еляет суть действий врача согласно главным задачам медицины – сохранения здоровья и его восстановления в случае утраты.
Труд оказывает на организм человека различное воздействие в зависимости от того, насколько он является непосильным, чередуется ли с периодами покоя, отдыха или приходится выполнять работу без передышки и, наконец, характер труда – связан ли он с работой в кузнице, в поле, на рудниках или в гончарной мастерской. По мнению философов, труд – это предмет самостоятельного исследования, ибо он, как ничто другое, позволяет судить о справедливости государственного устройства. Медицина стоит ближе к конкретным потребностям человека, и поэтому, говоря о проблеме труда в медицинской книге, скажу: как бы ни был тяжел труд, выпавший на долю того или иного человека, очень важно, чтобы он, производя тяжелую работу, находил равновесие, употребляя разнообразную и достаточно питательную пищу.
Тяжелый труд, когда приходится работать мотыгой или молотом, производя монотонные, требующие больших усилий действия [естественно чередующиеся с кратковременным покоем], высвобождает в теле человека теплоту, растворяет живительные соки. Точно так же сильные, но очень частые действия усиливают теплоту тела, но при этом незначительно растворяют живительные соки, если вообще растворяют. Когда же мера труда становится непосильной для человека, происходит выброс теплоты, тело ставится холодным, на лбу выступает холодный пот. Если такой труд становится каждодневным, человек попросту высыхает, как осенний лист на пороге зимы.
Если труд человека связан с ремеслом, требующим развития мастерства, если человек увлечен своей работой, то это может уменьшить нагрузку на сознание и содействовать успешной работе, при который нагрузка становится в радость и не вызывает ухудшения состояния здоровья. Впрочем, бывает и наоборот – чрезмерная увлеченность своим делом приводит человека к различным болезням, ослабляя организм помимо его воли.
Знай, что каждое ремесло по-разному воздействует на тело человека. Так, например, усилия, производимые в прачечном ремесле, порождают холодность и влажность; усилия, производимые в кузнечном ремесле, порождают избыточную теплоту и сухость. Что же касается покоя, то он всегда охлаждает вследствие прекращения подъема теплоты. Покой тем самым ее сохраняет, при этом принося влажность, так как вызванное работой потоотделение в состоянии покоя прекращается. Отсюда важность и необходимость переходить от движения к покою, от работы к отдыху.
Сон сильно походит на покой, а бодрствование сильно походит на движение при выполнении работы, но и то и другое состояние имеет, кроме того, свои особенности, которые нам необходимо рассмотреть.
Абу Али сказал: сон укрепляет все естественные силы организма, сохраняя прирожденную теплоту; пока человек спит, окружающий мир почти не забирает тепло его тела. Но сон заметно ослабляет душевные силы, увлажняя и расслабляя каналы прохождения пневмы души; субстанция пневмы мутнеет в этих каналах, и растворимые почти материальные частицы ее оседают там, как осадок в соке цитрона.
Знай, что сон устраняет все разновидности духовного и физического утомления и снижает склонность организма к чрезмерному выведению излишков, как это происходит с потом во время тяжелой работы. Тебе должно быть известно, что движение задерживает чрезмерное опорожнение; дело в том, что движение усиливает течение материи человеческого тела, находящейся в жидком состоянии, как, например, кровь или желчь, а сон снижает их активность – словно реки зимой, все виды течения материи застывают на время. Вместе с тем сон не прекращает потоотделение полностью и в отдельных случаях, особенно если тело человека одолевают болезни, сон способствует выведению излишков с потом, что всегда приносит облегчение. Хотя, как было уже сказано, бодрствование в этом отношении более действенно, хотя сон в отдельных случаях заставляет сильнее потеть, нежели бдение.
Кто часто потеет во сне и при этом совершенно здоров, тот, значит, страдает от переедания, особенно в вечернее время, и организм его не в силах выносить подобную нагрузку и дает реакцию, словно человек грузит мешки с мукой. Хотя надо сказать, что, если человек умерен в еде, сон способствует не только хорошему перевариванию пищи, но и доводит ее до созревания и превращения в естество крови. Если сон продолжается дольше обычного, в движение приходят соки желчи и температура тела повышается. Случается, что сон на пустой желудок растворяет жизненные соки и температура тела падает ниже обычной.
Бодрствование же производит действия, противоположные всему этому, но когда становится чрезмерным, то портит натуру мозга, нарушая поступление крови и вызывая процесс преждевременного усыхания материи. Последствия длительной бессонницы – умопомешательство; чрезмерное бдение по ночам, сжигая жизненные соки, приводит к развитию заболеваний с особо острым течением.
Однако предаваться сну слишком долго – это добровольно обрекать себя на вялость душевных сил, заторможенность мышления и холодные болезни, когда не поднимается температура, а воспаление нарастает. Все это происходит из-за сгущения соков, так зимний холод сковывает течение рек, о чем я уже упоминал на страницах этой книги.
Лечение от избытка сна – активное бодрствование, которое в силу двигательной активности человека пробуждает в нем аппетит, желание предаваться трапезе, растворяя тем самым застывшие из-за долгого сна жизненные соки.
Метаться в постели между сном и бодрствованием – самое худшее состояние сознания. Человек должен избегать того, что не предусмотрено природой его тела, и стремится следовать за солнцем, просыпаясь утром и отходя ко сну после его ухода. В этом секрет здоровья и красоты.
Врачу следует напоминать здоровым и больным, что во время сна врожденная теплота тела уходит в его глубины, а холодное начало натуры поднимается к кожным покровам. Поэтому человек должен укрываться покрывалом, дабы холод не возобладал над врожденной теплотой. В следующих книгах ты найдешь много рассуждений о влиянии сна и о связанных с ним вопросах сохранения здоровья.
За всеми движениями души, всеми проявлениями ее неземной сущности следуют движения пневмы. Куда бы ни было направлено внимание духа – внутрь к сердцу или наружу к людям [а случается, что к Создателю], пневма следует за ним, словно оберегая его от жестокого мира материи.
Двигаясь наружу, душа невольно оставляет после себя холод в теле. Если душевное движение становится неуправляемым, если человек не может остановиться в своем противостоянии с этим миром, пневма растворяется, как облачко дыма, которое, наполняя человека, обволакивает его снаружи. Далее следует резкое охлаждение тела, что вызывает обморок или смерть.
Двигаясь внутрь тела, душа наполняет тело пламенем, тогда как снаружи человек ощущает озноб от внезапной прохлады, хотя вокруг ничего не изменилось. Это состояние, когда внутри у человека все горит, но ему холодно, словно он стоит на ледяном ветру. За этим состоянием следует глубокий обморок или смерть.
Выброс пневмы происходит либо разом, как при сильном гневе, либо понемногу, как при наслаждении и умеренной радости.
Движение пневмы внутрь тела происходит либо разом, как при сильном испуге, либо понемногу, как при легкой печали. Когда я говорю о том, что пневма способна двигаться понемногу, имеется в виду, что в отличие от физического тела, духовная субстанция способна делиться на части, каждая из которых продолжает нести в себе смысл целого.
Бывает, что пневма движется одновременно в двух направлениях, уходя внутрь тела и одновременно вырываясь наружу. Человек настолько напряжен, что его можно сравнить со струной. Состояние это трудно передать словами. Такова, например, сжимающая сердце тревога, которую сопровождают гнев и печаль, что словно туман находятся в окружающем человека воздухе. Бывает и иначе, когда стыд сначала буквально сжимает все существо человека, пневма словно прячется в глубину телесной оболочки, а потом, когда возвращается способность осознать постыдность своего поступка, пневма как отражение раскаяния устремляется наружу и цвет лица человека становится красным.
Тело испытывает воздействие от всех, даже малейших, движений души. Словно душа принимает дарованную Аллахом судьбу, а тело лишь покорно бредет ей вослед. Все, что происходит в нашей психике, все наши надежды и страхи – все отражается на состоянии здоровья физического тела. Бывает так, что новорожденный похож на человека, образ которого один из родителей представлял себе в момент зачатья, или цвет его лица близок к цвету предмета, на который родители могли смотреть во время извержения семени.
Эти простые истины иногда ужасают людей, не сведущих в сокровенных обстоятельствах бытия, и они отказываются в них верить. Однако те, кто искушен в науке, кто достиг возможных глубин познания природы и того, что над ней [метафизика], не отвергают ничего, что поверхностному уму кажется невозможным.
Знай, что цвета окружающего мира, когда мы остановим на них взгляд, воздействуют на работу внутренних органов, меняют скорость движения крови по сосудам. Часто возникает оскомина на зубах, когда кто-нибудь другой ест кислое, или ощущается боль в руке, которая на самом деле результат травмы руки другого человека и возникает она по причине сопереживания. По этой же причине изменяется натура человека, стоит ему только по-настоящему представить себе что-нибудь очень страшное или очень радостное.
Знай, то, что едят и пьют, действует на человеческое тело трояко:
– пища и напитки оказывают действие только качеством исходных продуктов и особенностями приготовления,