Архетипы в сказках Х.К. Андерсена — страница 10 из 24

Ребенок нуждается, чтобы рядом был взрослый! Взрослый, защищающий и любящий, а не фанатик-мечтатель, не видящий ничего, кроме своей цели.

Ребенку необходима защита. Надежная крыша над головой и еда.

Ребенку необходима любовь. Когда его видят, им любуются, его целуют и обнимают.

Ребенку необходимо принятие. Когда именно его проявления (сделал башенку, нарисовал картину на обоях, затянул песенку собственного сочинения) приветствуют и поддерживают.

История одной матери, или Как прожить утрату

Нет страшнее трагедии, чем смерть собственного ребенка.

Она погружает родителя в беспросветную бездну скорби. Боль от ее осознания настолько невыносима, что человек стремится его, осознания, избегать.

Так он застревает в первой стадии проживания горя – в стадии отрицания.

Несчастная мать выскочила из дома и начала окликать ребенка.

Женщина в темном одеянии, сидящая неподалеку на снегу, сказала ей:

– Твой дом навестила Смерть. Она забрала твоего малыша и скрылась. То, что она забирает, уже не вернуть.

Женщина была полна решимости и умоляла незнакомку указать, куда та побежала: «– Покажите мне дорогу, и я отыщу ее и верну своего ребенка!»

Шок от произошедшего парализует.

Ощущение, что время остановилось.

Ты в ловушке, подобно мухе в янтаре. Ни взлететь, ни вздохнуть…

Ты в плену у отчаяния. Но несмотря на всю глубину трагедии в этой точке находится судьбоносная развилка.

Кто-то выберет забвение. Отказ от возвращения в жизнь и путь саморазрушения.

Кто-то вспомнит смыслы и ценности жизни. Соберется с силами и, крича от боли, пройдет все стадии проживания горя. Чтобы в итоге вновь стать живым и счастливым в мире, в котором нет любимого.

А кто-то, как за спасательный круг, схватится за иллюзию возможности повернуть время вспять. Вернуть все, как было. Чтобы как раньше, словно и не было страшного события. С одной стороны, иллюзия бодрит. Поднимает, а может, и подбрасывает со дна. Человек активен. Целеустремлен. Глаза горят. Руки делают. Но в этой активности он как зомби. Не видит и не слышит никого. Его бег – это бег на месте. Бег в никуда. Этот путь выбирают те, для кого вся жизнь была в любимом. Жил для него, ради него.

А если сюда добавляется еще и чувство вины, что не уберег, не досмотрел – тогда путь иллюзии становится еще и дорогой искупления.

Разные пути проживания утраты ребенка глубоко и даже красиво показаны в фильме «Куда приводят мечты». Посмотрите, поразмышляйте.

Вот и героиня из сказки, чей смысл жизни заключался в ребенке, готова на все, чтобы вырвать малютку из цепких рук смерти.

Человек в горе уязвим и легко управляем. Ты только дай подпитку его иллюзии, и он будет готов на все. Все отдаст. Все сделает. А желающих воспользоваться этим немало. Спиритуалисты, гадалки… не хочу перечислять всех, чтобы не впасть в немилость… ты главное ручку им позолоти.

Путь героини метафоричен и наполнен архетипами.

И знаете, так больно, что ни один персонаж, который встретился на ее пути не спросил: как ты? Что с тобой? Зачем бежишь? Чего хочешь достичь? Хочешь я тебя обниму? Хочешь выслушаю?

Эти вопросы могли бы повернуть героиню к себе. Своим чувствам. Своим глубинным смыслам… Но нет. Каждый эксплуатировал ее фанатичное стремление, не задумываясь о боли женщины.

Первый персонаж – Ночь. Она за информацию требует песни.

Спой мне все песни, которые напевала своему малышу, и я помогу тебе! – сказала Ночь. – Мне нравятся твои песни. Я всегда слушала, как ты со слезами поешь их.

– Все-все спою, только скажи, куда пошла Смерть, и не задерживай меня более! – промолвила мать.

Женщина, заливаясь слезами, пропела множество песен, а Ночь спокойно слушала. И наконец, ответила:

– Иди направо. Смерть унесла твоего ребенка в темный сосновый бор.

Ночь – это время отдыха. И тела, и мозга. Гиппокамп перерабатывает информацию, полученную за день. Укладывает по полочкам. Многое стирает под ноль. Скарлет О’Хара говорила: я подумаю об этом завтра. И это очень мудро с точки зрения нейрофизиологии! После сна мозг чище, адекватнее, яснее. Боль не такая острая. Есть место для конструктивных мыслей. Но это если спал.

А если нет? Если пел, как героиня сказки.

То отправляешься в дремучий бор.

Лесная чаща – архетип бессознательного. В ней можно обрести себя или потеряться.

И вот, когда женщина заплутала, она видит замерзший терновый куст.

– Пробегала ли здесь Смерть с моим дитятком?

– Да, пробегала! – сказал терновый куст. – Чтобы узнать, куда она направилась дальше, отогрей меня у своего сердца. Я очень замерз и уже начинаю бледнеть.

Мать, не раздумывая, прижала куст к груди, и на ее теле показались капли крови от острых шипов. А куст вопреки морозной зимней ночи стал зеленее, начал обрастать цветами. Под сердцем скорбящей матери он отогрелся и тут же указал ей дорогу.



