Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Спаситель отвечал: воскреснет брат твой.
Марфа подумала, что Он говорит о том воскресении, которое всех нас ожидает после смерти, и сказала: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус отвечал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Марфа воскликнула: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
После этого она пошла к сестре и сказала ей потихоньку: Учитель здесь и зовет тебя. Мария тотчас встала и пошла за сестрой.
Когда Мария увидела Спасителя, она опустилась к Его ногам и со слезами сказала: если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Спаситель, видя ее глубокую печаль, Сам прослезился. Он спросил, где положили умершего, и пошел со всеми ко гробу. Люди, видя Его слезы, говорили друг другу: смотри, как Он любил его. Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Придя ко гробу, Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что уже четвертый день, как Лазарь похоронен. Не сказал ли Я тебе, – возразил ей Иисус, – что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Когда отвалили камень, Спаситель возвел очи Свои к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Потом Иисус произнес громким голосом: Лазарь! иди вон. И умерший вышел из пещеры; руки и ноги его были обвиты пеленами, и лицо его было обвязано платком. Спаситель сказал: развяжите его, пусть идет.
Как обрадовались сестры, как изумились все, кто тут был! Многие из них уверовали в Господа Бога.
Святая Церковь воспоминает воскрешение святого Лазаря в последнюю субботу перед Страстной неделей. Этот день называется Лазаревой субботой.Глава 22 Вход господень в Иерусалим
(Праздник за неделю до Пасхи) Мф. 21, 1–17. Мк. 11, 1–11
Последний воскресный день Великого поста перед Страстной неделей называется Вербным воскресеньем. В этот день воспоминается торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ встречал Его, держа в руках ветви деревьев. Вот как это происходило.
Господь из селения Вифания направил путь Свой в Иерусалим. Остановившись близ горы Елеонской, Он сказал двум Своим ученикам: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне… Ученики привели ослицу и молодого осла, покрыли его своими одеждами, и Иисус сел поверх их. Народ собрался вокруг Него в великом множестве и сопровождал Его с такой торжественностью, с какой в древние времена сопровождали только царей. Народ знал, что это был Тот Самый Иисус, Который учил их, утешал, исцелял больных и воскрешал умерших и только что воскресил Лазаря. Все громко восклицали: осанна (спасение) Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Многие снимали верхние одежды и устилали ими дорогу; другие срывали зеленые ветви и бросали их на землю. Каждый хотел выразить свою радость.
Так Иисус Христос вступил в Иерусалим и направился к храму. В храме было много торговцев и менял. Торговцы и покупатели часто спорили, кричали, иногда обманывали друг друга. Иисус, увидя это, вознегодовал. Он выгнал из храма торгующих, опрокинул столы и лавки и сказал: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали из него вертеп разбойников.
К Нему подошли больные, и Он исцелил их.
Маленькие дети, по примеру отцов, продолжали восклицать: осанна Сыну Давидову! Когда первосвященники и книжники стали требовать, чтобы Господь запретил детям восклицать «осанна!», Господь сказал им: разве вы никогда не читали (в Писании): из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу? (Пс. 8, 3)
Всегда помните, дети, что Господь с любовью принимает хвалу и молитвы, Ему возносимые. Хорошо, если вы будете находить отраду в прославлении Спасителя.
В праздник Вербного воскресенья Церковь, воспоминая и воскрешение Лазаря, и торжественный вход Господень в Иерусалим, воспевает:
О́бщее воскресе́ние пре́жде Твое́я стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, яко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́, победи́телю сме́рти, вопие́м: оса́нна в в ы́шних, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.По-русски:
Христе Боже, Ты перед Своими страданиями удостоверил нас во всеобщем воскресении, воскресив Лазаря из мертвых. Потому и мы, подобно отрокам, неся знамения победы, восклицаем Тебе, победителю смерти: осанна (спасение) в вышних, благословен грядущий во имя Господне!
Надо знать, что в древности встречали победителя, держа в руках пальмовые ветви. Потому и мы, воспоминая торжественный вход в Иерусалим Христа, Победителя смерти, держим в руках вербы, держим и зажженные свечи в знак радости и торжества. И прославляем Спасителя песнью: Оса́нна в в ы́шних, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.Глава 23 Тайная вечеря
Ин. 13. Мф. 26, 20–30
Иисус Христос часто говорил Своим ученикам, что Он будет предан на страдания и смерть, но они не совсем понимали тогда смысл Его слов.
