И тут следует напомнить важное обстоятельство. Не только абхазо-адыгейцы (черкесы, кабардинцы, карачаевцы) являются прямыми потомками атлантов. В мире таковыми потомками можно полагать также и ацтеков, строителей американских пирамид.
Таковыми же у нас следует считать также и некоторые казачьи роды (терских, гребенских и донских казаков), о чём уже нами было рассказано.
Эльфы и атланты – и их наследие
Мы уже рассказывали об Альвании – Стране эльфов (альвов) на Кавказе, которая граничила с землями ариев и атлантов.
А вообще-то эльфы хорошо известны по всему миру, и прежде всего в Европе. Эльфами их обычно зовут немцы и англичане. На Севере Европы их чаще зовут альвами или сидами – как скандинавы, ирландцы, так и славяне. У них и много иных имён. И мы здесь не ставим себе задачу их все перечислять, как и рассказывать о всех эльфийских родах, что может составить отдельное исследование. В основном мы будем говорить о том, что связывает легенды об эльфах и атлантах.
Известно, что многие европейские реки, озёра, урочища и даже страны названы в честь эльфов. Так «Туманный Альбион», сиречь Британия, был назван в честь богини Альбы, она же у славян и Алина Святогорка (либо Эльвина, в любом случае она также альв-эльф, но одновременно и прародительница атлантов).
Известно также, что Дунай (древний Данубий) назван в честь феи Дану (Даны), известной как кельтской, так и славянской мифологиям. У славян сын богини Даны – бог реки Дон, прародитель донцов (казаков), о чём мы уже упоминали. Между прочим, согласно кельтским мифам, воинственные племена богини Дану некогда завоевали Ирландию.
Да и сам прародитель и древний князь ариев-праславян Арий Оседень (упоминаемый в «Книге Велеса»), надо полагать, назван так, потому что он по происхождению сид-седун (мудрый), то есть и он эльфивйского рода.
Эльфов в кельтских землях назыают также «народом холмов». Считается, что они ушли в холмы, древние курганы, когда их земли заняли кельты. Эти-то курганы – величественные гробницы, выложенные внутри каменными плитами, мегалитами, а снаружи засыпанные землёй, известны во многих европейских землях. Они принадлежат так называемой мегалитической культуре («мегалит» – от греч. «мега» – огромный, «литос» – камень), относимой археологами к III–V тыс. до н. э., хотя она может быть и гораздо древнее.
Эти каменные монументы, освобождённые временем и ветрами от земли, называются ныне по-кельтски менгирами (каменными столбами) и дольменами (каменными столами). Они известны в Британии, Франции, Испании, а также у нас на Кавказе.
Строительство самого известного такого рода сооружения в Британии, Стоунхендж, связывают с именем волшебника Мерлина. Хотя Стоунхендж, конечно, древнее легенд о короле Артуре. Но ведь и Мерлин – бессмертный, он именовался также Моральф и был сам из рода эльфов. Был он волшебным строителем – а на Руси его называли Китальвом, Китаврасом (смотрите, например, исследование на эту тему академика А. Веселовского «Европейские легенды о Моральфе и Мерлине и славянские сказания о Китаврасе»). И, между прочим, сему Китаврасу приписывается строительство града Китежа, утонувшего в водах, подобно Атлантиде.
Не менее знаменит волшебный холм Бруг (Ньюгрейндж) в Ирландии, он почитается гробницею Дагды – бога и короля племён богини Дану (его близкой родственницы). Разумеется, он также эльф, как и его потомки, первые короли Ирландии, погребённые в сём холме. Сего Дагду (Да-года; слово «год» значит господь, бог) мы вполне можем отождествить и со славянским Дабогом, или Тархом Дажьбогом.
И получается так, что в сии древние курганы с подземными гробницами-дольменами и ушли эльфы, они же и наши древние боги, прародители и короли.
Казак и дольмен. Фото XIX в.
И тут следует обратить внимание, что наибольшее количество дольменов, целые дольменные города, мы можем наблюдать на Черноморском побережье Кавказа. А в Приэльбрусье дольменная погребальная культура, в отличие от остального мира, где она угасла тысячи лет назад, просуществовала вплоть до XV века н. э., закончилась только после разгрома Алании завоевателем Тамерланом.
Дольмены Северо-Западного Кавказа – загадка для современной науки. Никто из учёных не может определить, какому народу они принадлежали, есть только более-менее правдоподобные гипотезы.
Но что не вызывает сомнений: дольмены побережья построены были в допотопную эпоху, то есть до прорыва пролива Дарданелл, а значит, их можно искать и на дне Чёрного моря вблизи побережья.
Рассказать же о них нам могут только легенды, относящие нас во времена Атлантиды и Гипербореи. В легендах казаков их называют богатырскими хатками, то есть они были построены такими богатырями, как Святогор или его дочь Златогорка. И в самом деле в русских былинах они находят своё упокоение в волшебных каменных гробницах на горах Кавказа. О «курганах из белых камней», где упокоились анты, поминает и «Велесова книга».
