Аюрведа ярко высвечивает основные законы и основы, управляющие жизнью на нашей Земле. Для понимания Аюрведы нужно постичь, как силы, ответственные за наше здоровье, так и силы, кроющиеся в истоках болезни.
Данное краткое введение в Аюрведу представляет попытку бегло и наглядно ознакомить читателя с началами этой науки жизни. Здесь представлена лишь малая толика всего богатства аюрведической мудрости.
Однако, намерением автора, в котором тот, как он надеется, преуспел, было дать основополагающую оценку заключенных в Аюрведе огромных целительских возможностей и снабдить читателя практическими знаниями, полезными для его повседневных нужд.
Все основные понятия Аюрведы представлены здесь, хотя у читателя, возможно, еще остались вопросы относительно этой науки жизни. Действительно, данная книга могла предложить больше вопросов, нежели ответов.
Но так бывает всегда, когда вам бегло преподносят древнюю мудрость, заглядывающую туда, где человеческое сознание сливается с Космическим сознанием.
Автор надеется, что ему удалось преподнести некоторые основополагающие истины этой глубокой науки в понятном для читателя виде. Только вы, читатели, вправе судить об успехе подобного замысла автора.
Ваши замечания относительно книги будут весьма кстати, так как очень помогут при написании следующей книги, где будет дано более подробное описание этой древней науки жизни.
Поскольку начальные главы повествовали об идущем от Космического сознания сотворении мира и образовании пяти стихий, то вполне естественно закончить наше повествование там, где эти стихии вновь возвращаются к своему истоку, чтобы продолжить космический круговорот бытия.
С приближением смерти к стихии земли, начинает исчезать ощущение твердости и крепости тела. Тело оказывается крайне грузным. Границы тела, его очертания становятся все менее четкими. Ослабляется ощущение бытия в теле.
Человек оказывается менее восприимчивым к впечатлениям и чувствам. Он более не может произвольно двигать членами. Ослабевает перистальтика, кишечник не в состоянии самостоятельно опорожняться. Начинается разрушение органов.
По мере растворения стихии земли в стихии воды, возрастает ощущение текучести, расплывчатости, когда твердость, которая всегда усиливала наше отождествление с телом, постепенно исчезает.
С началом растворения стихии воды в стихии огня, ощущение текучести становится похожим, скорее, на обволакивающую теплую дымку. Телесные соки ослабевают, рот и глаза сохнут, замирает кровообращение, давление падает.
По мере сгущения крови и остановки кровообращения кровь скапливается в нижних конечностях. Возникает ощущение легкости.
По мере растворения стихии огня в стихии воздуха, рассеиваются ощущения тепла и холода, понятие физического удобства и неудобства утрачивает всякий смысл. Температура тела падает, пока не достигает отметки, при которой тело начинает зябнуть и бледнеет.
Прекращается пищеварение. По мере роста тепла, преобладающим становится ощущение легкости. Распространяется чувство растворения во всё утончающейся безграничности.
По мере растворения стихии воздуха, в самом сознании возникает ощущение расплывчатости. Всё удлиняющийся, по сравнению с вдохом, выдох растворяется в пространстве, и более нет восприятия телесной формы или работы, но остается одно ощущение ширящейся воздушности, растворения в чистом бытии.
Таким образом, человеческая нервная система возвращается к истоку своего бытия. Но окончание сего круговорота, как и настоящей книги, знаменует начало вашего странствия, читатель.
Настало время заглянуть в живую книгу, коей является ваше тело, ум и сознание. Истинное знание заключено в оном храме.
Примеряя к своему опыту в этом святилище, обретенное здесь знание, вы отыщете воистину подлинное и достоверное свидетельство истины приведенных выше строк.
Странствие предстоит долгое, но мы непременно возвращаемся туда, откуда пускаемся в путь.
Приложение 1. Пищевые противоядия
Пищевые противоядия нужно употреблять отдельно приготовленными или вместе с основной пищей.
Приложение 2. Оказание первой помощи
АСТМА. Рекомендуется лакричный (солодковый) и имбирный чай. Половина чайной ложки смешанных трав на чашку воды. Другое лечение для внутреннего употребления: четверть чашки лукового сока с одной чайной ложкой меда и восьмой частью чайной ложки черного перца. Это облегчает закупорки и кашель и лечит одышку.
БОЛИ СПИНЫ. Прикладывать имбирную пасту и эвкалиптовое масло на больные места.
БОЛЬ (внешняя). Прикладывать имбирный компресс. Приготовление имбирного компресса: смешать две чайные ложки имбирного порошка с чайной ложкой порошка куркумы, добавив столько воды, сколько требуется для получения пасты.
Нагреть пасту и равномерно намазать на кусочек марли или хлопчатобумажной ткани. Затем положить ткань на больное место и завязать бинтом. Оставить компресс на ночь.
ВОЛДЫРИ. Прикладывать вареный лук как припарку или прикладывать имбирно-куркумную пасту (пол чайной ложки имбиря и пол чайной ложки куркумы) прямо на волдырь.
