— Но, Фома ... Да ведь это только песня, Фома ...
— Как только песня! И вы не постыдились мне признаться, что знаете эту песню - вы, член благородного общества, отец благонравных и невинных детей и, вдобавок, полковник! Только песня! Но я уверен, что эта песня взята с истинного события! Только песня! Но какой же порядочный человек может, не сгорев от стыда, признаться, что знает эту песню, что слышал хоть когда-нибудь эту песню? какой, какой?
- Ну, да вот ты же знаешь, Фома, коли спрашиваешь, - отвечал в простоте души сконфуженный дядя.
— Как! я знаю? я... я... то есть я!.. Обидели! — вскричал вдруг Фома, срываясь со стула и захлебываясь от злости. Он никак не ожидал такого оглушительного ответа.»
Я по молодости Фому Фомича считал наглым и хитрым типом, но это его высказывание запомнилось.
Честно говоря, я никогда до этого не слыхал текста на эту музыку, кроме начальной фразы: "Ах ты, сукин сын, комаринский мужик..."
И уже много лет спустя, уже в 70-е годы, пензенский мужик, отставной подполковник-связист Николай Самойлович Вилков, человек с хорошей головой и умными руками, работавший рядом со мной, просветил меня, сообщив нецензурный текст этой песенки, на основе которой М.И. Глинка написал симфоническую увертюру, а П.И. Чайковский пьесу "Комаринская", которую даже включил в "Детский альбом".
Ах ты, сукин сын, комаринский нужик!
Заголя жопу по улице бежит.
Он бежит, бежит, попердывает,
Его судорга подергивает.
Благодаря Самойлычу я сильно углубил свои познания матерного языка и русского фольклора, постиг загадочный смысл некоторых пословиц.
К примеру, кто сегодня знает, что означает: "Подвел под монастырь"?
На самом деле, как утверждал Самойлыч, полностью эта пословица звучит так: "Подвел под монастырь срать".
Она отражала следующую ситуацию. Нищих слепцов чаще всего водили мальчишки-поводыри. Изредка бывало, что слепец обращался со своим поводырем грубо, избивал его. Тогда поводырь мстил своему обидчику, прежде чем от него убежать. Когда слепец просил отвести его в скрытое от людских глаз место, чтобы справить нужду, поводырь вел его под ворота монастыря. Выбегали возмущенные монастырские служки и избивали невежу за такое святотатство.
* * *
Сегодня всё можно найти. Одна из версий текста "Комаринской", которая близка к той, что я узнал от Самойлыча, лежит в Викитеке.
Четвертый позвонок
В 1991 году в Акко я познакомился с интересным человеком. Это был мужчина могучего телосложения. Он подрабатывал в Акко на рынке грузчиком. У него была уникальная специальность: спортивный массажист. Он приехал в Израиль из Ташкента. Там работал массажистом футбольной команды высшей лиги "Пахтакор".
Я сразу вспомнил авиакатастрофу, произошедшую в августе 1979 года. когда по вине авиадиспетчеров в воздухе в окрестностях Днепродзержинска столкнулись два самолета. Погибли все находившиеся на них 178 человек, в том числе 14 игроков "Пахтакора", второй тренер, администратор и врач. Они летели в Минск, где должны были сыграть календарный матч. Он рассказал, что чудом остался в живых. Вместе с главным тренером он летел другим рейсом.
В Израиле он попытался найти работу по специальности, у него был огромный опыт реабилитации спортсменов после травм. Ему посоветовали открыть частный массажный кабинет. Он зарегистрировал малый бизнес, открыл кабинет, но столкнулся с серьезной проблемой. В Израиле в те времена "массажными кабинетами" называли подпольные бордели. К нему повалил народ в поисках секса. От них было трудно отбиться. Одному из агрессивных посетителей он дал в морду, тот пожаловался в полицию. Пришлось кабинет закрыть.
Я вспомнил популярную во времена моей юности книгу финского писателя Мартти Ларни «Четвертый позвонок» и посоветовал ему во-первых открыть кабинет не в Акко, а в Хайфе, потенциально там больше пациентов, во-вторых в рекламе не упоминать о массаже, на вывеске должна быть надпись "Кабинет хиропрактики «Четвертый позвонок»", в-третьих прочесть эту книгу. Он поблагодарил за совет и сказал, что последует ему. Вскоре я уехал из Акко. Больше мы не встречались.
Кадры решают всё
Профессор МВТУ им. Баумана Николай Фёдорович Бочаров рассказал.
В 50-е годы прошлого века, когда он был ещё студентом МВТУ, в большой поточной аудитории висел плакат с изречением И.В. Сталина: "Кадры решают всё!". Плакат висел очень высоко, однако студенты добрались до него и дописали: "и хата". Что интересно, никто из преподавателей и руководства на эту поправку не обратил внимания — кто же смотрит на плакат, который давно уже висит? Его убрали, когда наступили каникулы и в аудитории стали делать ремонт.
На студенческом сленге того времени "кадры" это девушки, а "хата" — то место, куда можно привести девушку для тесного с ней общения.
О статистике
Смотрю статистику и создается впечатление, что желаемое пытаются выдать за действительное.
Вспомнился советский анекдот. Его мне рассказали году в 85-м в Минском учебном комбинате Центрального Статистического Управления (ЦСУ), где я тогда читал лекции.
Репортаж с международного спортивного соревнования по выжиманию сока из лимона. Каждому спортсмену дается 100-граммовый лимон и ручная соковыжималка.
На арене японский спортсмен. С криком "Кия!" он мощно сжимает ручки соковыжималки. Есть рекорд! Он выжал 80 грамм сока! Японец кланяется. На его майке надпись: "Карате".
Затем выходит американец. На его майке надпись "ЦРУ". Наступает тишина. Американец скрипит зубами. Новый рекорд. 90 грамм!
На арене русский. Легкое быстрое движение рук. Ура! Новый мировой рекорд. 120 грамм! Спортсмен победно вздымает руки. На его майке большими буквами написано: "ЦСУ".
Обычаи и идиомы
Во время учебы в институте я был членом студенческого научного общества. Мы помогали аспирантам и научным работникам готовить эксперименты, делали рефераты и доклады. В качестве поощрения после третьего курса (в 1961 году) члены студенческого научного общества поехали по студенческому обмену на две недели в Чехословакию. Все, кроме меня. Меня где-то там вычеркнули.
Поехало человек 12. Они были в Пражском политехническом институте и на автозаводах "Татра" и "Шкода". