Как же захотелось оказаться на их месте! Стать офицером в красивом мундире с настоящим оружием той эпохи и пережить все их приключения в старинном замке! Я рассказал об этом своему другу Сергею Дороховскому, и мы решили воплотить эту мечту в жизнь.
Мундиры (и, как ни странно, очень даже неплохие) были найдены среди старинного театрального реквизита. Таким образом, проблема с униформой была решена, не хватало только замка. Оказалось, что под Питером такой замок, по крайней мере, руины замка имеются. Это развалины знаменитой Копорской крепости, замка, основанного ещё Ливонскими рыцарями, потом взятого новгородцами, потом ставшего шведским, потом снова отбитого русскими. В любом случае при наличии некоторой фантазии всё это было не столь далеко от замка Гисмондо, описанного в повести Нодье.
Итак, 8 мая 1976 г. пятеро молодых людей, облачённые в не самые плохие копии мундиров наполеоновской эпохи, отправились в эту крепость на поиски приключений. Мы провели две ночи на биваке. Несмотря на ночной холод, нам очень понравилось, и вскоре походы в Копорье стали традицией.
Мы стали собираться, я читал французские книги по истории наполеоновской армии в подлиннике и пересказывал их своим друзьям. Так возникло подпольное общество, которое получило название «Империя», в программе которого было записано, что наряду с научно-пропагандистской деятельностью его целью является «устраивать парады, празднества и походы в мундирах наполеоновской эпохи, с соответствующими знаменами, музыкальными инструментами и т. п.».
Тогда многим это казалось невыполнимой мечтой, тем более что ни глава клуба, ни его юные друзья и понятия не имели о том, что где-то в Бельгии и Америке устраиваются подобные мероприятия. Члены общества встречались почти что подпольно, и не без оснований, ибо их деятельностью заинтересовались не только любители истории.
Мало-помалу ряды военно-исторических войск росли, устраивались исторические чтения, делались доклады по наиболее интересным моментам наполеоновской истории, устраивались походы в мундирах, конечно же нелегальные и подальше от властей. Появился и отряд, занимающийся историей русской армии эпохи войны 1812 года.
Так продолжалось до 1987 г., пока я не познакомился с Анатолием Новиковым, капитаном ВДВ, только что вернувшимся из Германии. Он рассказал мне, что на Западе подобные общества называются клубами военно-исторической реконструкции, что это движение существует во многих странах и охватывает сотни людей, устраиваются различные мероприятия. А мы-то думали, что мы такие единственные в мире!
Анатолий предложил нам тоже выйти из подполья и, обладая связями в ЦК ВЛКСМ, «пробил» нам первую открытую акцию на местах боевой славы 1812 года «Поход от Москвы до Березины». Этот поход состоялся летом 1988 г. В нём участвовало около 80 человек во французских и в русских мундирах. Это уже были не театральные костюмы. Конечно, качество униформы и экипировки было не самым лучшим, но у некоторых появилось уже более-менее сносное обмундирование. Кроме того, к нам присоединилось человек пятнадцать немцев и чехов (несколько в русских, а несколько во французских мундирах), у которых была уже вообще очень неплохая униформа.
Тогда страна выходила из советской эпохи, достаточно серой, где не было ярких моментов, все было в новинку, все потрясало. Когда люди видели идущих по улице солдат в мундирах начала XIX века, на них это производило колоссальное впечатление. Это было настоящим событием для всех городов, которые мы посетили. Когда мы под грохот барабанов вступали в Вязьму, нас встречали колокольным звоном, хлебом и солью, навстречу нам вышел магистрат города и духовные лица.
Поход 1988 года стал без преувеличения главной вехой в истории военно-исторической реконструкции в нашей стране. Эта акция всколыхнула общественность, произошел настоящий информационный прорыв, о людях в старинной форме стали писать в газетах и рассказывать по телевидению. Сразу же по всей стране стали возникать военно-исторические клубы. Причем занимающиеся не только «наполеоникой», но и другими эпохами. Первыми приняли от нас эстафету люди, увлеченные Средневековьем. Возник в частности клуб «Княжеская дружина» (основатели Петр Васин и Александр Иванов), положивший начало средневековой реконструкции в нашей стране. Затем возникли многочисленные отряды, занимающиеся Белым движением, затем отряды красноармейцев и т. д. Позже всего возникли клубы, занимающиеся Великой Отечественной войной, хотя сейчас они составляют подавляющее большинство реконструкторов. Но все эти клубы вышли из… наполеоновской армии!
Если говорить образно, с 1976 по 1988 г. мы переживали «детский» период, теперь же наступила «молодость» реконструкции. Именно тогда, сразу после этого похода, к нам пришли десятки людей, которые позже стали признанными лидерами военно-исторических клубов. Власти обратили на нас внимание. Идея военно-исторической реконструкции была подхвачена функционерами ЦК ВЛКСМ, которые увидели в ней возможность новой и увлекательной формы работы с молодежью.
