И беда снова отступала.
Уже после ухода Магида рабби Моше Лейб из Сасова‚ чтобы спасти евреев‚ отправлялся в лес и там говорил: «Всевышний, я не знаю‚ как развести костер‚ я не знаю молитвы Бешта‚ но зато я знаю место‚ и пусть этого будет для Тебя достаточно».
И снова свершалось чудо избавления от опасности.
Затем, когда пришел черед отводить беду рабби Исраэлю из Ружина, он оставался сидеть в своем кресле‚ обхватывал голову руками и обращался к Б-гу: «Я не знаю‚ как разжечь костер. Я не знаю молитвы. Я даже не могу отыскать в лесу то место. Всё‚ что я могу сделать, — пересказать эту историю‚ и пусть этого будет достаточно».
И этого было достаточно.
Сегодня мы можем только читать и пересказывать разные истории о Беште.
Но пусть этого будет достаточно!
Краткий глоссарий
Авдала— церемония отделения субботы или праздника от будней.
Авода — служение Всевышнему.
Авода зара (букв. «чуждая работа») — все виды язычества и идолопоклонства.
Агада Пасхальная — «Сказание об исходе из Египта», читаемое в ночь Пасхального Седера.
АДМОР — аббревиатура слов «адонейну, морейну верабейну» — «господин наш, наставник и учитель». Так называют выдающегося праведника, обладающего исключительным знанием Торы и особой связью с Всевышним. У хасидов это синоним «цадика», «ребе».
Акафот — церемония, обхода бимы (см.)в дни праздников Суккот и Симхат-Тора. В Суккот биму обходят с лулавом, в Симхат-Тора — со свитками Торы.
Амида (предстояние) — одна из главных молитв, произносимая стоя трижды в день. Первоначально состояла из восемнадцати благословений, что обусловило другое ее название — «Шмона эсре» («Восемнадцать»).
Ашкеназ (ашкеназы) — еврей (евреи), принадлежащий к социально-культурной общности, сложившейся в средние века во Франции, Германии и западно-славянских странах.
Бейт-мидраш (букв. «дом учения») — помещение, предназначенное для изучения Торы.
Бима — возвышение посреди синагоги, предназначенное для чтения свитка Торы.
Ваад — «совет», «комитет».
Галут («изгнание») — жизнь евреев вне Земли Израиля в отсутствие Храма — духовного центра народа Израиля.
Гаон («гений») — выдающийся мудрец Торы.
Гвир — Б-гач, один из наиболее влиятельных людей в еврейской общине.
Гвура (букв. «могущество») — сфира, выражающая меру, закона, строгости. В этическом плане — в противоположность сфире «хесед» («милосердие») — олицетворяет начало справедливости и суда. иное название этой сфиры — «Дин» («суд»). В человеческой душе эта сфира проявляется в трепете пред Всевышним.
Гeматрия — цифровое значение букв: алеф — 1, бет — 2, гимел — 3, далет — 4 и т. д.
Гниза («захоронение») — место, куда складываются священные книги и акусессуары, по тем или иным причинам ставшими «некошерными», а значит, непригодными к дальнейшему использованию.
Еврейские мудрецы («хахамим») — общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда (см.).
Ешива — высшее еврейское учебное заведение.
Ихуд («единение») — каббалистический термин, обозначающий сосредоточение мысли на определенных именах Всевышнего с целью вызвать открытие Божественного начала в нашем материальном мире.
Йесод (букв. «основа») — девятая из десяти сфирот, синтезирующая влияние предыдущих и передающая его последней сфире — Малхут. Служит связующим звеном между высшими и низшими уровнями миров.
Йом-Кипур (букв. «день искупления»; часто называется также Судным днем) — празднуется 10 Тишрея. День поста и молитвы, в который, согласно еврейской традиции, выносится окончательный приговор Творца каждому человеку и всему еврейскому народу на наступивший год.
Каббала — часть Устной Торы, «тайная Тора», учение о Божественных принципах устройства мироздания.
Каванот (от «кавана» — «устремление») — особая сосредоточенность чувств и мысли при молитве, которая «направляется» к какой-то определенной цели в духовном мире.
Кашрут — система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.
«Кидуш ха-Шем» (букв. «Освящение Божественного имени») — самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе.
Клипа, мн. ч клипот («скорлупа», «кожура») — каббалистический термин, обозначающий духовные силы, сотворенные Всевышним с целью скрывать и уменьшать поток Божественного света внутри сотворенных миров.
Ковчег Завета (Арон кодеш) — шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.