Дошли до нас и адыгейские легенды о неком карликовом народе, «ацанах», которые использовали зайцев для верховой езды и которым великаны построили дома из камней. Ацаны – это ацтеки-атланты, ставшие в легендах гномами?
Адыгейцы и абхазы называют дольмены – «испун» и «спыун», правда, это имя распространяется также на курганы и пещеры. Мегрелы называют дольмены «мдишкуде», «одзвале», «садавале» (то есть дома великанов, гробницы-костницы).
Учёных всегда удивляло то, что строители дольменов, очевидно, обладавшие совершенной технологий строительства, использовали её только для культовых и погребальных сооружений, но не строили так дома или крепости. Более того, изучая культуру народов того времени, они пришли к выводу, что сами строители дольменов жили в глинобитных лачугах, не знали железа, гончарного круга, плуга. То есть были обществом довольно-таки примитивным. И отсюда следует, что высокие строительные технологии тогда были уделом немногих – тех, кого и почитали богами, эльфами… Они принадлежали иной, и очень древней цивилизации.
А технологии возведения дольменов были и в самом деле высокими. Древние строители могли резать камни, как масло, точно (до миллиметра!) подгонять каменные блоки. Использовали при нужде и древний бетон, могли и отливать блоки, а потом переносить их на большие расстояния. Отпечатывали сложные узоры и символы на камни, делая их пластичными и проч., и проч. Не все эти приёмы строительства доступны и нам.
И главное, причиною строительства сих сооружений называют не просто нужду в отправлении некого культа. А сооружение «порталов» в иной мир, в некую Страну бессмертия, в мир эльфов, где иначе течёт время. Туда, куда и уходили, и откуда потом возвращались эти учителя учителей, древние короли и боги, коих почитали занявшие их землю арии и атланты.
Арии и атланты – и их наследие
Для славян-ариев, по «Книге Велеса», весь Кавказ – это Белогорье и Златогорье. Это земля, «где Солнце спит в ночи». То есть – это царство солнечных богов, по которому течёт солнечная Pa-река (Сурья-Ра – это бог Солнца). Здесь же правит Солнце Суряное, его сын Велес Суревич и внук Солнца, сын Велеса Ярила. Также и древние греки почитали Кавказ царством сына Солнца-Гелиоса царя Ээта.
Имя Солнце-бога, как и имя реки Ра (Волго-Дона), повторяет имя верховного Солнцебога египтян Ра.
С приходом на Кавказ киммерийских родов Богумира, арийских родов Яруны, а потом Ария Оседня и Руса, потеснивших атлантов, здесь образовалось несколько царств. История многих славяно-русских, казачьих родов также уходит в эти земли, как и родов иных кавказских народов (индо-иранской, картвельской, абхазо-адыгейской групп). Исследуя времена давние, мы не всегда можем точно указать, какой древний народ стал прародителем народа современного, какой народ более коренной, а какой пришлый, и когда он поселился на Кавказе. Но некоторые связи между древними и современными народами можно проследить.
От тех почти сказочных времён до наших дней дошли не только мифы, но и отголоски древних культов, следы древних святилищ.
Так, известно, что славяне, и в особенности русские, весьма почитают святого Георгия, или Юрия. И не случайно светлый образ Юрия – защитника Земли Русской украшает герб столицы нашей Родины.
Образ византийского святого давно слился в русских народных легендах, духовных стихах с образом древнерусского солнечного бога-воина и земледельца Ярилы, или бога Яра, Белояра. И точно так же в Греции святой Георгий встал на место бога Ареса, а в Риме – Марса.
Да и само имя этого святого сугубо языческое, оно значит по-гречески «чтущий Гею» (богиню земли), то есть – «земледелец», это одно из имён Ареса и Марса, которые суть боги воины и покровители земледелия. И именно поэтому в болгаро-помакской «Веде славян» вместо имени Ярилы стоит именно имя Георгий (Гюргий), и это суть влияние греческого дохристианского почитания бога Георгия (значит Ареса, а у славян – Ярилы).
По славянским преданиям, сей бог сходил на Землю три раза. Впервые – на Урале у Кайле-града, затем на Кавказе у Златограда и далее – в Малой Азии у Царь-града.
Последние битвы у Царь-града и Златограда происходят у стен солиц Кавказской и Малоазийской Атлантид. И говорят также о том, что арии распространяли культ солнца и ведическую веру в землях атлантов и так боролись с культом чёрных богов, погубившем Атлантиду.
Ярила каждый раз защищал град от змеи Ламии, насланной богом Дыем, Сивой, или Чёрным богом.
Нас же сейчас более интересует почитание Яра на Кавказе. Здесь почитание Яра имеет давний исток. Оно, по-видимому, восходит ко временам первых встреч ариев, почитающих Ярилу, и хаттов-атлантов (в русских легендах – святогоричей) в середине II тыс. до н. э.
Место действия кавказского предания о Яриле определяется легко. Это долины близ Арарата и озера Ван у стен легендарного Златограда – наследника древнего Святого града, где некогда правил царь атлантов Святогор (он же у греков Атлант, у хеттов – Улликумми, на Кавказе – Амбри и т. д.).