огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули… да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Апостол Павел из Рима снова пошел по разным странам, обращая людей ко Христу и везде или утверждая, или основывая церкви. Когда же в Риме при императоре Нероне начались страшные гонения на христиан, он вернулся туда, чтобы утешать верующих, и там принял смерть: ему отсекли голову мечом.
Апостол Петр был осужден на крестную смерть. Его любовь и благоговение к Божественному Учителю были так велики, что он почел себя недостойным умереть одной смертью с Господом и просил, чтобы его распяли головой вниз.
Церковь празднует память этих великих апостолов 29 июня/12 июля (день Петра и Павла).
Другие апостолы также распространяли слово Божие и почти все были замучены за веру. Апостол Фома проповедовал в Южной Азии и там был убит. Апостол Иуда проповедовал в Армении и там принял мучения. Апостол Иаков Алфеев был распят. Апостол Иоанн Богослов испытал много гонений, был мучим за веру при Римском императоре Домициане и изгнан на остров Патмос. Там, по вдохновению Божию, он написал Апокалипсис, или Откровение. Эта книга содержит пророчества о будущей судьбе мира и Церкви Христовой. Когда Иоанн Богослов возвратился из ссылки, то он стал жить в Малой Азии, чаще всего в городе Эфесе. Оттуда ходил он по всей области, проповедуя слово Божие. До глубокой старости не оставлял он трудов своих, заботливо следил за теми, кто недавно принял христианство, и убеждал их любить друг друга, как заповедовал нам Господь Иисус Христос. В конце жизни, когда по старости и слабости своей святой Иоанн Богослов не мог уже произносить длинных поучений, он часто говорил ученикам своим: дети! любите друг друга.
Святой апостол Андрей Первозванный, первый ученик Христов, обходил многие земли, обращая людей ко Христу, и был распят на кресте. Предание говорит, что он на красивых горах, на берегу Днепра, поставил крест, предсказав, что тут воссияет благодать Божия, будет город великий и будут воздвигнуты церкви Господни. На этих горах спустя много лет был построен город Киев. Там жили князья и народ русский, но не знали истинного Бога. Великий князь Владимир первым из русских князей принял христианскую веру. По примеру его в Киеве крестились знать и народ, и оттуда христианское учение распространилось по всей Русской земле.
Апостольских наставлений двадцать одно. Одно – апостола Иакова, два – апостола Петра, три – апостола Иоанна, одно – апостола Иуды. Больше всех написал апостол Павел: после него осталось четырнадцать посланий. Святой апостол Павел говорит о той любви христианской, которой должна быть проникнута вся наша жизнь. Вот его слова из Первого послания к Коринфянам: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет в том мне никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
На этом мы завершаем рассказ о святых апостолах.
Глава 15 Успение Пресвятой Богородицы
(Праздник 15/28 августа)
Прожив много лет после крестной смерти Своего Божественного Сына, Пресвятая Богородица во время молитвы была извещена Архангелом Гавриилом о близкой кончине. Она радостно приняла эту весть и стала готовиться к смерти. Но желала она еще одного: видеть святых апостолов; и вдруг волей Господа все они, кроме Фомы, явились в Иерусалим, несомые на облаках небесных, и присутствовали при славной кончине Богоматери. Пресвятую Деву похоронили в Гефсимании; на третий день после Ее погребения прибыл Фома. Открыли гроб, но тела Богоматери в нем не было. Вскоре явление им Божией Матери убедило апостолов, что она была взята на небо.
Прославляя Успение Богородицы, Церковь поет:
В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́, во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице, преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.По-русски: Богородица! Ты сохранила девство при рождении (Христа), Ты не оставила мира по успении (Своем); Ты перешла к жизни вечной, будучи Матерью Жизни (Господа нашего Иисуса Христа), и Своими молитвами избавляешь души наши от смерти.
Глава 16 Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
(Праздник 14/27 сентября)
Этот великий праздник установлен в память обретения Креста Господня царицей Еленой, матерью Византийского императора Константина. Она ездила в Палестину, чтобы поклониться святым местам, где жил, страдал и умер Спаситель, и после долгих исканий нашла тот самый Крест, на котором был распят Господь. Патриарх, став на возвышенном месте, поднял, или воздвиг, Крест, и все там находившиеся поклонялись Святому Кресту, повторяя: Господи, по-милуй.