Что же символизирует этот образ и эта сцена?

Мать, ушедшая в себя в своем беспросветном горе, не дает супругу или живому ребенку ни тепла, ни любви, ни внимания. От нее веет холодом. Всё и все замерзают рядом с ней.

И если партнер, супруг, не достучавшись до нее, может пойти догреваться где-то там, то у ребенка такой опции нет. Ему нужна только мама. И он будет искать экологичные или не очень способы получить хоть каплю ее внимания и тепла.

«Мамочка, я тебя люблю! Мамочка, обними меня!» На мгновение мать словно пробуждается и фокусируется на ребенке, но… Но он живой и невредимый, совершенно того не желая, является триггером боли об утраченном другом ребенке. Обнимать живого подобно объятию тернового куста – шипы в самое сердце. Ребенок ненадолго отогрелся, а у не прожившей горе утраты матери сердце в клочья.

Следующий персонаж на пути матери – озеро.

Вода – это архетип энергии. Жизненной силы.

И была же здравая мысль напиться, напитаться водой. Стать сильнее… Да вот озеро отговорило.

– Моя вода тебе не поможет. Давай договоримся! – предложило озеро. – Твои глаза такие ясные и чистые, каких я никогда не видывало. Мне нужны жемчужины, и если ты готова выплакать в меня свои прекрасные глаза, то я переправлю тебя на другой берег. Там находится сад Смерти, где каждый цветок и дерево – человеческая жизнь!

– Бери все, что хочешь! – воскликнула мать. – Мне нужен лишь мой ребенок.

И мать начала плакать так сильно, что глаза упали на дно озера и превратились в жемчужины.

Вместо энергии, которую можно было получить от озера, женщина окончательно погрузилась во тьму.

И в этой кромешной тьме она входит на территорию смерти.

Может, это метафора комы. Может, смертельной болезни. Но очевидно, что одной ногой женщина оказалась в могиле. В собственной могиле.

И тут еще один ненасытный персонаж – старуха, которая ухаживает за растениями в саду смерти. Она забирает время!

Твои длинные черные волосы так хороши! Я заберу их, а тебе отдам свои седые. Это лучше, чем ничего. – сказала старуха.

– И всё? С удовольствием отдам! – ответила мать.

И она обменялась волосами с седой старухой.

Мы говорили с вами в начале о том, что для человека, застрявшего в первой стадии проживания горя, время останавливается, его словно не существует. Дни, месяцы, годы проходят незамеченными. Вот только волосы белеют и жизненные силы покидают тело. И только сейчас, находясь в тонком и зыбком междумирье в «ни жива, ни мертва», мать находит свое дитя. Ведь ребенок, не отпущенный ею, тоже тут, застрял между миром жизни и смерти.

И вот, финальный персонаж – сама Смерть.

Единственный, кто ничего не просит.

Единственный, кто дает выбор.

Единственный, кто честно показывает правду и тем самым разворачивает героиню к себе самой.

Тут для разбора совсем «тонкий лед». Я желаю, чтобы никто из нас не столкнулся с подобной трагедией. При этом понимаю, что есть те, кого это горе не обошло.

Так в чем главная роль Смерти?

В отличие от всех, кто эксплуатировал горе женщины, Смерть, хоть и очень болезненно, показывает эгоистичность мотива матери.

Эгоизм – это когда человек закрывает свои потребности за счет другого.

Предположу, что у кого-то сейчас возникнет сильный внутренний протест на мои слова.

Прочтите сказку. Услышьте ее мудрость.

Сердце в цветке бьется, но Смерть уже забрала дитя. Предположу, что это метафора отсутствия мозговой деятельности. Андерсен не был медиком, но глубина его эмпатии порой превосходит профессиональные знания.

И снова порекомендую фильм. Драматичный, но так близко демонстрирующий сложную тему, о которой мы говорим. «Ты не ты» (2014).

Я думала, какой кусочек из финала сказки добавить сюда… решила, что никакой.

Кого тронула история матери – прочтет сказку без спойлеров.

Кого нет – перейдет к следующей.

А вот о чем важно сказать: только осознав кончину, приняв факт, что ребенка больше нет в этом мире, отпустив малыша в его бесконечное странствие, но уже без себя… только тогда можно начать «выздоравливать». Шаг за шагом обретать себя и вновь чувствовать вкус жизни.

Ощутить тепло солнечного луча на щеке. Услышать пение утренних птиц. Получить удовольствие от глотка ароматного чая. И наконец-то улыбнуться новому дню.

Дюймовочка, или Когда мала да удала…

К третьей книге «Архетипов в сказках» можно уже устраивать хит-парад жертвенных героинь разного вида и уровня обаяния, ведь мы снова встречаемся с яркой представительницей этой «армии» – Дюймовочкой.

Распределение призовых мест и симпатий оставляем читателю (у каждого свои фавориты), но подробно расскажем про очередную претендентку: как появилась на свет, как росла, чем жила, кого любила и к чему все пришло… Но обо всем по порядку.

Одинокой женщине очень хотелось иметь ребенка, и она не придумала ничего лучше, чем отправиться к колдунье.