Собственно говоря, это совершенно очевидно и лежит на поверхности. Военно-историческая реконструкция – это движение, которое при правильной поддержке государства, является социально здоровым делом. Молодые парни, вместо того чтобы ширятся по подъездам наркотой или банально хулиганить, объединяются в клубы, которые реконструируют старинную форму, которые изучают историю, культуру ушедших веков, которым что-то интересно на свете кроме денег, секса и наркотиков. Разве это не государственное дело? Разве это не нужно нашей стране?
А то, что они носят французскую форму, как верно сказал один из моих друзей, объяснявших местному чиновнику, зачем нужно поддержать их клуб: «Что вы предпочтете? Чтобы ребята дохли от наркоты или чтобы они в строю старинного полка изучали историю?» И не важно, униформу какого полка, Копорского или Наваррского, они наденут. Не важно, доспехи какого воина – из дружины Александра Невского или из отряда герцога Бургундского – они сделают. Важно то, что они займутся интересным, увлекательным делом, которое развивает интеллектуальный кругозор, которое объединяет людей, а не разъединяет их. Делом, которое позволяет понять и историю своей страны, и историю Европы.
В ЦК ВЛКСМ, по-видимому, думали именно так. В результате в феврале 1989 г. был собран первый съезд клубов военно-исторической реконструкции под эгидой ЦК ВЛКСМ. Нас было человек 80 и мы представляли уже многие-многие сотни людей и порядка сорока клубов. Мы находились на подъеме, испытывали энтузиазм по отношению к делу, которое делали, и поэтому наперебой говорили о перспективах этого великого дела. Что же касается борьбы за власть, то ее просто не было. Автора этой книги, как основателя движения военно-исторической реконструкции в нашей стране, избрали практически единогласно президентом объединения, которое стало называться «Федерацией военно-исторических клубов Советского Союза».
Работа закипела на всех направлениях исторической деятельности, потому что мы верили, что создаем более прекрасный, и более достойный мир. Именно тогда появились такие замечательные клубы, которые дожили до сегодняшнего времени: Литовский уланский полк, Московский драгунский полк, Гвардейская артиллерия… Но большую роль в истории «наполеоновской армии» в России, да и реконструкции вообще, сыграла поездка на 200-летие французской революции летом 1989 г.
Эта поездка на двухсотлетие стала некоторой брендовой идеей, которой было придано символическое значение. Она должна была стать первым серьезным международным мероприятием, в котором собирались принять участие реконструкторы из Советского Союза. О том отношении, которое тогда к нам проявили власти, теперь можно только мечтать. Они никак не вмешивались ни в какие «сценарные» вопросы. Как, где, кого мы будем представлять, в каком порядке маршировать, кому будем возлагать цветы, кому не будем, ничего этого ЦК ВЛКСМ нам не предписывал и не указывал. С нами послали на мероприятие только одного инструктора ЦК, добродушного полного дяденьку в очках, который ни разу нигде ничему не помешал и просто пользовался возможностью прогуляться во Францию, не более того.
Зато в обмен на такой символический контроль нам выделили деньги на пошив мундиров (это было сделано заблаговременно, задолго до мероприятия), нам оплатили не только билет на самолет, но и билеты на поезд для тех, кому нужно было добираться до Москвы.
Вначале во «французской армии» носили форму, какую как хотел, соблюдалось только одно правило – чинопроизводство. Все чины присваивались за заслуги, остальное каждый делал как пожелает. В 1988 году, когда мы впервые отправлялись на официально разрешенное мероприятие, было принято решение создать единый полк.
В качестве такого единого полка, который должен был объединить всех реконструкторов, занимающихся наполеоновской армией, был избрал полк фузилеров-гренадеров. Эта часть гвардейская и символизировала собой как бы всю армию. Однако, как помнят, очевидно, прочитавшие главу XIII этой книги, часть не принадлежа к Старой Гвардии, она состояла из людей, многие из которых встали в строй как новобранцы, ее униформа и выучка, конечно, несколько отличались от знаменитых полков Старой Гвардии, в которых, конечно, все было безупречно.
Для похода 1988 года мундиры, изготовленные довольно приблизительно, были как-то приемлемы, но теперь, в 1989 году, да еще рядом с мундирами западноевропейских реконструкторов, они показались бы наивными. К тому же, никаких фузилеров-гренадеров в эпоху революционных войн не было. Именно поэтому я принял решение, что это должен быть самый простой линейный полк, который отличился в войнах республики. Разумеется, меня интересовала прежде всего армия молодого генерала Бонапарта в период удивительного Итальянского похода 1796–1797 гг.
Кроме того, хотелось, чтобы полк (а точнее, полубригада, как стали называться части в эпоху Республики) имел отношение к тем, кто будет нас встречать во Франции. Французские реконструкторы, которые должны были нас встречать, принадлежали к 18-й полубригаде, а 18-я, как известно, находилась в дивизии Массена в одной бригаде вместе с 32-й, частью, также прославившейся в ходе войн Революции и Империи.