В жизни Белого, человека ищущего, мятущегося, было много путешествий из города в город, из страны в страну. И в каждом новом месте он, как правило, находил богатую пищу для на редкость острой художественной наблюдательности, для интеллектуальных, духовных исканий, что становилось для писателя «лабораторией мыслей».
В Армении Андрей Белый побывал в мае 1928 г. Позже в письме Мартиросу Сарьяну, который встречал его в Армении, Андрей Белый писал: «…Армения так живо разволновала; хочется, так сказать, приникнув ухом к её земле, всячески её почувствовать: и природу, и людей, и историю, и древности, и современность». Ему хотелось «не урвать факты для „очерка“, а, может быть, собрать материал для очерков, но писать их – потом… когда разгружусь от дел. <…>…Особенно хочется тихого изучения, тихого общения, чтобы Армения зазвучала в душе как симфония». Для Андрея Белого Армения – это страна, в которой он хочет не только работать, но и отдыхать. Несмотря на то, что, по его же словам, «отдохнуть на Кавказе трудно, имея воображение», он мечтает «пожить в Армении и для отдыха, когда кончится сезон, встанет вопрос о серьёзном самоизлечении воздухом, светом, Арменией…».
В августовском номере журнала «Красная Новь» 1928 г. появился созданный писателем по свежим впечатлениям от поездки замечательный очерк «Армения» – по существу, первый в русской советской прозе содержательный, красочный, поэтичный рассказ художника слова, большого мастера литературы об армянской земле, о её природе и людях, о древней её культуре и переживаемом возрождении. Путешествие Белого по Армении развивается по принципу «и то надо видеть, и это: историю и современность».
Армения стала бездонным кладезем для Андрея Белого, неутомимо интересовавшегося миром природы, миром истории, неумирающими ценностями человеческой культуры. «…Армения, утомив, дала ярчайшие моменты, – писал он, – и в смысле общения с людьми… и в смысле изумительных местностей, и в смысле познавательного материала (армянские памятники древности). Вернувшись и окинув ретроспективно истекшие 4 месяца, я понял, что в этом году наиболее сильные впечатления дала Армения…».
Тёплые чувства Андрея Белого к Армении не ослабевали и спустя годы. «Впечатленье от Армении – сильное, светлое, – писал он в 1929 г. – Армения оставила глубочайший след».
1.Какую роль в жизни Андрея Белого играли путешествия? Почему Осип Мандельштам назвал его «собирателем пространства»?
2. Когда Андрей Белый впервые побывал в Армении? Чем особенно поразила его эта страна? Почему, мечтая об отдыхе в Армении, он в то же время считал, что в этой стране трудно отдохнуть?
3. Когда впервые был опубликован очерк Андрея Белого «Армения»? В чём отличительные черты этого произведения?
4. Что дала Армения Андрею Белому в творческом плане? Что он писал об Армении спустя годы?
5.2. Прочитайте отрывки из очерка Андрея Белого «Армения».
Пятый час!
Чуть сереет: просер голубеет в вагонном окне; уползают в ущелья гонимые мраки, как чёрная стая коров, очищая рельефы.
Армения!
Верх полусумерки рвёт; расстоянье сложилось оттенками угрюмо-синих, сереющих, бирюзоватых ущелий под бледною звёздочкой; в дымке слабеющей зелень; но чиркнул под небо кривым лезвием исцарапанный верх, как воткнувшийся нож; и полезла гребёнкой обрывин земля, снизу синяя, в диких разрывинах; будто удары ножей, вылезающих из перетресканных камневоротов, – в центр неба; мир зазубрин над страшным растаском свисающих глыб, где нет линий без бешенства!
Точно Армения, встав на дыбы, собирается варварской массой каменьев обрушиться в гряды грузинских нагорий.
вставать на дыбы – здесь: (перен.) резко проявлять несогласие, протест
…Осколки крепчайших костей, разрывающих мускулы почвы, здесь выперты – рушить массивы; под ними сражалися римляне; и Митридат, посрамлённый, армянским ущельем бежал, и Помпей пролагал переправы до древнего Фазиса…
…Точно громадные курды, уселися горы и ищут предлога: низринуться; и, точно серые совы, слепые для жизни, уселися монастыри и развалины замков десятого, даже восьмого столетия…
Сады пестротканые всходят под лысые головы пастбищ, расставленных в воздухе и в груди громад, истекающих вниз снежным скатом оврага…
…Мотив, возникая под сердцем, щекочет гортань, чтобы горная песня лилася, как речка, которую слышишь, не видя…
Весёлое утро!
В открытом окошке распластан своим снегосахарным гребнем сквозной Алагёз, точно белый дракон, на крыле перепончатом взвиться готовый с подножий под синие выси…
В листьях сидим на скамейке: как быть? Ехать в Эчмиадзин, или – быть в Камарлю?
Вскрики:
– Вы?
И М. С. Шагинян – перед нами.
– Какими судьбами?
– Не знаем и сами.
