3. О Чаше Филарх[375] рассказывает такое предание: на Херсонесе,[376] что соседствует с Троей, где, как многие говорят, воздвигнуто надгробие Протесилая,[377] есть город, называемый Элеунт.[378] Когда там царствовал некий Демофонт, ту землю охватило неожиданное бедствие, и удивительная смертность распространилась среди жителей. Демофонт, опечаленный таким состоянием дел, послал, рассказывают, вопросить оракул Аполлона о том, как избавиться от бедствия. Пифия ответила, что следует ежегодно приносить в жертву богам Пенатам одну деву знатного рода. Демофонт убивал дочерей всех прочих граждан, на кого падал жребий, исключая при этом из жеребьевки своих, и так продолжалось до тех пор, пока один гражданин весьма знатного рода не ожесточился душой на Демофонта. Он сказал, что отказывается решать судьбу своей дочери жребием, если туда не будут включены царские дочери. Этим он возбудил царский гнев, и царь предал смерти его дочь, не бросая жребий. Мастусий, — так звали отца той девы, — в ту же минуту притворился, что он, ревнитель отечества, не ропщет на случившееся, ведь его дочь могла погибнуть через какое-то время по жребию. Спустя несколько дней он заставил царя забыть об их ссоре. И вот, когда отец несчастной девы сделался едва ли не самым близким наперсником царя, он объявил, что хочет торжественно совершить ежегодное жертвоприношение, и пригласил царя и его дочерей участвовать в церемонии. Царь, ничего не подозревая, послал дочерей вперед, сам же он, обремененный государственными заботами, намеревался прибыть позднее. Все случилось так, как и рассчитывал Мастусий. Он убил царских дочерей, смешал их кровь с вином и, когда прибыл царь, угостил его этим питьем. Когда царь, пожелав видеть дочерей, узнал, что с ними случилось, он приказал бросить Мастусия вместе с чашей в море. Вот почему то море, в память о нем, стали называть Мастусийским, а гавань и доныне зовется Чашей. По воле древних астрономов она обрела зримый образ среди созвездий, дабы служить людям напоминанием того, что никто не может беспечно извлекать пользу из злодеяния и что ненависть обычно никогда не забывается.
4. Некоторые, с чем согласен и Эратосфен, уверяют, что это — та чаша, которой пользовался Икарий, открывая людям вино. Другие же говорят, что это — бочка, в которую От и Эфиальт бросили Марса.[379]
ЮЖНАЯ РЫБА 41. Это Рыба, которая называется Южной.[380] Она являет видимый образ так, словно она принимает ртом воду, изливаемую Водолеем. Считают, что некогда она выручила из беды Исиду, и за это благодеяние богиня поместила среди созвездий изображение рыбы и ее сыновей, о которых мы рассказали выше.[381] Поэтому многие сирийцы не употребляют в пищу рыбу и почитают как богов — Пенатов их позлащенные изображения. Об этом сообщает также и Ктесий.[382]
ПЛАНЕТЫ 42.1. Нам осталось рассказать о пяти звездах, которые многие называют «блуждающими», греки же — планетами. Одна из них — звезда Юпитера, именуемая Файнон.[383] По словам Гераклида Понтийского,[384] в те времена, когда Прометей создавал людей, он наделил его несравненной со всеми прочими телесной красотой. Когда он задумал скрыть его и не отпускать, как всех других, Купидон известил о том Юпитера. После чего Меркурий, посланный к Файнону, убедил его явиться к Юпитеру и обрести бессмертие. Поэтому он был помещен среди звезд.
2. Говорят, что вторая звезда — Солнца, но другие называют ее звездой Сатурна. Эратосфен утверждает, что она получила имя от сына Солнца, Фаэтона.[385] Многие рассказывают,[386] что он без позволения отца управлял колесницей и стал падать на землю. Поэтому Юпитер поразил его молнией, и он упал в Эридан; затем Солнце поместило его среди звезд.
3. Третья звезда — Марса, другие называют ее звездой Геркулеса. Она следует за звездой Венеры, по словам Эратосфена, вот по какой причине: когда Вулкан взял в жены Венеру, то своей бдительностью он не позволил Марсу добиться своего. Поэтому ничего другого тот, кажется, не добился от Венеры, кроме позволения, чтобы его звезда следовала за звездой Венеры. Поэтому Марс, сжигаемый страстной любовью, обнаружил это тем, что назвал звезду Пироэйс.[387]
4. Четвертая звезда — Венеры, имя ее — Люцифер.[388] Некоторые говорят, что это — звезда Юноны. Его называют также Геспером,[389] и о нем сохранилось множество сказаний. Он кажется больше всех прочих звезд.[390] Некоторые говорят, что он [Геспер] — сын Авроры[391] и Кефала, превосходивший многих замечательной красотой. Поэтому он, говорят, даже соперничал с Венерой и, по словам Эратосфена, по этой причине его называют звездой Венеры, и он наблюдается при восходе и заходе Солнца. Поэтому его справедливо, как мы сказали ранее, называют и Люцифером, и Геспером.
5. Пятая звезда — Меркурия, имя ее — Стильбон.[392] Она невелика и ярка. Считают, что она принадлежит Меркурию, потому что он первым ввел месяцы и исследовал ход небесных светил. Евгемер же говорит, что первой расположила небесные светила Венера и, вразумила в том Меркурия.
МЛЕЧНЫЙ КРУГ 43. Наблюдается также среди созвездий белого цвета круг, который некоторые называют Млечным. Эратосфен в «Гермесе» рассказывает, что Юнона, не зная, кто это, кормила младенца молоком. Когда же она обнаружила, что это сын Майи, она оттолкнула его от себя, и поэтому среди созвездий заблестело разлившееся молоко. Другие говорят,[393] что Геркулеса приложили к груди спящей Юноны, и когда она проснулась, то поступила так, как мы сказали выше. Некоторые рассказывают, что из-за чрезмерной жадности Геркулес высосал из груди слишком много молока и не смог удержать его во рту; оно вытекло из его уст, и так появился круг. Другие рассказывают, что это случилось в те времена, когда Опс подала Сатурну камень вместо младенца,[394] и он приказал накормить его молоком. Она сжала грудь, и брызнувшее молоко образовало преждеупомянутый круг.
Теперь мы приступаем к описанию всех известных нам созвездий.
Книга третья
МЕДВЕДИЦЫ 1.1. Итак, мы начинаем наш рассказ от северного полюса, прислонясь к которому вращаются обе Медведицы, заключенные внутри арктического круга.[395] Они расположились таким образом, что каждая из них, попеременно лежа навзничь, как бы заслоняет голову другой, но при этом голова верхней[396] тянется к хвосту нижней. Большая Медведица опирается ногами на крайний круг.[397]
Она содержит на голове семь звезд, которые все тусклы; по две на каждом ухе; на плече одну яркую;[398] на задней лапе две; на вершине хребта одну,[399] на первом из задних бедер одну;[400] на передней лапе две; на самом хвосте три.[401] Итак, все созвездие составляет в совокупности двадцать одна звезда.
2. Малая же Медведица содержит в каждой главной точке[402] по одной ярко сверкающей звезде и три на хвосте,[403] всего семь. Но в числе первых звезд хвоста есть одна, ничем не примечательная звезда, которая, по словам Эратосфена,[404] называется полюсом. Считается, что вокруг этой точки вращается сам небосвод. Оставшиеся две называются Хоревты, поскольку они вращаются вокруг полюса.
ДРАКОН 2. Дракон,[405] располагаясь меж двух Медведиц, представляется взору так, словно он, изгибом тела окружая Малую Медведицу, почти касается ее лап,[406] а изогнувшимся хвостом дотягивается до головы Большой Медведицы.[407] Повернув назад голову, он касается ею арктического круга,[408] согнув извивом свое тело. Всякий внимательный наблюдатель может заметить, что голова Дракона находится в районе хвоста Большой Медведицы.[409]
Он содержит на каждом виске по одной звезде; в глазах по одной; на подбородке одну; еще десять звезд разбросаны по всему оставшемуся телу. Всего, таким образом, пятнадцать звезд.
АРКТОФИЛАК[410] 3. Его левую руку заключает в себе арктический круг,[411] поэтому он представляется взору так, словно он не в состоянии ни опустить ее, ни поднять. Сам же он расположился наклонно, протянувшись от арктического круга до летнего, опираясь правой ногой на летний круг.