Баухаус был придуман сразу после Первой мировой войны, во времена глубокой депрессии, гиперинфляции и отчаяния. Саксонско-веймарская школа прикладного искусства не работала уже четыре года, и нужно было ее оживлять и восстанавливать. Директором школы был назначен молодой архитектор Вальтер Гропиус, который получил в свое распоряжение еще и Высшую школу изобразительных искусств. Новая модель обучения художников-ремесленников будущего складывалась буквально сама собой.
В 1919 году Гропиус придумал новой школе название Баухаус – Дом строительства – и выпустил манифест, в котором описал основную идею:
«Высшая цель любой творческой деятельности – строительство! Ранее изобразительное искусство было подчинено великой архитектуре, и его благороднейшая из функций заключалась лишь в декорировании архитектурных сооружений. Сегодня изобразительное искусство и архитектура самодовольно не замечают друг друга, и это можно исправить лишь сознательным объединением усилий представителей всех ремесел. Архитекторы, живописцы и скульпторы должны вернуться к пониманию композитного характера строительства, как процесса в целом, так и в многочисленных его частностях».
Студенты Баухауса не просто создавали эскизы будущих функциональных вещей, а производили эти вещи. Для этого была разработана система мастерских: гончарной, текстильной, витражной, металлической, класс сценографии. Кроме того, студентов учили создавать настенную живопись, гравюру по дереву, а позже экспериментировать с фотографией. Тогда во всей Европе не было больше художественной школы, которая бы всерьез применяла в обучении авангардистские идеи.
За 14 лет Баухаус сменил три адреса. В Веймаре было прекрасно и свободно, потому что это самый артистический город Германии, здесь Баухаус был признан и принят. В Дессау было грандиозно, потому что здесь для школы построили специальное здание и устроили изнутри все по собственным проектам и в соответствии с главными идеями: общежитие для студентов, мастерские, театральный зал, столовая, дома преподавателей. В Берлине было совсем недолго и страшно, потому что именно сюда в 1933 году пришли национал-социалисты, чтобы закрыть Баухаус и вышвырнуть из окон школы инструменты и «дегенеративные» произведения студентов и преподавателей.
Функциональность – это определение, которое впервые прозвучало в стенах Баухауса и по сей день без него не обходится ни один спор об архитектуре, промышленном и городском дизайне. Но в начале 1920-х годов простые формы предметов, производимых в мастерских Баухауса, потрясали. Потому что это были мебель, посуда, здания, гобелены, ковры, изготовленные смелыми, революционными художниками. Экспериментальный дом Haus am Horn, построенный в Веймаре на территории пришкольных огородов, стал символом и архетипом чистой функциональности. На первой выставке Баухауса, устроенной для демонстрации достижений школы в 1923 году, Haus am Horn стал главным экспонатом. Металл во многих элементах мебели заменял дерево, декоративность больше не работала по старым принципам – новым эстетическим ресурсом стали линии, геометрически четкие формы, насыщенные чистые цвета. Здесь была кухня, больше напоминающая лабораторию, где каждая вещь соединяла в себе несколько функций, где вся утварь была лаконичной и идеально расположенной в пространстве. Эта кухня была не для беседы за чашкой чая, а для быстрой и максимально комфортной работы. Здесь была самая настоящая ИКЕА.
Некоторые экземпляры мебели, произведенной в мастерских Баухауса, стали воплощением художественных, композиционных, колористических идей его лидеров. Так и получается, что знаменитая детская колыбель, ковер по эскизам Клее и стул «Василий» – это не те вещи, на которых сидят, лежат и топчут, а произведения искусства, которые хранят в музеях.
Когда Вальтер Гропиус объявил, что студентом Баухауса может стать каждый, он не ожидал, что здесь будет столько женщин. За всю недолгую историю школы их было приблизительно столько же, сколько и юношей. И ладно бы там гобелены рисовали и керамику создавали, но не тут-то было. Марианна Брандт, например, поступившая в Баухаус уже будучи серьезной дамой слегка за 30, специализировалась на металле и разработке систем освещения. Ее металлические чайные сервизы до сих пор производит итальянская компания Alessi.
Еще одна программная idée-fix Баухауса, основа основ и цель развития – это синтез искусств. А в дальнейшем – синтез техники, науки и искусства. Преподаватели школы не вещали с кафедры о найденной однажды и навсегда истине, они искали эту межкультурную, междисциплинарную истину вместе с учениками. Неудивительно, что период чтения лекций и ведения мастерских в Баухаусе стал временем невероятно мощного вдохновения для Василия Кандинского, Пауля Клее, Оскара Шлеммера, Герхарда Маркса и временем создания теоретических работ. Одним из самых потрясающих проектов Баухауса стали сценические постановки Шлеммера. Папье-маше, картон, металл – из всего этого вырастали и оживали 18 геометрических статуй-танцоров, которые решали на сцене метафизические вопросы о слиянии человека и мира, частного и общего. Это было первое в истории искусства действо, которое органично вписало фигуры танцоров в декорации, которое вывело авангард на сцену. Слияние музыки, цвета, формы, движения, света, механики и архитектуры сцены.
