Раскин Д. И. 1992б. Прокуратура России покровительствует фашистам // Барьер, № 1: 4–5.
Рассамакiн Ю. Я. 1992. До проблеми вивчення курганних споруд // Археологiя (Киев), № 4: 121–137.
Рассказы 1992. Рассказы по истории Башкортостана. Уфа: Башкирское книжное изд-во.
Рассоха И. Н. 2007. Украинская прародина индоевропейцев. Харьков: ХНАМГ.
Рассоха И. Н. 2009. Прародина русов. М.: Алгоритм, ЭКСМО.
Ребiндер Б. 1993. Влесова книга: життя та релiгiя слов’ян. Киiв: Фотовiдеосервiс.
Ревич В. А. 1998. Перекресток утопий. М.: Ин-т Востоковедения РАН.
Резник С. Е. 1991. Красное и коричневое. Книга о советском нацизме. Вашингтон: Вызов.
Рейтблат А. 2000. Рец.: Алексеев С. Сокровища Валькирии. М.: ОЛМА-Пресс, 1999. Кн. 1–2, 3 // НЛО, № 41: 417–420.
Рейтблат А. 2003. «Языческий русский миф»: прошлое и настоящее // Т. Венедиктова (ред.). Популярная литература: опыт культурного мифотворчества в Америке и в России, с. 86–93. М.: Изд-во Московского университета.
Речкин М. 1996а. Окунёвский ковчег // Свет, № 5: 49–50.
Речкин М. 1996б. Окунёвский ковчег – 2 // Свет, № 9: 62–63.
Речкин М. 1998а. Прогнозы с планеты Сатр // Свет, № 1: 50–51.
Речкин М. 1998б. Сибирский Китеж-град // Наука и религия, № 9: 20–23, № 10: 12–15.
Речкин М. 2000. Саи-Баба – живой Бог? // Наука и религия, № 2: 46–47.
Речкин М. 2002. Вокруг «Окунёвского ковчега» // Наука и религия, № 4: 46–47.
Речкин М. Н. 2003. Окунёвский ковчег. М.: АиФ Принт.
Рідна Віра 2000. Рідна Віра в Україні. Історико-світоглядний аналіз (http://alatyr.iatp.org.ua/doslid/religio/rvinukr.htm).
Ричка В. М. 1988. Чому погас вогонь Перуна // Киiв, № 6: 151–157.
Ричка В. М. 1991. За лiтописним рядком: iсторичнi оповiдi про Киiвську Русь. Киiв: Радянська школа.
Ричков М. О. 1992. Антропоморфнi насипи. Мiф чи дiйснiсть? // Археологiя (Киев), № 4: 138–147.
Робинсон М. А., Сазонова Л. И. 1985. Несостоявшееся открытие («поэмы» Баяна и «Слово о полку Игореве») // Русская литература, № 2: 100–112.
Родионов В. Г. 2008. Гриневич. Праславянская письменность. Цена вопроса ‹http://zhurnalrusskayamysl.ru/2post/3/3_grinevich.htm›
Родионов И. А. 1912. Решение еврейского вопроса. СПб.
Роенко П. 1994. Украiнська культура i свiт // Русь Киiвська, № 2 (2): 10.
Рождественский С. Д. 1981–1982. Материалы к истории самодеятельных политических объединений в СССР после 1945 года // Память, Москва – Париж, вып. 5: 226–283.
Розенберг О. О. 1998. Об изучении японского буддизма // Т. В. Ермакова. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX – первой трети XX века, с. 312–323. СПб.: Наука.
Романов Ю. И. 1990. Исторические аспекты формирования современной территории Казахстана // Казахстанская правда, 4 октября. С. 1, 3.
Романова Г. Л. 1996. Властимир. М.: Армада.
Романова Г. Л. 1997а. Странствия Властимира. М.: Армада.
Романова Г. Л. 1997б. Обретение Перуна. М.: Армада.
Романова Г. Л. 1997 в. Чара силы. М.: Армада.
Романова Г. Л. 1998. Легенда о Велесе. М.: Армада.
Романовский Д. И. 1868. Заметки по среднеазиатскому вопросу. СПб.
