Я познал центр небес, как точку интуитивного постижения в моем сердце. Сверкающее великолепие излучалось из моего центра в каждую частицу вселенной. Амрита блаженства. нектар бессмертия проходили через меня, как пульсирующая ртуть. Я слышал звучание творческого Гласа Бога, звук АУМ /1/, вибрацию Космического перводвигателя.
Внезапно дыхание возвратилось в мои легкие, охваченные почти невыносимым разочарованием, и я понял, что состояние бесконечности, погружения в необъятное ушло. опять я был ограничен унизительной клеткой тела, к которой не так то легко приспособиться Духу. Как блудный сын, я ушел из своего макрокосмического дома и вновь заключил себя в узком микрокосмосе.
Подле меня неподвижно стоял гуру; я бросился к его святым ногам в знак благодарности за дарование им переживание космического сознания, которого я так долго и страстно добивался.
Он поднял меня и спокойно промолвил:
--Ты не должен чрезмерно упиваться экстазом. Для тебя в мире еще много работы. Идем,подметем на балконе пол, а затем прогуляемся по берегу Ганги.
Я взялся за метлу. Мне было понятно, что учитель передает мне секрет уравновешенной жизни. Душа должна парить над космическими безднами в то время, как тело исполняет свои ежедневные обязанности.
Когда спустя некоторое время мы с учителем вышли на прогулку, я все еще был погружен в невыразимое состояние восторга. Я видел наши тела в форме двух астральных образов, они двигались по дороге вдоль реки, сущностью которой был чистый свет.
--Это Дух Божий, который активно поддерживает каждую форму и силу во Вселенной и который, тем не менее, пребывает, трансцендентный и далекий, в блаженной несотворимой пустоте, по ту сторону миров вибрирующих феноменов /2/,--объяснил учитель.--И те, кто достигал на земле самопознания, ведут такое же двойное существование. Старательно выполняя свою работу в нашем мире с полным осознанием, они все же поглощены красотою мира внутреннего.
--Господь состворил всех людей из внутренней радости Своего Бытия. Хотя они тягостно стиснуты телом, тем не менее, Бог ожидает, что люди, сотворенные по Его образу в конце концов поднимутся над всеми чувственными отождествлениями и вновь соединяться с Ним".
Это космическое видение было для меня большим уроком. Ежедневно успокаивая свои мысли, я смог освободиться от ошибочного убеждения в том, что мое тело--это масса мускулов и костей, двигающая по материальной почве. Я увидел, что дыхание и беспокойный ум подобны штормам, вихри которых творят из океана света волны материальных форм--небо, землю, людей, животных, птиц, деревья. Невозможно получить восприятие Беспредельности, как Единого Света, иным путем, кроме успокоения этих бурных вихрей.
Всегда, когда мне удавалось успокоить эти естественные источники беспокойства, я видел, как множественные волны творения сливались в одно сверкающее море; так же волны в океане спокойно угасают после урагана.
Учитель одаряет ученика божественным переживанием космического сознания, когда последний укрепил свой ум при помощи медитации до такой степени, что его не потрясут гигантские просторы. Одна лишь интеллектуальная готовность или открытый ум не являются достаточным условием. Только надлежащее расширение сознания практикой и преданной бхакти могут приготовить человека к принятию освобождающего потрясения Вездесущим Бытием.
Искренне преданный ученик с естественной неизбежностью получает это божественное переживание. Интенсивное стремление начинает притягивать его к Богу с непреодолимой силой. Господь, как Космическое Видение, притягивается этим магнетическим рвением до уровня сознания ищущего.
Впоследствие я написал стихотворение "Самадхи", которое читатель найдет ниже. В нем я пытался передать хоть какой-то отблеск славы этого божественного переживания.
Исчезли завесы света и тени,
Рассеялся туман печали,
Уплыли прочь все просветы мимолетной радости,
Исчез туманный чувственный мираж.
Исчезли любовь и ненависть, здоровье и болезнь--жизнь и смерть,
Эти ложные тени на экране двойственности.
Утихла буря майи, успокоенная магническим жезлом глубокой интуиции,
Грезы пробуждения, сон и глубокая турия; /3/
Настоящее прошлое, будущее--теперь не для меня;
Но всегда в настоящем.
Я--везде, я вездесущ, всепроникающий, я.
Планеты и звезды, звездная пыль, земля,
Взрывы вулканов конца света
Огненная печь, где творятся формы,
Ледники безмолвных лучей, пылающие потоки электронов.
Мысли всех людей--бывших, настоящих, приходящих,
Каждая травинка, я сам и все человечество.
Каждая частица вселенной пыли,
Гнев, жадность, добро и зло, спасение и чувственность-
Я поглощаю все, я преображаю все
В безбрежный окенан крови моего собственного Единого!
Тлеющая радость, раздуваемая медитацией,
Ослепляющая мои глаза, полные слез,
Вспыхнула бессмертным пламенем блаженства,
Которое поглотило мои слезы, мою форму, всего меня.
Ты--это Я, я--это Ты.