ВОСПАЛЕНИЕ ГОРЛА. Полоскать горло теплой водой, смешанной с четвертью чайной ложки порошка куркумы со щепоткой соли.
ГАЗЫ (в брюшной полости). Смешать щепотку пищевой соды с соком половинки лимона на чашку воды и пить.
ГЛАЗА (жжение). Прикладывать касторовое масло к подошвам ног или ввести три капли чистой розовой воды в пораженный глаз. Для закапывания в глаза может также применяться свежий сок алоэ вера.
ДЕСНЫ. Пить сок половины лимона, выжатого в чашку с водой, или массировать десны с кокосовым маслом. (При кровотечении из десен).
ГЕМОРРОЙ. Пить полчашки сока алоэ вера три раза в день до тех пор, пока геморрой не исчезнет.
ГОЛОВНАЯ БОЛЬ. Для обычного облегчения головной боли прикладывают на лоб пасту из половины чайной ложки имбирного порошка, смешанного с водой и подогретого. Может возникнуть ощущение жжения, но это не вредно.
Другой метод лечения состоит в регулировании дыхания. Заметьте, какая ноздря с большей силой выдыхает. Закройте ее и дышите через другую ноздрю, пока головная боль не утихнет.
Следующий метод может быть полезен при лечении особых видов головной боли. Синусная головная боль, связанная с капха, может быть облегчена прикладыванием имбирной пасты ко лбу и пазухам (синусам).
Временная головная боль указывает на избыток питта в желудке, при этой боли пьют чай из тмина или из семечек кориандра (по пол чайной ложки каждого типа семечек на чашку горячей воды). В то же время прикладывать к вискам сандаловую пасту.
Боли в области затылка указывают на наличие токсинов в ободочной кишке. В этом случае, принимать перед сном чайную ложку льняного семени со стаканом теплого молока. Одновременно прикладывать имбирную пасту к мастоидным отросткам, за ушами.
Головные боли могут происходить из-за изменений энергии или при подавлении возбуждения в тонких соединительных тканях.
ЗАКУПОРКИ СИНУСОВ. Прикладывать имбирную пасту на пораженные области или делать ингаляцию из одной щепотки порошка корня аира.
ЗУБНАЯ БОЛЬ. Прикладывать три капли гвоздичного масла к больному зубу.
ЗАПОР. Пить чай из александрийского листа (чайная ложка листа на чашку воды) или принимать перед сном чайную ложку гхи в стакане горячего молока. Иное лечение: на ночь выпивать стакан горячей воды с чайной ложкой льняного семени.
ИКОТА. Принимать две части меда на одну часть касторового масла. Делать пранаяму (см. Главу 12. Дыхание и медитация).
ИСТОЩЕНИЕ. Выпить стакан кокосовой воды или виноградного сока. Или сварить три финика в 8-ми унциях воды (1 унция — 28,3 г).
КАШЕЛЬ. Полоскание готовится из щепотки соли и двух щепоток порошка куркумы на стакан теплой воды. Сосать целую гвоздику с кусочком леденца.
Если при кашле выделяется слизь, пить чай из половины чайной ложки имбирного порошка, щепотки гвоздики и щепотки порошка корицы на чашку горячей воды.
КРОВОТЕЧЕНИЕ (внешнее). Прикладывать лед или сандаловую пасту. Также к месту кровотечения прикладывать пепел сожженного хлопкового шарика.
КРОВОТЕЧЕНИЕ (внутреннее). Пить теплое молоко с половиной чайной ложки порошка куркумы и шафрана.
МЕНСТРУАЛЬНЫЕ СПАЗМЫ. Выпивать чайную ложку сока алоэ вера с двумя щепотками черного перца три раза в день, пока спазмы не исчезнут.
МЫШЕЧНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ (на теле). В виде клизмы можно ввести в прямую кишку одну чашку аирового масла. Держать 30 минут. При обычных мышечных напряжениях прикладывать теплую имбирную пасту с куркумой (чайная ложка имбиря с половиной чайной ложки куркумы) к больным местам два раза в день.
НЕСВАРЕНИЕ. Есть одну головку измельченного чеснока со щепоткой соли и щепоткой пищевой соды. Или пить четверть чашки лукового сока с половиной чайной ложки меда и половиной чайной ложки черного перца.
ОЖОГИ. Прикладывать пасту из свежего сока алоэ вера со щепоткой порошка куркумы. Можно применять гхи или кокосовое масло.
ПРОСТУДА. Кипятить чайную ложку имбирного порошка в кварте воды и вдыхать эти пары. Также кипятить эвкалиптовые листья, это превосходное средство для лечения простуды.
Эвкалиптовое масло, прикладываемое к обеим сторонам носа, облегчит закупорки. Порошок корня аира может применяться, как нюхательное средство: вдыхать щепотку порошка каждой ноздрей.
ОПУХОЛИ. Пить ячменную воду. Четыре части воды кипятить с одной частью ячменя. Также благотворно действует кориандровый чай. При внешних опухолях к пораженным местам прикладывать две части порошка куркумы, смешан