И услышали это козы, подтвердили и сказали: "Правы волки, что убивают нас, потому что пастух и собаки из-за нас притесняют их."
И козы прогнали собак и пастуха и поклялись, что сто лет будут пребывать с волками в любви и согласии.
И козы рассыпались по горам и долам, и стали веселы, и играли, и ликовали, потому что паслись на хороших лугах, ели сочную траву, пили ключевую воду, и резвились, и скакали, благословляя наступившие добрые времена.
И волки выждали сто дней, потом собрались стаей, напали на коз и съели их.
Курица и хозяинМхитар Гош
Курица, будучи поймана своим же хозяином, очень кричала, и слышавшие ее крик упрекали ее: «Чего ты попусту так кричишь?».
А курица сказала: «Я страшусь, ибо отнюдь не всегда он ловит кур с добрыми намерениями: иногда, подвесив их вниз головой, он много дней несет в пути, а иногда и поджаривает на угольях и ест».
Эта басня раскрывает нравы господ, ибо не всегда получаешь от них хорошее, даже если они ласковы. Но иногда следует ожидать также и зла и быть начеку и общаться с ними осторожно.
Лев больной и осёл без сердца и ушей
Лев заболел, пришли врачи и сказли, что против этой болезни лекарство одно: пусть сварят сердце и уши осла и дадут льву пить отвар, тогда выздоровеет.
Призвали лису и говорят: "Ухитрись, приведи осла".
"Хорошо", – говорит она: "В таком-то ущелий находится чрезвычайно тучный осел, мой побратим".
Приходит лиса и говорит ослу: "Добрый брат, блажен ты, так как я нашла твоего старшего брата, который желает повидаться с тобою; он – царь, и ты будешь царствовать с ним".
Осел поверил и пошел лобызать льва: лев хотел было задушить осла, но осел бежал.
Лиса догнала его и говорит: "Почему бежишь?"
Осел говорит: "Лев до боли сдавил мне горло, когда целовал".
"Это от сильной любви", – сказала лиса: "Потому, если ты его расцелуешь, будет тебе весело".
Осел возвратился целовать льва, а лев, схватив его за шею, умертвил и отошел отдохнуть. Тогда лиса достала сердце и уши осла и съела, приговаривая: "Если это – лекарство, то оно полезнее мне, чем льву".
Сама же пошла к врачу и льву и сказала: "Замечательно, у того осла не оказывается ни сердца, ни ушей!"
Когда пришли и увидели, что действительно, не было у него сердца и ушей, то все удивились, а лиса говорит: "Не удивляйтесь! Если бы у него были сердце или уши, он не возвратился бы вторично и не бросился бы в твои объятия на смерть после того, как услышал твой рев и спасся из твоих рук".
Лиса таким образом придала делу вид правдоподобья.
Всё это показывает: что точно также обезумели мы все оглупели и отдались добровольно сатане, который убивает наши души, исповеданием избавляемся и опять грешим, и вот нет у нас ни сердца, ни ушей, и не слышим мы сказанного в Писании и угроз ада.
Лев, волк и лисаВардан Айгекци
Лев, волк и лисица побратались и, выйдя на охоту, нашли барана, овцу и ягненка.
Говорит лев волку, испытывая его: «Раздели этих животных между нами».
И говорит ему волк: «О царь, это сам бог разделил: баран тебе, овца – мне, а ягненок – лисе».
Лев рассердился, дал пощечину волку, и выскочили у того глаза, и, присев, он горько плакал.
И говорит лев лисе: «Раздели этих животных между нами».
Говорит лиса: «О царь, это сам бог разделил: баран – тебе на обед, овца – тебе на завтрак, а ягненок – тебе на ужин».
И спросил лев: «О, жалкая плутовка, кто тебя научил этому справедливому разделу?».
Говорит лиса: «Глаза волка, что выскочили наружу, научили меня».
Лев, притворно больной
Лев состарился и не мог уже охотиться, вошел в пещеру и приказал, чтобы все животные пришли посетить его; барса он поставил сторожить у входа в пещеру.
Лев съедал всех животных, которые входили повидаться с ним, и ни одно из них не выходило оттуда, потому что он заболел притворно, чтобы животные приходили повидаться с ним, а он съедал бы всех.
Пришла свинья и остановилась у входа, небрежно уткнувшись, по обыкновению в землю, и не прошла внутрь пещеры.
Привратник сказал ей: "Войди".
Та сказала: "Не войду, так как входившие не выходили, след от их ног виден".
Тогда привратник ударил свинью, говоря: "Ты не оказываешь должного почтения царю".
Свинья разъярилась, подняла на шее щетину, точно ножи, ударила барса и рассекла его пополам. Барс умер, свинья его оставила и осрамила.
Показывает нам это, что лев – есть смерть, пещера – могила, а мы безумцы, которые не сравнились даже со свиньею, чтобы принять во внимание то, что не воскресали умершие, и чтобы, следовательно, думать постоянно о смерти нашей и не помышлять о мирской славе.
Лиса и камень
Лиса проголодалась, пошла к яме, увидела в ней белый хрупкий мягкий камень и подумала, что это – форма сыра; потому спустилась в яму и принялась глотать и сказала: «Горе мне! Ни запаха нет у него, ни вкуса!»
