Аромагия. Книга 1 — страница notes из 65

Примечания

1

Сурт – в германо-скандинавской мифологии – огненный великан, владыка Муспельхейма. В день Рагнарека его орды должны двинуться на север «подобно южному ветру».

2

«Сила слабого пола – в слабости сильного пола к слабому». В нашем мире это высказывание принадлежит Нинон де Ланкло.

3

«Не узнаешь, что вмерзло в лед, пока не растопишь» – хельская поговорка, примерно соответствует нашей: «Не узнаешь человека, пока не съешь с ним пуд соли».

4

«Леденец» – здесь игра слов: ИСА – Ингойское сыскное агентство и руна «Иса» – лед, отсюда сыщик – леденец.

5

«Хель без льда» – примерно соответствует нашему «сапожник без сапог».

6

«Подозрительность порождает призраки» – грузинская пословица.

7

Ветвь омелы – примерно соответствует нашему «ахиллесова пята» или «уязвимое место». По легенде, мать Бальдра взяла клятву со всех растений не причинять вреда сыну, только омелу пропустила – сочла безопасной. Конечно, именно стрелой из омелы его и убили.

8

В германо-скандинавской мифологии солнце – женского рода, Соль.

9

Видеть немало льдов – эвфемизм, означает примерно «много зим».

10

«Все мы где-то подтаиваем» – хельская поговорка, примерно соответствует человеческому «все мы не без греха».

11

Мирра здесь перефразирует известные строки из «Саги об Эгиле»: «Десять знаков тайных я прочел и знаю, что они причина хвори этой долгой».

12

Нид – в северной магической традиции – проклятие.

13

Мансег – в северной магической традиции – приворот, заговор на любовь.

14

Гарм – в германо-скандинавской мифологии огромный четырехглазый пес, охранявший Хельхейм.

15

Хекса – «ведьма» (сканд.).

16

Футарк – рунный алфавит.

17

Руна ингуз обозначает мужчину, плодородие, живую энергию. А руна иса символизирует лед, неподвижность, спокойствие.

18

«Птицы слетаются к гейзеру, а не к леднику» – хельская поговорка, примерно соответствующая нашему «мухи слетаются на мед, а не на уксус».

19

Эриль в скандинавской традиции – маг слова, знаток рун.

20

Норны – в германо-скандинавской мифологии – богини судьбы.

21

Рома – представительница кочевого племени орков.

22

В нашем мире эти строки принадлежат Джону Китсу (перевод Сергея Сухарева).

23

Улль – в германо-скандинавской мифологии бог стрельбы, ходьбы на лыжах, спортсменов и здорового образа жизни. Улльские игры – аналог наших Олимпийских игр.

24

Колльв – буквально «уголь».

25

«Клену тинга кольчуг даю я напиток, исполненный силы и славы великой; в нем песни волшбы и руны целящие, заклятья благие и радости руны», – цитата из «Старшей Эдды» – «Речи Сигрдивы».

26

Зерна из козьих экскрементов – действительно, до сих пор это самый дорогой и самый «натуральный» способ добычи весьма дорогого масла аргана. Зерна аргана скармливают козам, затем собирают их экскременты, сушат и получают масло. Спешу успокоить, сейчас от такой практики производители практически отказались.

27

Описанная технология приготовления мыла – так называемый холодный способ. Есть также горячий, когда после смешивания массу принудительно нагревают на водной бане или в духовке, таким способом ускоряя процессы омыления. Такое мыло можно использовать сразу после изготовления.

28

Свирлы – в жаргоне мыловаров так называют сочетание сразу нескольких цветов в мыле. Есть множество способов перемешивания цветов, которые дают разные эффекты.

29

«Речи Сигрдривы» («Старшая Эдда»).

30

Один из мифов о Тюре связан с Фенриром. Этот чудовищный волк вырос таким сильным, что боги решили посадить его на цепь. Обычные цепи не удерживали зверя, а чтобы Фенрир согласился надеть на себя волшебные цепи, Тюру пришлось в знак доверия положить ему в пасть свою правую руку. Когда волк понял, что не в силах порвать узы, он откусил руку Тюра.

31

В составе эфирного масла горького миндаля содержится примерно 5 % синильной кислоты, которая является сильным ядом.

32

Братья Рауд – в нашем мире братья Райт. Прозвище «рыжие братья» – от древнескандинавского Рауд – рыжий. Хотя братья Райт рыжими не были.

33

Кьярваль – «Милый кит» (древнесканд.).

34

В древнескандинавской мифологии Один был также божеством пути.

35

Опиум действительно применялся как лекарство от кашля в XIX – начале XX века, и дождевые черви считались лекарством от ушибов.