Росин У. 1998. Мы желаем возвратить мир себе // Родные просторы, № 1 (36): 8–9.
Росс А. 1994а. Хватит каяться // Русская Правда, № 2: 4.
Росс А. 1994б. Христос не еврей? Извините // Русская Правда, № 3: 4.
Россов А. 1994 в. Легенды и мифы всемирной истории человечества // Русская мысль, № 1–6: 27–45.
Росс А. 1995а. Каждому свое // Русская Правда, № 1 (4): 4.
Росс А. 1995б. Мифы паразитизма // Русская Правда, № 5 (8).
Росс А. 1995 в. Религия Христа: секреты влияния // Русская Правда, специальный выпуск.
Ртвеладзе Э. В. (ред.). 2009. История государственности Узбекистана. Т. 1. Вторая половина II тысячелетия до н. э. – III век н. э. Ташкент: Узбекистан.
Ртвеладзе Э. В., Сагдуллаев А. С. 2007. Современные мифы о далеком прошлом народов Центральной Азии. 2-е изд. Ташкент: Издательско-полиграфический творческий дом им. Чулпана.
Рубакин Н. А. 1906. История Русской земли. СПб.: Народная польза.
Рубакин Н. А. 1919. История Русской земли. М.: Изд-во ВЦИК.
Рубан В. Ф. 1989. Химера: поэзii. Киiв: Радянський письменник.
Рубан В. Ф. 1990. Про виваженiсть полiтичних заяв // Слово, листопад.
Рубанова П. Д. 1996. Синеокая Русь. Стихи. М.: Витязь.
Рунвiра 1993. Рунвiра: що вона сповiдуе // Лiтературна Украiна, 24 червня. С. 3.
Русаков Ш. 1993. От русофобии к евразийству // Молодая гвардия, № 3: 127–143.
Русина Е. В. 2011. Трипольский синдром: Украина в зеркале «правильной» истории // А. Е. Петров, В. А. Шнирельман (ред.). Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов, с. 145–162. М.: ИА РАН.
Русинов Н. Д. 1995. О письменности у славян дохристианской поры // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы, с. 28–43 / Под ред. В. Н. Русинова. Нижний Новгород: Изд. Нижегородского Университета.
Русич М. 1974. Дещо iз життепису Володимира // Альманах «Свiтання», № 3.
Руслан… 1997. Руслан и Людмила. Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в глобальном историческом процессе, изложенное в системе образов Первого Поэта России А. С. Пушкина. М.: Концепция общественной безопасности России «Мертвая вода».
Русские веды 1992. Русские веды. Перевод и коммент. Буса Кресеня (А. И. Асова). М.: Наука и религия.
Русский Б. 1997а. Возьмем судьбу русской нации в русские руки // Колоколъ, № 57: 8–9.
Русский Б. 1997б. Возьмем судьбу русской нации в русские руки // Колоколъ, № 58: 10.
Русский Б. 1997 в. Возьмем судьбу русской нации в русские руки // Колоколъ, № 59: 2, 4.
Русское дело 1991. Русское дело сегодня. Кн. 1. «Память». Ред. А. В. Лебедев, с. 12–95. М.: ЦИМО ИЭА РАН.
Рыбаков Б. А. 1981. Язычество древних славян. М.: Наука.
Рыбаков Б. А. 1985. Русский эпос и исторический нигилизм // Русская литература, № 1: 155–160.
Рыбаков Б. А. 1987. Язычество древней Руси. М.: Наука.
Рыбаков Б. А. 1993. «Это распад!» // День, № 11: 5.
Рыбаков Б. А. 1997. Древние славяне и античный мир // Держава, № 1 (8): 19–25.
Рыбаков Б. А. 1998. Предисловие // Н. И. Кекишев. Воззвание к славянам, с. 3–4. М.: Международная ассоциация писателей баталистов и маринистов.
Рыбаков Б. А. 2002. Наша история неделима (интервью журналисту В. Суховскому) // Слово, № 5: 2–5.
Рыжакова С. И. 2000. Ромува. Этническая религиозность в Литве. М.: ИЭА (Исследования по прикладной и неотложной этнологии, № 136).