Ктуба — брачный договор.
Лаг ба Омер — тридцать третий день в отсчете Омера (между праздниками Пэсах и Шавуот).
Лулав — ветвь финиковой пальмы; в широком смысле слова — четыре вида растений (ветви мирта, ивы, финиковой пальмы и этрог), которые предписано «возносить» в дни праздника Суккот.
Магид — проповедник.
Мамзер — ребенок, родившийся от некоторых запрещенных Торой интимных отношений.
Машиах (Мессия) — спаситель из рода Давида, который будет послан Всевышним для того, чтобы собрать всех евреев в Землю Израиля и восстановить еврейскую государственность, после чего начнется новая эра в истории человечества.
Меламед — «учитель» в хедере, обучающий детей алфавиту, основам чтения и знания письменной Торы.
Миква — водоем или специально построенный бассейн с естественной водой, погружение в который очищает от ритуальной нечистоты.
Минха — послеполуденная дневная молитва.
Миньян — десять евреев не младше 13 лет; кворум, необходимый для того, чтобы молитва была засчитана, как произнесенная от имени всего еврейского народа.
Мицва — заповедь Торы.
Моэль («обрезающий») — специалист, производящий обрезание младенца.
Мусаф — дополнительная утренняя молитва в субботу, праздники и новомесячия.
Нусах — вариант текстов молитв, соответствующий обычаям какой-то определенной общины народа Израиля. Аризаль создал новый «нусах» молитвенника — так называемый «нусах Ари».
Нэила — заключительная служба в Йосм Кипур (День Искупления).
Рош ха-Шана (букв. «голова года») — новолетие, начала отсчета нового года по еврейскому календарю. Празднуется в первый и второй день месяца Тишрея в память о завершении сотворения в этот день мина и человека. Согласно традиции, в Рош ха-Шана Всевышний судит все Свои творения и предопределяет их судьбу на будущий год.
Сефарды (от Сфарад — Испания) — потомки евреев-выходцев из Испании.
Сидур — молитвенник.
Симхат Тора (букв. «радость Торы») — праздник отмечаемый сразу после Суккота в честь начала нового годового цикла чтения Торы.
Слихот — покаянные молитвы, которые принято читать перед Рош-гашана и Йом-Кипуром, а также в дни общественных постов.
Суккот — осенний праздник, в течение которого Тора обязывает евреев жить в сукке (шалаше).
Сфира, мн. ч сфирот — каббалистический термин, обозначающий различные виды проявлений Всевышнего в сотворенных мирах.
Талит — покрывало с кистями цицит, в которое евреи облачаются во время молитвы.
Талит малый — четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.
Талмид-хахам (букв. «ученик мудреца») — еврей, посвятивший свою жизнь изучению Торы и достигший в этом значительных успехов.
Талмуд («изучение», «воспитание») — свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления — Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй — в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.
ТАНАХ — акроним названия книг Письменной Торы (Тора, Невиим («Пророки») и Ктувим («Писания»).
Тикун (букв. «исправление») — процесс исправления мира («тикун олям») и души каждого отдельного человека.
Тикун хацот (букв, «полуночное исправление») — молитвы, посвященные скорби о разрушенном Храме, которые читаются в полночь для совершенствования собственной души, благополучия всего еврейского народа и приближения прихода Машиаха.
Трефное («растерзанное») — некошерная, запрещенная евреям пища в соответствии с законами кашрута (см.)
Тфилин — коробочки в форме куба с ремешками из кожи с вложенными в них полосками пергамента, на которых написаны четыре отрывка из Торы с упоминанием этой заповеди. Одна из коробочек возлагается во время утренней молитвы на руку, другая — на голову.
Тшува — искреннее раскаяние в совершенных проступках и возвращение к исполнению заповедей Торы.
Хамец — что-либо содержащее квасное.
Хевра Кадиша (букв. «Святое сообщество») — общество, ответственное за организацию похорон.
Хедер — начальная религиозная школа.
Херем («отлучение») — исключение из еврейской общины; бойкот; наказание, накладываемое на еврея, совершившего особо тяжкие преступления против Торы.
Хупа — свадебный балдахин, навес.
Цицит — кисти, повязанные особым образом по углам талита.
Цдака («справедливость») — деньги на помощь нуждающимся и на добрые дела.
Шахарит — утренняя молитва.
Шхина — образ присутствия или эманация Всевышнего, пронизывающая все сотворенные Им миры.
«Шулхан Арух» — кодекс законов Иосифа Каро.
Шхита