И только после смерти мужа Мария-Терезия, «более послушная церковным постановлениям и в принципе отвергавшая все, что могло бросить тень на монархический абсолютизм, поспешила подчиниться понтифику и стала преследовать адептов франкмасонства, которым пришлось прибегнуть к глубокой конспирации, чтобы продолжать свою деятельность подпольно. Но она не смогла помешать своему собственному сыну, эрцгерцогу Иосифу, будущему Иосифу II, вступить в запрещенное общество, на которое, взойдя на престол, он не мог не распространить свою благосклонность».
Историк масонства Джаспер Ридли пишет:
«Иосиф не мог влиять на положение дел при жизни матери, после же ее смерти в 1780 году он превратился в единоличного правителя Австрийской империи, не стал продолжать реакционную католическую политику и провел прогрессивные либеральные реформы».
Вольфганг Амадей Моцарт
Игнац фон Борн
Масоном был Моцарт, масоном был Йозеф Гайдн. В число братьев-масонов входили философы Райхфельд и Игнац фон Борн. В Вене масонство становилось все более популярным не только среди интеллектуалов, но и в светских кругах.
Джаспер Ридли в книге «Фримасоны» пишет:
«Политика Иосифа II в том, что касалось масонства, была дружественной. Он отклонил приглашение стать великим мастером, но заметил при этом, что деятельность масонов одобряет. Император ничего не имел против бесед, которые вели в масонских ложах аристократы и образованные интеллектуалы, однако его министр внутренних дел и глава полиции весьма подозрительно относились к посещавшим собрания тайного общества журналистам из среднего класса и ремесленникам-пролетариям».
Получается, что в Австрийской империи правительство проводило в отношении масонов весьма противоречивую политику. И проблема обострилась, когда в 1776 году в соседней Баварии появилось тайное общество, известное как «Орден иллюминатов».
В книге Джаспера Ридли читаем:
«Иллюминаты оказали влияние и на политику Иосифа II в отношении масонов. Сам он в отличие от своего отца к братству не примыкал, хотя реформатором был куда более деятельным, нежели Франц I. Масоны, тем не менее, имели все основания надеяться на то, что император будет относиться к ним дружественно, и, когда Иосиф II отменил антимасонские законы Марии-Терезии, надежды братства оправдались. Однако император, подобно другим прогрессивным и благонамеренным монархам и политикам, соизмерял свои идеалы с политической реальностью, особенно когда сталкивался с потенциальной угрозой собственной власти. Игнорировать доклады главы полиции, из которых следовало, что собрания тайного общества опасны и что масоны могут затевать революцию с целью свергнуть императора, Иосиф II не мог, как не мог забыть о связях масонов с иллюминатами».
В результате, к великому огорчению масонов, 11 декабря 1785 года Иосиф II издал написанный им собственноручно указ, в котором говорилось, что да, деятельность масонов была благотворна, однако существование тайной организации таит в себе «определенные угрозы», так как некоторые из масонских лож могут использоваться в качестве прикрытия для революционеров и мятежников. И император повелел закрыть все ложи на территории империи, кроме одной на каждую провинцию. «Исключение было сделано для трех столиц, Вены, Будапешта и Праги, в каждой из которых дозволялось действовать трем ложам. Братство обязывалось передавать информацию о служителях, членах и местах собраний всех масонских лож в полицию».
Ритуал посвящения
20 февраля 1790 года Иосиф II умер. К тому времени во Франции уже свершилась Великая французская революция, после которой все правительства стали смотреть на масонов куда более враждебно.
Как известно, все творцы революции во Франции были масонами. И именно масоны отправили, в конце концов, на эшафот французского короля Людовика XVI, а также его супругу Марию-Антуанетту, которая было дочерью Марии-Терезии и родной сестрой Иосифа II, а также сменившего его на троне Леопольда II.
Жан-Этьен Лиотар. Портрет Леопольда II. 1762
Забегая немного вперед, отметим, что, когда Леопольд II в сентябре 1790 года стал императором Священной Римской империи и эрцгерцогом Австрии, «масоны не знали, чего ждать от нового правителя».
После произошедшего во Франции (там была провозглашена республика) от Леопольда все требовали положить конец либеральным реформам. Мария-Антуанетта, жившая на положении пленницы в своем парижском дворце, в тайной переписке с Леопольдом делилась с ним своими опасениями, полагая, что впереди ее не ждет ничего хорошего.
В письме от 17 августа 1790 года она предостерегала Леопольда против масонов:
«В своих владениях будьте осторожнее с любой организацией масонов. Необходимо предупредить вас о том, что именно через них действуют все чудовища, намеревающиеся повсеместно достичь одной и той же цели. Господи, храни мою страну и вас от подобных несчастий».
Интересно, а знала ли она о том, что их с Леопольдом отец был масоном?
К коронации Леопольда оперному театру непременно полагалось поставить новую оперу. Композитором выбрали Моцарта, а тот решил создать оперу… о масонстве. Самый, надо сказать, подходящий момент…
Эту идею подал Моцарту его либреттист масон Эмануэль Шиканедер. И они создали оперу «Волшебная флейта», по сути, рекламирующую масонство.
