Примерно так эта сказка воспринималась в детстве. И это весьма поверхностно, разумеется. Пора посмотреть на всем известную «Принцессу на горошине» по-взрослому.
Одна из центральных идей сказки – это тема истинности. Настоящий принц ищет настоящую же принцессу.
Принц хотел жениться на настоящей принцессе. Для этого он исколесил весь свет, но так и не нашел ту самую. Много принцесс есть, но настоящие ли они?
При этом качества самого принца в сказке под сомнение и не ставятся. Мы же рассмотрим вопрос вне гендерных ролей – в целом, что это за символ такой – поиск истинности.
Психология рассматривает истину как согласованность мышления с психикой. Это восприятие предмета и явления с максимально доступной для человека степенью объективности.
Звучит сложно, попробуем объяснить это с помощью достаточно полярных подходов в изучении этого вопроса.
С одной стороны, чтобы познать истинную суть объекта, предлагается вернуться к восприятию объекта вне опыта. То есть такое чистое ощущение от объекта, где мыслей нет. Переводим на человеческий язык – получаем свободное от чужого мнения, стереотипов и установок суждение.
А с другой стороны, истина – это что-то среднее арифметическое из признанных научным сообществом и социальным миром суждений о явлении-объекте. Это когда, например, на судебном процессе степень виновности человека определяют уполномоченные от закона лица – судья и присяжные, а делают они это на основе объективно доказанных фактов от защиты и обвинения.
И вот где-то в месте баланса между субъективным ощущением и принятым экспертным мнением сообщества и будет лежать плоскость про настоящее и истинное.
Ну что ж…как водится, наука сильно дальше крылатого выражения «истина где-то рядом» не продвинулась, но нам и этого достаточно, чтобы продолжить искать новые смыслы в одной из любимых сказок классика.
Быть настоящим принцем или принцессой – это привилегия быть самим собой. Не тем, что требует семья и общество, не рабом чужих стереотипов и мыслей, не бесконечной сменой масок в зависимости от обстоятельств. Это про адекватную самооценку, про способность ощущать свою красоту вне мировых стандартов, это про выбор себя и чуткое следование своей интуиции.
Что мы видим в начале сказки:
Принцесса стояла у ворот. Ужас, что с ней приключилось! С ее волос и платья ручьем стекала вода прямиком в башмаки, но она продолжала уверять, что является настоящей принцессой.
Героиня сказки в любых обстоятельствах – принцесса. И это видно по ее манере держаться, осанке, голосу, взгляду… И в мокрой, грязной, оборванной одежде, и в бальном платье с прической, и на мягких как облако перинах – всегда и везде девушка знакома с собой и транслирует свою суть, а не стыдливо сгибается под мокрым и неприглядным.
Горошина же – это про суть человека, а матрасы, перины и тюфяки – стереотипы, чужие суждения, мнения, мысли, программы, в недрах которых легко эту суть потерять. Башня из перин как метафора прожитых лет, где в каждом возрасте свои испытания и задачи и, кстати, не для того, чтобы непременно потерять свою «горошину», а для того, чтобы укрепить ее ощущение в себе. Вот такое вот успешное взросление возможно в семье, где мама и папа принимающие, любящие и обеспечивающие безоговорочную безопасность. В остальных случаях изначального ресурса маленького человека для прохождения встречающихся трудностей может быть недостаточно. Суть в виде горошины или какого другого бобового теряется, и на выходе получаем сокрушительное: «Много принцесс, да настоящие ли они?» То есть претендентов много, но какие они на самом деле? Чего от них ожидать? И как строить отношения? Непонятно и даже страшновато.
Но это еще не все. Чувствовать и выбирать себя – это еще и честность. Выстраивать границы без заискивания, возможность вступать в отношения вне иллюзий и проекций, потому что в любой ситуации взаимодействие идет без обиняков и по принципу «что чувствую, то и выражаю»? Если я принцесса, то все равно в чем я, если хочу переодеться, покушать и отдохнуть, то тоже не буду мешкать и терпеть, а скажу все как есть, и, соответственно, если было чертовски неудобно спать, то без обиняков гостеприимному дому признаюсь в этом.
Чувствовать себя принцессой, как и принцем – это выбор, который начинается с себя. А выбирая себя, ты называешь все своими именами, говоришь о своих потребностях прямо и видишь других людей насквозь тоже такими, какие они есть. Поэтому и принцесса в сказке не юлит ни в чем.
Но продолжим двигаться по научному определению.
Настоящая истинная принцесса – это самоощущение себя плюс умение презентовать себя (то есть некоторая общественная оценка). В «Принцессе на горошине» за социум выступают Король с Королевой.
В сказке мы видим достаточно понятное распределение ролей в королевском семействе: главой семейства является именно Королева.
Именно мать отправила сына найти себе в жены непременно настоящую принцессу, он не справился, и тогда мама решила взять все в свои руки.
