Ассасины. Средневековый орден тайных убийц

Если вы интересуетесь историей и религией, то книга «Ассасины. Средневековый орден тайных убийц» Бернарда Льюиса — это то, что вам нужно.

Автор книги — учёный с мировым именем, специалист по истории ислама, Ближнего Востока и взаимоотношений между исламом и Западом, профессор Принстонского университета. В книге он прослеживает историю радикальной исламской секты ассасинов — первой группировки людей, которые начали использовать политические убийства как орудие достижения своих целей.

Из книги вы узнаете о том, как возник орден ассасинов, какие методы они использовали в своей деятельности и какое влияние оказали на историю региона. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Ассасины. Средневековый орден тайных убийц» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,95 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Ассасины. Средневековый орден тайных убийц» — читать онлайн бесплатно

BERNARD LEWIS

THE ASSASSINS

A RADICAL SECT IN ISLAM

В 1332 году, когда король Франции Филипп VI обдумывал новый крестовый поход, чтобы отвоевать утраченные христианские святые места, немецкий священник Брокардус (Буркар –фр.)написал трактат, в котором изложил королю свои наставления и советы для его проведения. Брокардус, который прожил некоторое время в Армении, значительную часть своего трактата посвятил специфическим опасностям такой экспедиции на Восток и необходимым мерам предосторожности, чтобы избежать их. Среди таких опасностей, писал Брокардус, «я называю ассасинов, которых следует проклясть и бежать от них. Они продают свои услуги за деньги, жадны до человеческой крови, убивают невинных за мзду и ни во что не ставят ни жизнь, ни спасение. Подобно дьяволу они преображаются в ангелов света, подражая жестам, одежде, языкам, обычаям и поступкам различных народов; и таким образом, как волки в овечьих шкурах, они встречают смерть, как только бывают узнаны. Так как я в действительности ни разу не видел их, но знаю о них лишь по общему мнению или достоверным описаниям, я не могу сообщить больше или дать более полные сведения. Я не могу указать, как узнавать их по их обычаям или каким-то другим признакам, так как они не известны ни мне, ни кому бы то ни было. И я не могу сказ...

Читать дальше