Мария-Антуанетта была обезглавлена в Париже 16 октября 1793 года, а «масонская» опера создавалась в 1791 году, когда все монархи Европы только и думали, какие совместные действия предпринять, чтобы подавить революцию во Франции.
В Вене все это произвело на людей кошмарное впечатление. Как пишет историк Марсель Брион, жители Вены испытали настоящий ужас, ибо «они питали отвращение к любому грубому свержению власти, ко всякому беспорядку, который мог иметь тяжелые последствия для жизни горожан».
Вообще жители Вены вписывались в рамки строгих структур монархии и были «несколько похожи на детей, которые верят в своих родителей, из естественной непоседливости с легкостью высмеивают своих учителей, но никогда не доходят до того, чтобы поставить под сомнение законность их власти».
Со своей стороны, Моцарт воспринял Французскую революцию несколько иначе. Он был масоном с ноября 1784 года. Он был членом ложи «Милосердие» и имел высокий уровень посвящения, но он, как пишет Марсель Брион, «был движим скорее гуманизмом и человеколюбием, а вовсе не идеей потрясти существовавший порядок».
Французский музыковед Александр Дратвицки с этим категорически не согласен, утверждая, что Моцарт «был воинствующим франкмасоном» (il fut un franc-maçon militant).
Моцарт умер 5 декабря 1791 года в возрасте всего 35 лет. Версия об отравлении его Сальери уже давно не представляет никакого интереса в связи с ее абсурдностью. Но есть еще несколько версий, и одна из них выглядит так: он пострадал за то, что его опера «Волшебная флейта» представляла собой «образное выражение масонских идей».
Якобы масоны не знали, чего ждать от Леопольда II, а посему решили ко дню его восшествия на трон подготовить оперу о масонстве, чтобы показать в ней себя в самом выгодном свете. С этим они и обратились к Моцарту. А тот якобы к этому моменту уже начал сомневаться в масонских ценностях. У него даже якобы возник план создания соперничающей с масонством организации под названием «Грот» (Grotto). Об этом он по секрету рассказал своему другу и собрату по ложе кларнетисту Антону Штадлеру, а тот якобы донес об этом масонам и получил от них задание отравить Моцарта.
Еще одна вариация «масонской темы» была разработана немецкими авторами Йоханнесом Дальховом, Гюнтером Дуда и Дитером Кернером в книге «Смерть Моцарта: 1791–1971», опубликованной в 1971 году. Согласно этой версии, своей «Волшебной флейтой», в которой Моцарт раскрывает тайны масонских обрядов, он якобы обидел масонов, и они решили принести композитора в жертву по случаю освящения своего нового храма. Именно масоны заказали Моцарту «Реквием», тем самым предупреждая его, что он избран в качестве жертвы.
Последний дом Моцарта, где он умер 5 декабря 1791 года. 1840
Все в вышеназванной книге вращается вокруг числа восемнадцать. Восемнадцать в масонстве символизирует жертву. В опере «Волшебная флейта» было восемнадцать жрецов, восемнадцать выступлений Зарастро, восемнадцать партий духовых инструментов. Рукопись последнего законченного сочинения Моцарта – масонской кантаты – состоит из восемнадцати страниц, первое ее исполнение состоялось восемнадцатого ноября, умер Моцарт через восемнадцать дней после этого в возрасте тридцати шести лет, а если умножить три на шесть, получится восемнадцать. Моцарта отравили в 1791-м, один плюс семь плюс девять плюс один – опять же восемнадцать…
Радиожурналист и писатель Марио Корти называет подобную нумерологию «спекуляциями сторонников масонских или антимасонских теорий».
С другой стороны, совершенно бесспорным является то, что «Волшебная флейта» – это масонское произведение, настоящий гимн ему. Сюжет этой оперы таков. Дочь Царицы ночи Памину похитил волшебник Зарастро. Царица посылает принца Тамино спасти девушку и дает ему волшебный атрибут – флейту, которая поможет ему одолеть зло. Принц проходит все испытания и получает любовь Памины. Власть Царицы ночи исчезает, мрак рассеивается, и все славят доброту и разум Зарастро.
Автор либретто Эмануэль Шиканедер почерпнул этот сюжет в сказке Кристофа-Мартина Виланда «Лулу, или Волшебная флейта». Среди вдохновителей сюжета оперы еще называют ученого и писателя Игнаца фон Борна (гроссмейстера главной венской масонской ложи «Истинное согласие»), а также его работу «О мистериях египтян». Кстати сказать, именно фон Борну, скончавшемуся незадолго до написания оперы, либретто и было посвящено, и именно он стал, как считается, прообразом для одного из главных персонажей оперы – волшебника Зарастро.
Да, и Моцарт, и Шиканедер – оба были членами ордена «вольных каменщиков». Сам по себе этот факт не очень примечателен: в то время масонами были многие люди искусства, в том числе Гёте, Гейне, Вольтер, Гайдн, Паганини, Лист, Сибелиус, Россини и Пуччини. Среди композиторов и музыкантов масонство было не только не предосудительным, но даже модным. Соответственно, и в постановке «Волшебной флейты» сразу были замечены таинственность и мистическая символика, связанные с идеями и ритуалами общества масонов.