Рыжков Л. Н. 1991. Были и небылицы о Древней Руси // Русская мысль, № 1: 42–52.
Рыжков Л. Н. 1993. Были и небылицы о Древней Руси // Сост. А. И. Баженова, В. И. Вардугин. Мифы древних славян. Велесова книга, с. 308–315. Саратов: Надежда.
Рыжков Л. Н. 2002а. О древностях Русского языка. М.: Древнее и современное.
Рыжков Л. Н. 2002б. Язык истории // Вечерняя Москва, 30 октября. С. 1.
Рыскулов Т. М. 2006. На каком языке говорили саки? // В. Ю. Франк (сост.). Евразийский народ саки, с. 242–247. Алматы: Болашак Болапандары.
Сабзали Л. б. г. Молчание ягнят или виртуальные реалии историографии Азербайджана (http://www.sultanov.org/content/view/274/1/).
Савельев Е. П. 1915. Древняя история казачества (Историческое исследование). Новочеркасск. Часть 1, вып. 1–3.
Савельев Л. 1993. Записки по русской философии // Москва, № 2: 176–192.
Савельева Л. В. 1997. Языковая экология. Русское слово в культурно-историческом освещении. Петрозаводск: КГПУ.
Садыков Т. С., Толеубаев А. Т., Халидуллин Г., Сарсекеев Б. С. 2006. История древнего Казахстана. Алматы: Атамура.
Самашев З. С., Базарбаева Г., Жумобекова Г., Сунгатай С. 2000. Berel – Берел (памятники курганы Берела, Казахский Алтай). Алматы: Берел.
Самоквасов Д. Я. 1908. Происхождение русского народа. М.: Синодальная типография.
Саратов И. Е. 1980. Муравский шлях через «Дикое поле» // Памятники Отечества, № 2: 30–35.
Саратов И. Е. 1985. Следы наших предков // Памятники отечества, № 2: 33–43.
Саратов И. Е. 1988. Строки каменной летописи // Памятники отечества, № 1: 63–75.
Сафронов В. А. 1989. Индоевропейские прародины. Горький: Волго-Вятское книжн. изд-во.
Светликова И. 2008. Кант-семит и Кант-ариец у Белого // Новое литературное обозрение, № 93.
Светликова И. 2012. «Арийский символизм» vs «семитское» идолопоклонство: Х. С. Чемберлен в «Мусагете». Доклад на конференции «Расовые представления во Франции и России в XIX–XX вв. (Москва, 25–27 мая 2012).
Свешников А., Свешникова О. 2008. Здесь ли родился Заратустра? Или пути и последствия спасения одного археологического памятника // Неприкосновенный запас, № 1 (57): 207–218.
Свiтояр 1997а. «Не вбивай» по-християнськи // Сварог, № 5: 21–28.
Свiтояр 1997б. Привид християнства. Руйнiвнi заповiдi Iсуса Христоса // Сварог, № 6: 35–38.
Свiтояр 1998. Жiнка в християнствi // Сварог, № 8: 28–35.
Святополк-Четвертынский И. 1998. «…У кого разум в изобилии имеется» // Родина, № 4: 28–31.
Святорусский И. 1995. Тайна происхождения русского и еврейского народа // Колоколъ, № 100: 1–2.
Севастьянов А. Н. 1996. Национал-демократия или новый реализм. М.: Витязь.
Северцев В. 1991. Боевое искусство Руси // Русский вестник, № 24: 10.
Сегодня 2008. Сегодня // НТВ, 2 июля 2008.
Седов Н. 2002. Прародина кривичей – Чукотка? // Красная Звезда, 11 декабря. С. 5.
Сейдимбек А. 2001. Мир казахов. Этнокультурологическое переосмысление. Алматы: Рауан.
Селезнев А. Г. 2014. Новая мифология истории: архетип «древних цивилизаций» и сакральный центр в районе деревни Окунево // Этнографическое обозрение, № 5: 41–59.
Селянинов А. 1911. Тайная сила масонства. СПб.
Семенов С. П. 1991а. Велесова Ведь. СПб.: Исток.
Семенов С. П. 1991б. Они и мы. СПб.: Исток.