елые полчища врагов окружают нас со всех сторон…
Одним из аспектов ценности, значимости и качества жизни является опасность и оправданный риск! Борьба, смелость «быть», утверждаться! Бороться и за себя самого и во имя спасенья других! Бороться со злом… Ставить перед собой высокие, светлые цели. Дерзать! Проникать на трансперсональные уровни, преодолевать новые рубежи. Завоёвывать с боем…
И есть, есть в этом жизненном напряжении, усилии, устремлении и величайший смысл, и непередаваемое качество. А глубочайшее расслабление, отдохновение возможно только после сильной активности, в период между боями.
Всё это в целом придаёт жизни особую плотность (событий), насыщенность и остроту! Не тлеть, но гореть! Православная концепция всё это как раз предоставляет и далеко не только в теории и воображении.
И знание. Знание — Сила! Духовные знания открывают нам сущие тайны, суть и природу подлинного бытия. Открывают Тайну Космического Сознания. Человеку необходимо духовное знание.
Как известно, искусство всякого боя заключается в своевременной смене и использовании только двух военных позиций — в умении вовремя наступать и в нужный момент выжидать, атаковать или переходить к обороне, защите; в обоих случаях требуются разведывательные оперативные данные о противнике.
Однако, как мы уже убедились, сами бесы весьма искусны в своих боевых операциях, они — достойный противник…
Всякая нечисть атакует Воина Христова по множеству направлений, по всем его слабостям, она непрестанно наносит ему самые чувствительные удары… Обычный человек этого бы не вынес.
Одного молитвенника бесы стараются напугать как можно сильнее, другого прогнать с места (отшельничества), в третьем вызвать какую-нибудь сильную страсть (напр., похоти), четвёртого обмануть, пятого искусить и возвысить, шестого вовлечь в какую-либо позорную ситуацию…
Православные старцы оставили нам в наследие, передали сокровенный, бесценный опыт (духовных атак):
«Однажды, как Феофан утром совершал молитвенное правило, явились два беса с грозным видом. “Видите”, кричали они, не хочет старик исправиться; раскидаем келью и убьём живущего в ней”. Старцу показалось, что они стали ломать келью, выбили окна, разбили двери, и кричать: “теперь не уйдёт от нас”. Старец испугался, пал на землю, прося у Бога помощи и заступления; и бесы скоро исчезли. Помолившись, старец встал и увидел, что келья его цела и невредима. Господь утешал подвижника среди этой борьбы благодатными посещениями. Вскоре после сего, в сонном видении, ему явилась Жена, Сияющая благолепием, с двумя светозарными мужами и ободряла его, убеждая не малодушествовать и не бояться бесовских нападений. Ещё видение продолжалось, как явилось полчище бесов с угрозою погубить пустынника. Но, узрев Явившуюся, бесы содрогнулись и возопили: “горе нам! Покрывающая его пришла сюда: если бы не Она, — мы давно погубили бы этого инока”; сказав это, они исчезли. Это сонное видение утешило старца надеждою на помощь Богоматери. Каждый день он клал сто поклонов, произнося Богородичную молитву»
«…Макарий (Египетский) удалился для уединенной жизни в скитскую пустыню… Здесь Макарию приходилось бороться с бесами и день и ночь. Иногда бесы явно, обратившись в различные страшилища, с яростью устремлялись на преподобного, иногда в виде вооружённых воинов, сидящих на конях и скачущих на сражение; с великим криком, ужасным воплем и шумом устремлялись они на святого, как бы собираясь его умертвить. Иногда же бесы воздвигали против святого невидимую брань, внушая ему различные страстные и нечистые помыслы, разными хитрыми способами стараясь поколебать эту твёрдую стену, устроенную Христом и разорить её…
Когда преподобному Макарий исполнилось сорок лет, он получил от Бога дар чудотворения, пророчества и власть над нечистыми духами».
«Особенно много скорбей и искушений испытал о. Сергий Радонежский от бесов в начале своего одиночества в пустыне. С ожесточением ополчились на инока невидимые враги; не терпя его подвигов, они хотели устрашить святого. Они обращались то в зверей, то в змей. Сергий же отгонял их молитвою: призывая имя Господне, он разрушал как тонкую паутину бесовские наваждения. Однажды ночью бесы, как бы целым воинством, грозно приблизились к нему и со страшной яростью кричали:
— Уйди с сего места, уйди, иначе ты погибнешь лютою смертью!
Когда бесы произносили сии слова, из уст их вырывался пламень. Преподобный же, вооружившись молитвою, отогнал силу вражию и, славословя Бога, пребывал там без всякого опасения»
Настоящие бесы проявляются как сила, давление, энергия, мощь…
«Однажды, когда преподобный (Дионисий, игумен Глушицкий) собрался итти в церковь к богослужению, на него напало множество бесов. Скрежеща зубами, они стали его бить, а затем, поднявши пол, положили его там и говорили ему:
— Уйди из этого места, иначе ты умрёшь злою смертью!
