«О, Бог милосерден!» – говоришь ты. Да, потому-то Он и предлагает тебе теперь прощение, которого ты недостоин!
Но Тот, Кто обещал прощение кающемуся грешнику, не заверил его, что для него будет завтра!
Напротив, Он предупреждает его, чтобы он был всегда готов, потому что смерть приходит неожиданно. Услышь, что говорит Господь: Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет (Мф. 24. 42).
Не безумие ли рисковать своей вечностью?
Случаи внезапной смерти бывают ежедневно: как же, зная это, рассчитывать на завтра? Можно ли засыпать спокойно, не очистив совесть молитвой и покаянием?
Может быть, читатель слышал и другие возражения против православной веры, но здесь собраны только главнейшие.
Литература
1. Агафадор , епископ Ставропольский и Екатеринбургский. Наставление в Законе Божием. Изд. 8-е. СПб., 1908.
2. Михеев И. С., Сосунцов Е. Ф., священник. Закон Божий. Изд. 4-е, Казань, 1911.
3. Зоберн В. М. Закон Божий. – М., 2011, ЭКСМО.
4. Рассказы для детей о земной жизни Спасителя и Господа Бога нашего Иисуса Христа. А. Н. Бахметева . М., 1894, издание 13-е.
5. Рассказы для детей. Подвиги и чудеса святых апостолов. А. Н. Бахметева . М., 1894.
6. Училище благочестия. СПб., 1903.
7. Ответы на возражения против веры истинной. Издание Кораблева и Сырякова. СПб. 1860.
8. Новый Завет. Сретенский монастырь. М., 1996.
9. Православный Молитвослов и Псалтирь. Сретенский монастырь. М., 1997.
Примечания
1
Иоанн значит благодать Божия.
2
Вольтер – французский философ XVIII века, безбожник.
3
С 1917 года такой опыт на теле народа проводился в России – результат плачевный. ( Прим. сост. )
4
О Вольтере см. сноску к гл. 2. ( Прим. сост. )
5
То же было и с Л. Н. Толстым. ( Прим. сост. )
6
До 1917 года. ( Прим. сост. )
7
До 1917 года. ( Прим. сост. )