В Баухаусе проводили концерты современной музыки – Кандинский и Клее отыскивали самых смелых экспериментаторов в Лейпцигской консерватории и тащили их играть к своим студентам. Заканчивался концерт – перегородку между столовой и залом со сценой убирали – и уже начинали танцевать в невероятных масках Шлеммера. Здесь устраивали фестивали различных материалов и форм. Например, для всей школы объявлялся фестиваль металла: студенты вдохновлялись возможностями и невозможностями материала и создавали свое собственное новаторское произведение. Собственное видение и индивидуальность – это то, что ценили в студентах Баухауса.
Собственное видение и индивидуальность – это то, чего не могли допустить национал-социалисты, оказавшиеся у власти сначала в Веймаре, а в начале 1930-х годов добравшиеся и до Дессау. Большинство преподавателей Баухауса стали героями знаменитой выставки «Дегенеративного искусства» и потеряли надежду на какое бы то ни было будущее в своей стране. Пришло время идеям Баухауса эмигрировать в Америку.
Винсент Ван Гог. Пара башмаков (Балтиморский художественный музей, Балтимор), 1887 год
Винсент Ван Гог. Цветение сливового сада (по мотивам Хиросигэ) (Музей Винсента Ван Гога, Амстердам), 1887 год
Винсент Ван Гог. Спальня в Арле (первый вариант) (Музей Винсента Ван Гога, Амстердам), 1888 год
Винсент Ван Гог. Портрет доктора Рея (Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина), 1889 год
Винсент Ван Гог. Автопортрет с перевязанным ухом и трубкой (Частная коллекция Филиппа Ниархоса), 1889 год
Винсент Ван Гог. Портрет доктора Гаше, 1890 год (Частная коллекция)
Поль Сезанн. Дом повешенного (Музей д’Орсе, Париж), 1873 год
Поль Сезанн. Купальщики на отдыхе (Фонд Барнса, Филадельфия), 1877 год
Поль Сезанн. Гора Сент-Виктуар (Гора святой Виктории) (Институт искусства Курто, Лондон), 1887 год
Поль Гоген. Автопортрет, посвященный Винсенту Ван Гогу (Отверженные) (Музей Винсента Ван Гога, Амстердам), 1888 год
Поль Гоген. Дух мертвых не дремлет. (Художественная галерея Олбрайт-Нокс, Буффало), 1892 год
Поль Гоген. Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем? (Музей изящных искусств, Бостон) 1897 год
Поль Гоген. Ее звали Вайраумати (Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина), 1892 год
Жорж Сёра. Эйфелева башня. Париж, 1889 год
Жорж Сёра. Купание в Аньере (Лондонская национальная галерея, Лондон), 1884 год
Жорж Сёра. Воскресный день на острове Гранд-Жатт, (Чикагский институт искусств, Чикаго) 1884–1886 гг.
Анри де Тулуз-Лотрек. Иветт Гильбер перед занавесом (Музей Род-Айлендской школы дизайна, Провиденс), 1894 год
Анри Матисс. Вид из окна. Танжер (Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина), 1912 год
Анри Матисс. Синие глаза (Фонд Матисса.), 1934 год
Анри де Тулуз-Лотрек. Клоунесса Ша-Ю-Као в «Мулен-Руж» (Собрание доктора Оскара Рейнхарта, Винтертур), 1895 год
Густав Климт. Поцелуй (Верхний Бельведер, Вена), 1908 год
Густав Климт. Золотые рыбки (Золотурнский художественный музей, Золотурн), 1901 год
Густав Климт. Портрет Эмилии Флёге (Музей истории искусств, Вена), 1902 год
Густав Климт. Юдифь и Олоферн (Верхний Бельведер, Вена), 1901 год
Густав Климт. Портрет Адели Блох-Бауэр (Новая галерея, Нью-Йорк), 1907 год
Альфонс Муха. Афиша к пьесе Жисмонда (Фонд А. Мухи, Прага), 1894 год
Альфонс Муха. Медея (Фонд А. Мухи, Прага), 1898 год
Альфонс Муха. Апофеоз истории славянства (Национальная галерея в Праге, Прага), 1925 год
Михаил Врубель. Надгробный плач (Владимирский собор, Киев), 1887 год
Михаил Врубель. Богоматерь с младенцем (Кирилловская церковь, Киев), 1885 год
Михаил Врубель. Сирень (Государственная Третьяковская галерея, Москва), 1900 год
Михаил Врубель. Девочка на фоне персидского ковра (Национальный музей «Киевская картинная галерея», Киев), 1886 год
Михаил Врубель. Демон сидящий (Государственная Третьяковская галерея, Москва), 1890 год
Обри Бердслей. Вагнериты (Музей Виктории и Альберта, Лондон), 1890 год
Обри Бердслей. Кульминация (Музей Виктории и Альберта, Лондон), 1893 год
Обри Бердслей. Обложка журнала Савой (Художественные музеи Гарварда, Кембридж), 1896 год