Приближался праздник Пасхи. Иисус, зная, что пришло Ему время отойти к Отцу Небесному, яснее сказал ученикам Своим о близкой Своей смерти.
Перед этим Он совершил омовение ног. Был обычай при входе гостей в дом мыть им ноги; это делали обычно рабы. Но, приготовляя учеников Своих к празднованию Пасхи и великому Таинству Причащения, Господь Иисус Сам благоволил омыть им ноги. Он снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем и налил воду в умывальницу. Затем Он стал омывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Этим Господь показал ученикам Своим высочайший образец смирения, чтобы и они со смирением служили друг другу. Приближалось время, когда Иисус Христос должен был принести себя в жертву за грехи мира, и Ему угодно было установить Таинство Причащения Тела и Крови Его, отданных за спасение людей. Спаситель взял хлеб, благословил его и, преломив, дал ученикам, говоря: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. Потом, взяв чашу и поблагодарив, сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. После этого Иисус еще долго беседовал с учениками, напоминал им об исполнении Его заповедей и обещал прислать им Утешителя, Духа истины. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
При совершении Таинства Причащения находился один ученик, который имел намерение предать Господа в руки врагов Его, первосвященников и фарисеев. Это был Иуда Искариотский. Господь, Который все знает, знал и грешное намерение недостойного Своего ученика.
Таинство Причащения, установленное Спасителем, совершается в храме на Божественной Литургии. Каждый из нас, причащаясь, принимает Тело и Кровь Христа точно так же, как и ученики принимали эти Святые Дары из рук Спасителя.Глава 24 Спаситель в Гефсиманском саду
Мф. 26, 31–75. Мк. 14, 12–21
Между тем начальники иудейские, возненавидевшие Иисуса, толковали о том, как бы взять Его и осудить на смерть. Они не знали, где найти Иисуса. Иуда пришел к ним сам и за тридцать сребреников обещал предать Его в их руки. Они со злобной радостью приняли это предложение.
Итак, установив Таинство Причащения, Иисус Христос пошел на гору Елеонскую. С Ним были все ученики Его, кроме Иуды. Он говорил им: все вы соблазнитесь обо Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр, один из учеников, сказал Иисусу: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. – … Истинно говорю тебе, – отвечал Иисус, – что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
…Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, – говорил Петр, – не отрекусь от Тебя. То же говорили и прочие ученики.
Иисус, придя в селение, называемое Гефсимания, сказал ученикам: посидите здесь, пока Я помолюсь. И, взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, Он пошел в сад Гефсиманский… Душа Моя скорбит смертельно, – сказал Он им, – побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. Он отошел немного, пал на землю и начал со слезами молиться: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. После молитвы, возвратившись к ученикам, Он нашел их спящими и сказал Петру: не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь… дух бодр, плоть же немощна.
Когда Иисуса схватили в Гефсиманском саду, ученики, оставив Его, убежали. Пока Иисус был на судилище у Каиафы, Петр вошел во двор первосвященника и грелся у огня со слугами, которые разговаривали об Иисусе. Одна служанка, увидев Петра, сказала, что и он был с Иисусом. Петр испугался, сказав, что не знает Его. Другие люди повторили то же самое, и Петр три раза с клятвой отрекся от Христа. В это время запел петух, и Петр, вспомнив слова Иисуса, вышел со двора и горько заплакал, раскаиваясь в своем малодушии.
Пусть пример Петра научит нас не надеяться на собственные силы, а просить силы у Господа и призывать Его на помощь.Глава 25 Иисус Христос перед понтием пилатом
Мф. 21, 11–31. Мк. 15, 1–22
На другой день, рано утром, члены синедриона, или верховного судилища, повели Иисуса после допроса к правителю Иудеи Понтию Пилату.
Пилат слышал об Иисусе и долго не хотел осудить Его, потому что не видел за Ним никакой вины. Но народ, подстрекаемый врагами Иисуса, требовал Его казни. Был в Иудее обычай в праздник Пасхи отпускать одного узника. Пилат предложил отпустить Иисуса, но народ кричал: