— Господи, помилуй!
И тут же бес отлетел от меня. Нет, я не видел его, но в то же время всё-таки как-то видел: тёмный клубок, как дым, но живой.
Потом я уже пришёл в себя и снова хотел задремать, как вдруг второй раз он схватил меня за горло. Нет, не в воображении, а буквально схватил за горло, очень больно. Тут я не стал дожидаться, сразу взмолился Богу… и бес тут же отлетел насовсем. В мгновение стало легко»
Случается во сне и такое:
«Уснув, Феодор (Печерский) видел во сне беса, светлого и украшенного, как ангел, который показывал ему в пещере сокровище. Это видение было Феодору не один, но много раз. Он, через несколько дней придя на показанное место и начав копать, нашёл великое сокровище из серебра и золота и многоценные сосуды»
Бесы всячески искушают. А возбудить страсть к богатству довольно легко, а вот преодолеть её не каждому по плечу и трудно даже молитвеннику. А подобные явления — открытия различных тайн во сне — наблюдаются и сейчас. Действие бесов в сновидении многообразно.
В общем, сон есть самое скрытое, самое незаметное, но сущее, первопричинное (!) поле деятельности различных бесов. Такой деятельности, которая с течением времени захватывает и наше «дневное» сознание (вне разделения на подсознательное и бессознательное) — и поглощает в конце концов его целиком!
РЕАЛЬНОСТЬ БЕСОВ
Достоверность существования бесов, а равно их конкретного влияния на человека, основывается на…
В целом на одной оригинальной особенности всякого индивидуального сознания в связи с представлением (человека) о «реальности» или вопросом — «Что для сознания человека реально (объективно), а что не реально (не действенно)?» Эта особенность заключается в способности сознания (в способности «света сознания») продолжительно фокусироваться (сосредотачиваться) буквально на всём том, что его интересует или на том, что исследуется. И открывать или познавать всё новые и новые признаки изучаемого объекта и в конце концов придти к его сути. А предметом исследования может быть абсолютно всё — и не только так называемый материальный мир, но и психика, и энергия… При этом всё то, что не учитывается, не включается в поле внимания для данного субъекта восприятия как бы и не существует, отсутствует, то есть является не реальным (хотя может скрыто воздействовать).
Иначе говоря, всё то, что нам не известно как в теории, так и в опыте (переживании), теряет для нас всякую значимость, объективность и лишается ценности. Обратное же также верно и может быть выражено в следующем («психолого-оптическом») законе:
Чем дольше и пристальнее мы сосредотачиваемся на вещах, которые изначально нам кажутся эфемерными или абстрактными, тем отчётливее, весомее, убедительнее и реальнее они предстают для нашего сознания и вообще для нас. Таким образом мы можем говорить о некой «гиперболической линии» или «гиперболическом фокусе» вплоть до его «пика», «взрыва» — о возрастании в нашем сознании того или иного явления при его изучении; о возрастании степени его важности, объективности, реальности, ценности, достоверности и значимости. Более того при «точечной» концентрации на некой энергии значительно увеличивается и степень воздействия, приятия и самой этой энергии — субъект восприятия «резонирует» с воспринимаемым.
Напрашивается и такая теория, которую мы назовём «субъектно-объектной». Под «субъектностью» воспринимаемого предмета (явления) в широком смысле подразумевается отсутствие объективности, достоверности, доказательности каких-либо признаков этого предмета или отсутствие самого предмета (явления). В то же время, если такая субъективность становится всеобщей, неизменной и повторяемой, «субъективностью» каждого, то это уже — «объективно».
А теперь конкретные положения. Реальность существования бесов основывается на…
I. ВСЕОБЩЕМ МИРОВОМ ОПЫТЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, а именно:
1. На существовании практически у всех народов и народностей одного единого знания (о негативных существах), которые издревле выражены в легендах, мифах, сказках…
2. На многовековых народных свидетельствах и наблюдениях, которые мы обнаруживаем в рамках любой конкретной этногеографии (что выражено в определённом фольклорном выражении — в языке, быту, приметах, национальном мышлении и сознании…)
3. На общечеловеческом и историческом «религиозном» опыте людей многих и многих поколений.
Реальность бесов также основывается на…
I. ПСИХОЛОГО-СОЛИПСТИЧЕСКОМ ПОЛОЖЕНИИ, а именно:
1. Бесы даны человеку в его ощущениях, опыте, переживании.
2. Бес воспринимается человеком как влияние очень конкретное, как разумная личность, индивидуальность.
Извечное существование бесов может быть подтверждено и на…
I. СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ, В ЛИЧНОМ ПЕРЕЖИВАНИИ И КАЖДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ! А именно:
1. В субъективном опыте в процессе той или иной духовной практики.
2. В приобретённой необратимой способности — устойчивом ви/дении вмешательства бесов в жизнь людей и каждого человека в отдельности.
Что ж, доводы вполне объективные и убедительные.
В определённом смысле бесы подобны радиоволнам, радиоволны реальны, но непосредственно эти сигналы обычный человек не ощущает; он их воспринимает уже в виде обработанной разнообразной ауди-информации, которая на его сознание действует уже явно.
Завершаем главу:
«Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идёт наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришёл на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства…
И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни Святых и история всех народов удостоверяют нас в бытии злых духов».
ЧУДЕСА И ПРЕИМУЩЕСТВА БЕСОВ, ИЛИ ПОЧЕМУ ПРОТИВ НИХ ЧЕЛОВЕК БЕЗЗАЩИТЕН[20]
Бесы чудесны, они обладают теми способностями, которых лишён человек, во всяком случае, эти способности у него не развиты…
Бесы сильнее нас.
И самое первое преимущество и сила бесов заключается в том, что люди о них ничего не знают, они слепы, они пребывают в неведении. Люди думают, что их желания и поступки являются их собственными, но по отношению ко многим или к некоторым их желаниям и поступкам это не так. Это побуждения бесов, относящиеся к той обширнейшей области, которую именуют «подсознательной» или «бессознательной».
Человек также беззащитен и потому, что понятия о зле для него расплывчаты, не конкретны, а главное — он не рассматривает бесов как личности!
При этом бесы пользуются своей полной безнаказанностью и в этом смысле очень напоминают поведение некоторых диких зверей, очень похожего своими повадками на поведение крыс.
Бесы — невидимы! Их «плоть» — только энергия, их разум — только энергия; энергия же первична, первопричинна по отношению к состоянию, событию, процессу в «нашем» физическом мире. Иными словами, уровень действия беса чудесен сам по себе, это всеуправление и подчинение различных природных явлений, объектов и организмов.
В свою очередь «бестелесность» бесов даёт им возможность мгновенного, по меньшей мере, очень быстрого перемещения — от одной точки в другую, от одного организма в следующий, из одного измерения в иное; причём в пределах всей ноосферы нашей планеты! Неорганические существа — летают! А эта способность даёт им обзорность и всеохватность. Православные старцы неоднократно видели бесов «летящими», как в этом примере:
«Став на молитву, Даниил Столпник взывал к Богу:
— Господь мой Иисус Христос, в Которого я верую…
Едва произнёс он это, раздались крики и вопли, как бы плачущих, и святой увидел бесов летящими, как летучие мыши, и удаляющимися от того места»
Вездесущность же бесов наделяет их уникальными знаниями — они получают разностороннюю информацию о любом объекте (процессе) в любой момент времени. А такое знание ведёт к всевластию. Но более того…
Практически вся неорганика пребывает на том самом уровне, которое «вне»- или «над»-временно — в той плоскости бытия, где будущие материальные события или процессы ещё только формируются, организуются, выстраивают свою очерёдность, последовательность… Бесы «видят», «прозревают» будущее! Что делает их ещё более неуязвимыми…[21]
Не удивительно и то, что бесы хорошо осведомлены о всех слабостях, всех наиболее чувствительных точках и текущих настроениях всякого человека в любую секунду; а вмешательство их в психическую жизнь личности ещё в сновидениях (так, где вершится будущее человека!), делает их полноправными хозяевами всех людей!
«Когда демоны посеют печаль или гнев, то, поселившись в области сердца, по движениям тела увидят, приняла душа этот помысел или нет. Они замечают, что его глаза растерянно бегают, человек меняется в лице: бледнеет от сжатия сердца и отлива крови или, наоборот, краснеет от жара околосердечной крови, распространяющейся по всему телу — все это особенно заметно на лице.
Лукавые внимательно следят за всем и определяют, каким именно пороком человек побеждён и кто какой именно страстью тешится. Если они видят, что мы не мешаем страсти в нас проникнуть, но в молчании и безмолвии показываем благосклонную привязанность к ней, то нет ничего удивительного в том, что бесы, сами обладая воздушными телами, постигают расположение души по телесным признакам»