Как же это стало возможным? Самостоятельная жизнь, навык принятия решения и ответственность за них – это про взращивание своей взрослой части. Здесь царят анализ, логика, конструктив и планирование. И вот, по прошествии времени и приложенных усилий оказывается, что и Дюймовочка не только малышка, всем своим видом просящая о помощи, но и сильная, думающая и даже способная оберегать кого-то другого взрослая девушка. И тогда ласточка в сказке – это метафора той самой детской части, беспомощной, наивной, замороженной в чувствах вины и стыда, которая раньше составляла всю личность нашей героини. Заботясь о ласточке, Дюймовочка не просто смогла закрыть свои дефициты, делясь теплом и едой с птичкой. Тем, что она была рядом, тем, что с любовью делилась ресурсами, тем, что понимала ее желания и верила в те же ценности, а еще тем, что сильно-сильно любила, но не держала при себе, Дюймовочка помогла ласточке расправить крылья и снова летать, петь и радоваться солнцу.
Делясь своей любовью с птичкой, наша героиня помогла обрести крылья и своей собственной жизни.
Весь путь Дюймовочки – это очередная вариация на тему сепарации и, соответственно, развития личности. Путь Дюймовочки начинался с составления смысла для мамы, продолжился отработкой проекций мамы в различных отношениях, своеобразной школой самостоятельного выживания и пришел в точку, где Дюймовочка впервые в жизни выбирает себя:
– Конечно, я полечу с тобой! – ответила девочка и быстро уместилась на спине птицы, упершись ножками в ее крылья и привязав себя к большому крылу.
И эта точка поворотная. Здесь она уже не боится расстроить кого-то, знает, что действительно важно и чего хочется, принимает решения и несет за них ответственность, не боится сделать шаг в совсем другую новую жизнь, но уже САМА без всяких там жаб, жуков, мышей да кротов.
В финале сказки мы понимаем, что той самой жертвенной малышки больше нет. Вступая в новые отношения с принцем, она обретает СВОЕ другое имя, солнце и даже свой народ.
СВОЮ ЖИЗНЬ.
Последняя жемчужина, или Всему свое время
С каким образом вы бы сравнили свою жизнь?
Такой вопрос возникает, когда особенно сильно обнимает кризис среднего возраста со всеми его экзистенциальными вопросами к себе:
Кто я в этом мире?
Зачем я здесь?
Какие ценности взяла от мира?
А какие подарила миру?
И… о чем я буду вспоминать, мерно покачиваясь в кресле качалке, укутанная в пушистый плед?
Восприятие времени нашим мозгом – сложный, еще мало изученный механизм.
Если говорить в общих чертах – дети живут сегодняшним днем. Потому что часть мозга, которая отвечает за восприятие времени, еще не сформирована.
Взрослые, если психика избежала серьезных потрясений и, как следствие, посттравматического стрессового расстройства, воспринимают время как линию, уходящую налево и обозначающую прошлое. Направо – будущее.
На линии прошлого находятся воспоминания и опыт. На линии будущего – мечты и планы.
Если линия не изломана, человек может анализировать прошлое, ценит его. Он смотрит в будущее и наполняет его смыслами и целями.
Когда жизнь человека идет к закату, временная линия разворачивается так, что человек смотрит в прошлое, а будущее остается за спиной.
Вы замечали, что люди преклонного возраста живут воспоминаниями?
А обращали внимание, что, как правило, они рассказывают одни и те же истории?
Когда я это осознала, пришел образ нити. Нити с бусинами.
У кого-то на нити несколько бусин. Бывает, что не из самых дорогих самоцветов и жемчужин. Может, вообще из поблекшего пластика. Под стать не самым приятным воспоминаниям.
У кого-то, может, всего одна, бесконечно красивая и единственная бусина.
Тот самый триумф, победа, к которой шел всю жизнь, и по достижении уже ничто не смогло конкурировать с ней по значимости.
У кого-то нитей может быть несколько. Про таких говорят: они словно прожили не одну жизнь.
И вот, кто-то гоняет по нити с пяток бусинок, другой держится за одну драгоценную, третий с удовольствием перебирает бусины, подобно бесконечным четкам.
У всех по-своему…
Давайте теперь поговорим о сказке и посмотрим на нее именно с этой стороны.
В богатом и счастливом доме родился наследник. Родители были здоровы и очень радовались появлению сына. Все, включая слуг, господ и друзей, разделяли с ними эту радость и веселились.
Новорожденный получил множество даров от добрых фей: в его венце сверкали жемчужины здоровья, любви, богатства и счастья. Все земные блага, которые только мог желать человек, уже были у него с рождения.
Венец, который получает младенец, как и нить, метафора жизненного пути.
Как замечательно, когда малыш пришел в этот мир и его встретили оба родителя. Это благо – жемчужина в венце. А также прекрасный потенциал, что психика ребенка будет развиваться здоровой и крепкой. Не все дети получают такой дар.
И о них, обездоленных, большинство сказок Андерсена.
Вторая жемчужина – ребенок желанный. Значит, он будет купаться в любви матери и находиться под защитой отца. Познает, что такое счастье, и вплетет его в свою дальнейшую жизнь как норму. Как неотъемлемую часть.
Третья – достаток в доме. Значит мать будет спокойна. Малыш не будет знать нужды и голода. Можно развиваться, а не бороться за выживание. Веселиться и играть, а не думать, где раздобыть кусочек хлеба.
Четвертая – здоровье. Конечно, раньше, в отсутствии хирургии, антибиотиков, людям приходилось тяжелее. Но ведь и сейчас здоровью малыша могут угрожать различные болезни и недуги. И тогда жизнь превращается в борьбу. А порой в борьбу за существование.
Пятая – хорошая генетика. Эдакий подарок от рода. Наследство предков. Конечно, и дарованное крепкое здоровье можно свести на ноль попустительским отношением к своему телу. Неправильное питание, режим с ног на голову, малоподвижный образ жизни и прочее… Но мы сейчас о том, с чем ребенок приходит в этот мир.
Что же еще желать?
У малыша всего сполна.
В сказке есть два персонажа, которые спорят о недостающей в венце младенца жемчужине.
Посыл одного – всему свое время.
Стремление другого – все и сразу.
У него есть все, что необходимо! – сказал гений.
Но тут его перебил голос рядом. Ангел-хранитель ребенка не был согласен: «Нет! В венце не хватает последней жемчужины. Еще одна фея должна принести свой дар. Но когда это будет, неизвестно».
– Если это правда так, то нужно немедленно идти к этой фее. Скажи мне, где ее найти?
– Она будет здесь в нужное время и доставит дар.
– Я сам заберу жемчужину. Где найти эту фею?
О чем же этот метафорический диалог?
Нет, тут не про жадность. Скорее, про ненасытность. А точнее про собственные дефициты. Когда человек чего-то недополучил в детстве и дал себе зарок: у моего ребенка будет все!
И вот появляется малыш. И родители начинают его «топить» и «заваливать» своими же дефицитами.
Не было игрушек – значит у ребенка будет их целая гора. А то, что внимание ребенка еще очень кратковременное, интерес неустойчивый, то, что для психики большой выбор ярких, звенящих, шуршащих предметов – это невозможность сосредоточиться на чем-то одном и во взаимодействии с этим единственным изучить и познать его свойства. Впитать и усвоить информацию физического мира. Какой у него вес, фактура, цвет… Как можно катить или мять… Как звенит, если трясти, и как затихает, если не трогать. Обо всем об этом родитель не думает. Его потребность – через малыша закрыть свой детский дефицит. А ребенок не успевает получить бесценный опыт и знания – он тянется за другой игрушкой, которую так же быстро бросает, отвлекаясь на третью.
Если не было в детстве родителя возможности посещать секции и кружки – то сына или дочку ждут «балет с двух лет», шахматы и языки, вокал, живопись и робототехника… Столько всего, что на погулять, попрыгать по лужам, поваляться на диване, витая в мечтательных облаках, времени не остается. А то, что психика начнет противиться форсированной прокачке когнитивных функций мозга и это приведет к различным неврозам… то, что тело еще не сформировано и нагрузки могут привести к травмам с последствиями на всю жизнь… то, что в соревнованиях больше психологических травм, чем пользы… и то, что детство – это не обучение, а игра – родитель забывает.
Вот такой крик души случился. Больно слушать от взрослых клиентов о том, как они травмировались о дефициты родителей.
Вернемся к сказке, а заодно вспомним фразу Булгакова: «Будьте осторожны со своими желаниями – они имеют свойства сбываться».
– Где мы? Я не вижу здесь фей, которые могут подарить жемчужину с лучшими благами жизни. – говорил гений.
– Вот же она. – Ангел-хранитель показал на женскую фигуру в углу комнаты. Раньше среди цветов и картин там сидела мать семьи. Словно добрая фея, она освещала дом своей улыбкой. Муж, дети и друзья радовались, видя ее. Теперь же на том месте поселилась скорбь. Это была чужая женщина, которая заняла место матери. И она плакала. Жгучая слеза, скатившаяся по ее щеке, превратилась в разноцветную красивую жемчужину, и Ангел-хранитель немедленно схватил ее. Жемчужина переливалась, как яркая семицветная звезда.
Хочу, чтобы у моего ребенка было все!
Все игрушки в мире.
Все возможные развивающие занятия.
А что с чувствами?
Ведь хорошо все начиналось в сказке. У ребенка было не все, но достаточно, чтобы быть счастливым! Ни это ли главное чаяние родителей?
Оказывается нет. Хотим ВСЕГО!
И вот глубинная мудрость Андерсена раскрывает нам, что ВСЕ – это все разнообразие. Это свет и тьма. Это радость и горе. Это жизнь и скорбь об утраченной жизни.
Психика человека при своем естественном развитии впервые касается понимания смерти как конца физического существования около 11–13 лет. То есть в раннем подростковом возрасте.