Знание, Познающий и Познаваемое есть одно.
Успокоившаяся нерушимая вибрация,
Вечная жизнь, вечно новый мир.
О, наслаждение, превосходящее любое ожидание. любое воображение!
О, блаженство самадхи!
Это не бессознательность,
Это не одурманивание без возврата по желанию,
Самадхи лишь раздвигает область моего сознанияъ
За границы смертной формы
До самых далеких далеких границ Вечности,
Где я--Космическое Море.
Взираю на ничтожное "я", плавающее во Мне,
Слышны живые шепоты атомов,
темная земля, горы, долины и текучие воды,
Колеблющиеся моря, испаряясь, переходят в туманности.
Дуновение АУМ на пары открывает завесы их чуда.
АУМ развевает виденья, открывая волшебно вуаль
Разкрываются бездны океанов, сверкающих электронов,
Пока не прогремит последний удар космического барабана /4/
И более плотные огни не исчезнут в вечных лучах
Всепроникающего блаженства.
Я пришел из радости, для нее живу
и в священной радости растворяюсь.
Океан мысли! Я пью все волны творений;
Поднимаются вверх четыре завесы:
Твердое, жидкое, газы и свет-
Я во всем, я вступаю в великое Я.
Ушли навсегда живые и быстрые тени смертной памяти;
На небе души моей нет ни облачка--ни внизу, ни впереди, ни надо мной;
Вечность и я--одно, один единый луч.
Крошечный пузырек смеха--и вот Я
Стало морем самой радости.
***
Шри Юктешвар научил меня вызывать по своей воле это блаженство, блаженное переживание, а также показал, как передавать его другим людям /5/, когда их интуитивные каналы достигли должного развития.
Месяцами я не выходил из самадхи, постигая, почему Упанишады называют Бога"раша", т. е. "сладчайший, всепривлекательный". И однажды утром я обратился к учетелю с вопросом:
--Господин, я хочу знать, когда я найду Бога.
--Ты нашел Его.
--Нет, господин, я не думаю так!
Мой гуру улыбнулся:
--Я уверен, что ты не ожидаешь встретить некую почтенную Личность, украшающую собой трон в каком-либо стерильно чистом уголке космоса! Однако. я вижу, ты воображаешь, что обладание чудесными силами--есть знание Бога. Нет. Человек может покорить всю Вселенную--и все же Бог окажется для него неуловимым. Духовные достижения измеряются не внешними силами, но единственно глубиной блаженства в медитации.
"Бог--вечно новая радость. Он неистощим; и по мере того, как ты будешь продолжать медитации в течение многих лет, Он будет обманывать тебя с бесконечной изобретательностью. Подобно тебе, подвижники, нашедшие путь к Богу, никогда не мечтают о том, чтобы променять Его на иной источник счастья; Он выше даже мысли о сравнении.
Как быстро устаем мы от земных радостей! Желание материальных предметов бесконечно: человек никогда не бывает полностью удовлетворен, он преследует одну цель за другой. И вот это--"что-нибудь еще", которое он ищет,--и есть Господь, и только Он может даровать человекук вечную радость.
Стремления ко внешним предметам удаляют нас от Эдема внутри; они предлагают ложные удовольствия, которые только выдают себя за душевное счастье. Потерянный рай легко обрести вновь благодаря божественной медитации. Так как Бог--неоценимая, Вечная Новизна. Он никогда не утомляет нас; можем ли мы пресытиться блаженством, упоительно меняющемуся в веках?
--теперь я понимаю, госпоодин, почему святые называют Господа бездонным. Даже бессмертия мало, чтобы оценить Его.
--Это верно. Но Он все же близок к нам и мил. После того, как при помощи крийа-йоги ум очищен от чувственных преград, медитации приносят двоякое доказательство существования бога. Вечно новая радость с очевидностью свидетельствует о Его существовании, и она убеждает в этом даже самые атомы нашего тела. И также в медитации человек находит Его неустанное водительство, Его необходимую помощь в любом затруднении.
--Я вижу, гуруджи, что вы разрешили все мои проблемы,--бллагодарно улыбнулся я.--теперьт я в самом деле понимаю, что нашел Бога, ибо когда бы не возвращалась подсознательно радость медитации в обычной жизни, я всегда неуловимо направлялся по верному пути во всем. даже в мелочах.
--Жизнь человека окутана печалью до тех пор, пока он не узнает, как прийти к гармонии с Богом. с Божественной Волей; этот "правильный курс" часто бывае6т тягостным для эгопстического интеллекта,--сказал учитель.--Только Бог дает безошибочные советы; ибо кто, как не Он несет бремя вселенной.
Примечания к главе 14.
/1/ "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". /Ев. от Иоанна 1,1/.
/2/ "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" /Ев. от Иоанна V, 22/.
"Бога не видел никто, никогда, Единородный Сын Сущий в недре Отчем, Он явил" /Ев. от Иоанна 1,18/.
"В Боге... создавшем все Иисусом Христом" /Посл. к Ефесянам Ш, 9/.