И по традиции встреч наших добрая буря словес поднялась между нами… в ответ – ураган междометий, меня назидающих: краски Армении – ценный пожухлый ковёр; разглядеть их можно не в день и не в два…
пожухлый – утративший яркость, свежесть, потускневший, высохший
пассат – ветер, дующий между тропиками круглый год
Сдавши Сарьяну нас, М. С. исчезла, и буря энергии в нас улеглась, явив рост энтропии, пока не повеял тишайший пассат Мартироса Сергеевича, пресердечно уведшего нас к зданию музеев (картинного, литературного, этнографического)…
В приветливых залах – история живописи: Веронезова школа, Рембрандтова школа, Баттони; вот – Делакруа, вот и Грёз, и Тенирс; зала русских: Тропинин (портреты), Владимир Маковский, Поленов, прекрасно представленный; и – недурной Левитан; эра поздняя: Рерих, Коровин, Судейкин, К. Сомов, Александр Бенуа, Петров-Водкин. Армяне: плохой Айвазовский, Суреньянц, интересно развёрнутый гаммой восточного быта (сюжет – исторический)…
Но всё заслоняет – Сарьян; его зала – омега и альфа: здесь краски слагают из вспыхов суровые синтезы местных ландшафтов, приподнятых до схемы-образа, ставящего пред сознаньем: восток вообще; они – прототипичны; и вместе: они – яркий быт; в них и натурализм, и романтика пересекаются в реалистических символах философемы, рассказанной глазам, умеющим видеть…
прототипичный – от прототип, что значит: первоначальный образец, прообраз
фолиант – толстая книга большого формата
Встали лозунги Петрова-Водкина:
– Живопись: это – наука увидеть.
Я видел Армению – два уже дня: но увидел впервые – в полотнах Сарьяна; их вынес позднее на улицу, в поле, чтобы там развивать мне преподанное мастерство: уметь видеть.
В отделе соседнем раскопки из Ани расставлены – камни, орнаменты, утварь церквей; и кресты кружевные, и фрески прекрасные.
Преостроумно: шкафы рукописные стали витринами ряда портретов, автографов новых армянских писателей в литературном отделе: но в центре внимания – старые рукописи в фолиантах (VI, IX веков) и ряд миниатюр на полях, превращающих жёлтый пергамент в павлиньи хвосты орнаментики; блещет Фирдуси изысканным кружевом красок (XII век), интересны старинные акты в футлярах, с висящими дисками в них государственных, тяжких печатей; вот грамота Екатерины о переселении турецких армян в отведённые земли (впоследствии – нахичеванские); и вот – первейшая книга печатная; из Амстердама через Киликию, связавшую некогда с Западом эти места, привезли её вскоре же по изобретении Гутенберга.
Усталые, сытые от впечатлений, плетёмся к себе: в раскал комнат, зажаренных солнцем…
Ани – город на севере Армении, центр армянской культуры в XII – XIII вв., где были построены великолепные церкви, сооружён прекрасный одноарочный мост.
Гутенберг, Иоганн (ок. 1400–1468) – немецкий изобретатель, создавший европейский способ книгопечатания, первый типограф Европы.
Камарлю – ныне Арташат, город в 30 км от Еревана, назван по имени одной из столиц исторической Армении.
Киликия – в древности юго-восточная область Малой Азии.
Петров-Водкин, Кузьма Сергеевич (1878–1939) – русский художник первой половины XX в.
Сарьян, Мартирос Сергеевич (1880–1972) – выдающийся армянский художник, с именем которого связывают становление современной живописной национальной школы в Армении.
Фирдоуси (в тексте – Фирдуси) (935–1020) – персидский поэт, автор эпической поэмы «Шахнаме».
Шагинян, Мариэтта Сергеевна (1888–1982) – прозаик, поэтесса, переводчик, мемуарист.
5.3. Найдите примеры необычного словоупотребления и необычной сочетаемости слов. Объясните смысл этих слов и сочетаний. Проиллюстрируйте этими примерами слова Андрея Белого:
«Мне всю жизнь грезились какие-то новые формы искусства… Я хотел вырыва из тусклого слова в яркое…»
5.4. Выделите словесные образы, описывающие горный рельеф Армении, гору Алагёз (Арагац), и объясните, по какому принципу они созданы.
5.5. В отрывке «В нагорной Армении» найдите сравнения и метафоры, поясните, какую они играют роль в воссоздании неповторимого колорита природы Армении.
5.6. Подберите синонимичные слова и выражения к слову пожухлый в предложении:
«…Краски Армении – ценный пожухлый ковёр; разглядеть их можно не в день и не в два…»
Как вы понимаете данное высказывание?
5.7. Объясните, какое значение придано глаголу видеть (увидеть) в предложении:
«Я видел Армению – два уже дня, но увидел впервые – в полотнах Сарьяна; их вынес позднее на улицу, в поле, чтобы там развивать мне преподанное мастерство: умение видеть».
В чём, по мнению автора, заключается уникальность живописных полотен Сарьяна? Посетите Дом-музей Сарьяна в Ереване (или сайт музея: www.saryan.am) и прокомментируйте высказывание Андрея Белого.