Это было в четвертом веке. Церковь, вспоминая это событие в память крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа, установила в этот день пост.
Тропарь Кресту и молитва за Отечество
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопро-ти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.По-русски: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови принадлежащих Тебе, помогая православным христианам побеждать врагов и сохраняя силой Креста Твоего жилище, общество, Святую Церковь Твою.
Послесловие Крещение Руси
Христианская вера пришла в наше Отечество в девятом веке. Княгиня Ольга, видя чистую и непорочную жизнь христиан, полюбила их веру и крестилась в Константинополе (Царьград). Но просветить Русь христианской верой суждено было ее внуку, святому князю Владимиру.
Владимир, увидев пустоту язычества, стал помышлять об истинной вере. Магометане, евреи, немцы и греки присылали к нему своих проповедников. Князь послал узнать на месте, чья вера лучше. Возвратившись, послы говорили: «Закон магометанский нехорош; у немцев в храме не видели мы никакой красоты; когда же были в церкви у греков, то не знали, где мы находимся – на небе или на земле, ибо на земле нет такой красоты. Всякий, кто вкусит сладкого, не захочет горького, так и мы не хотим другой веры».
Князь и его подданные решили принять веру греческую, православную. В 988 году Владимир объявил войну грекам, взял греческий город Херсонес и потребовал у греческих императоров в жены сестру их Анну. Они согласились при условии, что Владимир примет их веру. Владимир крестился. Женившись на Анне, он получил из Греции митрополита, шесть епископов, много священников и все нужное для Богослужения.
Прибыв в Киев, Владимир немедленно крестил своих сыновей. Идолов велел истребить; народ плакал, но исполнял волю князя. На другой день киевляне были собраны на берегу реки, и в присутствии князя над ними совершено было Таинство Крещения.
Приняв христианство, святой Владимир стал помогать бедным и несчастным. На тех местах, где были идолы, он устроил христианские церкви. Из Киева святой Владимир разослал священников по другим городам и селам, чтобы крестить народ. С помощью Божией вера Христова распространилась по всему нашему Отечеству.
Часть III Православная вера: «за» и «против»
Предисловие
Эта маленькая книжка составлена для тебя, мой дорогой! Прочти ее, особенно если на первый взгляд она и не понравится: это будет знак того, что она необходима тебе.
Говорят, что хорошая книга – это добрый друг. Желаю дать тебе такого друга, прими же дар, который предлагаю от чистого сердца.
Хотя эта книжка будет говорить о предметах важных, но думаю, что она не наскучит тебе: я дал ей наказ не проповедовать, а просто разговаривать с тобой. Прочитав ее до последней странички, ты решишь, выполнила ли она свое дело.
Ты заметишь, конечно, что предрассудки, которые я опровергаю, трех видов. Одни происходят от неверия , – это самые худшие, и с них-то я и начинаю; вторые – от неведения ; третьи, наконец, от недостатка мужества.
Если ты, я надеюсь, чужд этих предрассудков, то мои ответы могут послужить тебе предостережением. Во всяком случае, я прошу Бога, чтобы они принесли тебе пользу и нашли доступ к твоему сердцу.
Зная по опыту, что истинное счастье состоит в том, чтобы любить Бога и служить Ему, я пламенно желаю, чтобы это счастье было твоим уделом.
Ты, может быть, увидишь, что некоторые важные вопросы исследованы слишком кратко; но это потому, мой друг, что я боялся утомить тебя. Горе той книге, которая может наскучить!
Прошу тебя читать понемногу, обдумывая и взвешивая доводы. В особенности же прошу искать истину чистосердечно, не упираясь против нее, когда она затронет твою совесть. Если сердце право и искренно, то просветление разума не замедлит наступить.
Господи, благослови!
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу. (Послание к Колоссянам святого апостола Павла. Глава 2, стих 8)
Глава 1
Вопрос. – Не хочу и слышать о религии!
Ответ. – Религия – это познание Бога , любовь и служение Ему. Она – видение и навык добра. Что же в этом недостойно тебя и всякого разумного и доброго человека?
Поверь мне, в таком случае ты не знаешь религии. Ты ее представляешь себе в ложном виде, или она кажется тебе неприятной. Но она вовсе не такова, это я хочу доказать тебе в простых и дружеских беседах.