Но преподобный молитвою победил их слабую силу, и они тотчас же исчезли. Между тем братия, не видя святого, пришли в его келлию и, нашедши его придавленным половыми досками, подняли пол, после чего он сказал им:
Видите, братия, какую борьбу ведут с нами враги наши, но пусть это не устрашает нас».
«Однажды блаженный Андрей (Христа ради юродивый) ночью возносил по своему обычаю в глубине своего сердца молитвы Богу и святой Анастасии мученице. И вот пришёл к нему, в явно видимом образе, диавол со множеством бесов, держа секиру; остальные же бесы несли ножи, деревья, колья и копья, как бы намереваясь убить блаженного. Явился и прежний эфиоп, в том виде, как он (ранее) боролся с Андреем, и ещё издали зарычал на него. Ринувшись на святого, он хотел рассечь его топором, который держал в руках. За ним кинулись и все остальные демоны. Святой же, воздев со слезами руки, возопил ко Господу…»
В очередной раз здесь следует объяснить, почему в подобных описаниях (нападений) используются далеко не художественные или «творческие» образы; приводятся «духовные» образы…
Когда православный подвижник прогрессирует на своём пути, он всё чаще «пробивается» к Великому Свету. И с каждым очередным «подключением», его душа всё более «просветляется», его энергетическое тело всё более развивается и уплотняется исключительно созидательными, положительными «волнами». Светом космической Любви! И с некоторых пор наиболее развитая, «лакомая», ценная энергия молитвенника становится и заметной, и наиболее притягательной для планетарных хищников. И они слетаются к нему, как вампиры на запах крови (это сравнимо с комарами; учёные утверждают, что комар способен «почувствовать» кровяной организм, находящийся от него за десять километров!). Но! С этих пор и молитвенный делатель тоже начинает видеть бесов и их атаки!
Ещё одним аспектом столь мощного воздействия беса на молитвенника является тот факт, что наряду с энергетическим уплотнением (энерготела) происходит и эзотерическое «утончение», «обострение» его фокуса восприятия. Восприимчивость или чувствительность значительно повышается. Человек начинает воспринимать всё более обширный спектр духовных вибраций и не только воспринимать, но и впускать в себя. А если эти «частоты» со знаком «минус», соответственны и переживания. А теперь смотрите… Непосредственное появление бесов само по себе вызывает у человека ужас и страх… Почему? Потому что это такая высококонцентрированная «отрицательная» энергия, что восходит к понятию «антиэнергии», «антижизни»… И душа, энерготело молитвенника это остро чувствует, переживает! Она ощущает всеми «клетками», всеми своими фибрами, что её хотят поглотить, уничтожить всю до конца, вплоть до молекулярного и атомного уровня! Сожрать абсолютно! И тогда человек, на самом глубоком, психическом уровне, приходит в ужас, отчаяние и начинает трястись, дрожать… Справиться с этим никак невозможно. Эта тряска и ужас могут даже убить человека…
И ни в коем случае нельзя относиться к страхам молитвенников «снисходительно», «с материалистического высока», считая истории их встреч с бесами либо художественным преувеличением, либо внутренне их осуждая за слабость, трусость или слишком пылкое воображение.
«Рядовой» читатель наверняка не знает, что значит встретить «планетарного» беса! И не дай Вам бог повстречаться с ним лично!
Помнится… Впервые прочитав похожие истории, я только недоумевал, но вот когда пришлось столкнуться с «настоящими» бесами мне самому! В своём опыте!..
Страх душит, первобытный страх катастрофически разрушает! Ужас изматывает, обессиливает, истощает. Подобные стычки вообще вершатся на грани жизни и смерти самого человека и не проходят бесследно, как для тела, так и для психики…
При этом бесы способны «изъять» душу из тела и носить её, или даже «носить» само тело и мучить, как в нижеследующем случае…
«В другие разы и днём, особенно же ночью, во время стояния на молитве, ему (прп. Серафиму) видимо вдруг представлялось, что келлия его разваливается на четыре стороны и что к нему со всех сторон рвутся страшные звери с диким и яростным рёвом и криком. Иногда вдруг являлся пред ним открытый гроб, из которого вставал мертвец. Так как старец не поддавался страхованиям, диавол воздвигал на него жесточайшие нападения. Так, он, по Божию попущению, поднимал тело его на воздух и оттуда с такою силою ударял об пол, что, если бы не Ангел-Хранитель, самые кости от таких ударов могли бы сокрушиться. Но и этим не одолел старца. Вероятно, при искушениях, он духовным оком своим, проникавшим в горний мир, видел самих злых духов. Может быть, духи злобы и сами видимо в телесных образах являлись ему, как и другим подвижникам»