: «Ах, если бы ты стал мужчиной и женился на мне!» Повторялось это не один день.