Показывает, чтобы мы не впадали в гнилые грехи, так как нет в них вкуса, и они проходят, и мы затем сильно раскаиваемся.
Лиса и лёд
Лиса и змея побратались.
Дошли до одной реки и говорит змея лисе: – "О, брат, ты перейдешь реку, а как мне перейти?"
Говорит лиса: – "А ты обвейся вокруг моей шеи".
Когда они дошли до глубокого места реки, змея откинула голову и хотела ужалить лису.
Лиса поняла это и спросила: – "О, брат, почему ты откинула голову от моего лица?".
Отвечает змея: "Хочу ужалить тебя, чтобы ты умерла".
Говорит лиса: – "Давай, я поцелую тебя, чтоб утолить свою любовную страсть, ибо сильную любовь испытываю я к тебе".
Змея только приблизила голову, как лиса схватила ее зубами за шею, и не было у змеи более возможности ужалить. Пока перешла лиса реку, змея издохла.
Бросила лиса ее в реку, распрямила и говорит: "Стал ты теперь прямой, брат".
Показывает басня: что перед тем, как подружиться, надо испытать человека, чтоб не был он коварным, как змея, ибо сатана и коварный человек, злой, не верующий, и бесстрашный, все равно обманут.
Лиса и черепаха
Лиса и морская черепаха побратались.
Было на берегу моря инжирное дерево, и подымалась лиса на это дерево, ела инжир и бросала черепахе, чтобы и она там внизу, ела. Так они много раз делали. И случилось, что заболели у черепахи дети и врачи сказали, им нужно дать внутренности лисы, чтобы они поели и поправились.
Пришли черепаха и лиса к инжирному дереву, и когда поели инжиру, сказала черепаха: "Давай я поведу тебя к нашему царю, чтобы он тебе оказал добро и такое же хорошее отношение, как ты проявляешь ко мне".
Это она сказала, чтобы обмануть лису.
А лиса говорит: "Ты водяное животное, а я сухопутное, как же я могу спуститься в море?."
Черепаха сказала: "Об этом ты не беспокойся, иди взберись на меня, и я тебя понесу безопасно и без повода для страха к царю нашему".
Лиса поверила. И когда они отправились, начала черепаха погружаться в воду, лиса заметила это и говорит: "О ты, бесстыжая и неверная, говори мне правду! Уж больше нет у меня исхода, так как не могу я ни всплыть наружу, ни спуститься в море!".
Сказала черепаха: "По правде говоря, сказали, что твои почки – лекарство для моих детей, которые очень тяжело больны!".
А лиса сказала: "Чтоб тебя разорвало, негодная, что же ты раньше не говорила, чтобы я захватила с собою почки!"
Черепаха спросила: "А где же они?".
Говорит лиса: "Когда я подымалась на инжирное дерево, я повесила свои почки на дерево; смелей возвращайся, пойдем, возьмем, чтобы поспеть к твоим детям, пока они живы!".
Поверила черепаха и возвратилась и, когда они вышли из моря, говорит черепаха: "Поспеши брат!.
Сказала лиса: "Кто тебе поверит, пусть тебе и служит!" – и ушла.
Эта басня показывает, что если человек один раз обманет другого, а тот узнает – этого достаточно. А также – не верь тому, что несообразно и невероятно, ну как же могла черепаха погрузить лису на дно моря, или как могла лиса повесить свои внутренности на дерево?
Львица и лисицаВардан Айгекци
Львица родила львенка, и собрались все животные, чтобы повидать его и принять участие в празднестве.
Приходит лиса и во время торжества, среди всего этого собрания, громко упрекнула львицу и поносила ее: «В этом ли твоя мощь, что рожаешь одного детеныша, а не многих?».
Львица спокойно ответила: «Да, я рожаю одного детеныша, но рожаю льва, а не лисиц, как ты».
Медведь и муравей
Медведь разрывал лапой муравейник, языком слизывал муравьев и сел, и муравей придумал способ убить его.
Отправившись к осе, к оводу, к комару, к клещу, к шмелю и к им подобным, молит он их, как своих сородичей, помочь. Они разделяют заботу муравья и жалят медведя в глаза и уши.
Бился он головой о камни, и пошли у него нарывы, даже черви завелись, и от ужасной боли, разинув пасть, он ревел. А мелкота, проникнув в ого чрево, ранит его внутренности. Будучи затравлен, медведь устремился к потоку и, слишком глубоко погрузившись в воду, утонул.
Сила этой басни в чем: сильные слабыми пренебрегают и не боятся их, но мудростью укрепляются малые и побеждают сильных; и вот мудрость: малых опасаться, как великих.
Муравей и другиеМхитар Гош
Муравей проворен в работе и весьма находчив, но завершает он свое дело стойкостью и терпением.
Бычок, бодаясь, бьет землю рогами и теряет их, а когда вновь вырастают, больше не роет ими землю.
Гепард, погнавшись за дичью и не настигнув её, упрекал своего вожака, не ел, не пил и на коня не садился.
А тот сказал: «Сам ты виноват, потому что гонишь дичь лениво, а не с упорством».