176. Martin Heidegger: Aus der Erfahrung des Denkens, a.a.O., S. 89. [Хайдеггер М. Проселок. С. 393. Пунктуация изменена. – Прим. пер.]
177. Martin Heidegger: Vorträge und Aufsätze, a.a.O., S. 64f. [Хайдеггер М. Наука и осмысление. С. 252.]
178. Ср. Martin Heidegger: Vorträge und Aufsätze, a.a.O., S. 63 [Там же]: «Благодаря так понятому осмыслению мы проникаем собственно туда, где, не обязательно понимая и замечая это, уже давно находимся. Путем осмысления мы достигаем места, откуда впервые открывается пространство, вымеряемое всяким нашим действием и бездействием».
179. «Слово “образовывать” значит прежде всего выставлять образец и устанавливать пред-писание. Его другое значение – формировать уже имеющиеся задатки. Образование показывает человеку образец, по которому тот организует свое действие и бездействие. <…> Наоборот, осмысление впервые только и выводит нас на путь к месту нашего пребывания» (Martin Heidegger: Vorträge und Aufsätze, a.a.O, S. 64 [Там же]).
180. Martin Heidegger: Unterwegs zur Sprache, a.a.O., S. 104f. [Хайдеггер М. Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 273–302. Здесь: с. 282.]
181. Ср. Martin Heidegger: Hölderlins Hymne «Andenken», a.a.O., S. 171: «Робеющее промедление – это ожидающая решимость терпеть; промедление давно уже и надолго решилось и отважилось на медлительность, промедление – это отважная терпеливость».
182. Martin Heidegger: Der Satz vom Grund, a.a.O., S. 186. [Хайдеггер М. Положение об основании. С. 209.]
183. Friedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches I, a.a.O., S. 236. [Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. С. 391.]