Сказка начинается с грома, молнии, дождя – бррр, как страшно и мокро. Но на архетипическом языке такая стихия как раз про запуск изменений, так и шепчущая читателю: «скоро что-то будет!»
Король сам идет и открывает дверь. Собственно, на этом его роль в сказке завершена. Такое положение вещей про то, что именно с его молчаливого согласия и вершатся настоящие дела в королевстве – он их любезно впускает через дверь.
А вот уже Королева дальше подхватывает инициативу, принимает решения и осуществляет их. Она выслушала принцессу и сразу поняла, что девушка говорит правду, что претендентка на этот раз, хоть мокрая, но все равно стоящая, а вот некоторые вопросы остались. Поэтому королева-мать тут же начала действовать, чтобы протестировать уставшую девушку….а на что, кстати?
Давайте думать. Живет такое вот королевство, где правит решительная и властная женщина. У нее во служении муж, спокойный, исполнительный, и сын, не слишком пока исполнительный и еще не решительный (куда он там ездил, кого искал и искал ли вообще – история умалчивает). Все достаточно предсказуемо и поддается контролю.
Но. Не вечно.
Мудрая правительница это понимает и намерена женить своего сына не просто на девушке тех самых голубых кровей, но прежде всего на умной, рассудительной, дальновидной, инициативной… СВОЕЙ соратнице. На той, с которой не то, что принца, но и государство оставить можно спокойно.
Каковы же критерии?
Уже не в первый раз мы говорим о том, что успешные и дальновидные руководители – это прокаченный эмоциональный интеллект в качестве супер-силы. И здесь я, конечно, говорю о его высшем проявлении – способности чувствовать (или предчувствовать) предстоящие значимые события.
Могла ли хоть самая изнеженная принцесса почувствовать горошину под 40 перинами? Конечно, нет. А вот плохо спать от предчувствия, что что-то не так, от ощущения, что ее проверяют и внимательно смотрят за ее реакцией, что ожидают какого-то определенного поведения – вполне.
Скорее всего, так и было. И дело не в горошине.
Интуиция принцессы тест прошла – королева одобрила. Идем дальше.
Женщина, которая устроила бы королеву в качестве достойной невестки – это еще и та, что умеет прямо высказываться о том, что волнует, тревожит, не нравится. Умение НЕ молчать, а смело и уместно проявляться – вот, что может послужить гарантией того, что и в кризисных ситуациях человек не спасует, а будет решителен и эффективен. А раз уж оба мужчины в королевстве, скорее, формально правят, то невестку королеве лучше найти себе под стать, чтобы в рамках семьи рядом было созвучное и тоже сильное плечо, чтобы посоветоваться было с кем, чтобы можно было положиться как на себя. А там, в скором времени, и расслабиться будет реально, на пенсию уйти подальше от политики.
Вот и принцесса в сказке, к счастью королевы, не подкачала: не мешкала, не терпела и не заискивала – прямо сказала, что спала ужасно.
Проверка от будущей свекрови тоже пройдена.
Так что несите брачный договор! Принцесса по всем критериям самая настоящая.
Свадьбе быть.
Теперь принц был уверен, что перед ним истинная принцесса. И он женился на ней.
Страх одиночества, или без дитя жизнь не мила
Блоха и профессор, или Балом правит одержимость
Через призму этой сказки рассмотрим несколько психологических тем.
И начнем с одержимости.
История начинается с трагедии.
У одного воздухоплавателя лопнул шар. Сам он разбился насмерть, а его ребенок выжил. За несколько минут перед падением отец спустил сына на парашюте. Все прошло удачно – мальчик спасся и коснулся земли живым и здоровым.
Жизнь мальчика, а в дальнейшем юноши, взрослого мужчины строится вокруг одной цели – стать воздухоплавателем.
Как кто? Верно. Как отец. Почему? А как еще оправдать жертву отца, вернуть долг? Верно. Прожить его жизнь! Ту, которой он пожертвовал ради сына.
Одержимость – это захваченность идеей, мечтой, целью. Когда ничего и никого вокруг не существует. Когда ты готов на все ради достижения желаемого. Когда все твои мысли и действия сосредотачиваются только на мечте.
И выглядят со стороны такие люди целеустремленными, цельными, романтичными. Не просто мечтателями, лежащими на диване и рассуждающими на тему «вот бы хорошо полететь, построить, придумать…». Нет. Они усердно работают. Все заработанное до копеечки вкладывают в реализацию мечты. Терпят лишения. В режиме экономии (все ресурсы на мечту) живут и их близкие.
Вопросы: зачем? чтобы что? – себе не задают. Эдакое туннельное восприятие. На одном конце туннеля человек – на другом мечта, цель. Если бы кто-то задал подобные вопросы, ответом бы было: не могу иначе почувствовать себя свободным. Но ведь это лишь верхушка айсберга, потому что реальный мотив скрыт в бессознательном. И с максимальной вероятностью он про поиски средства, которое поможет унять глубинную боль.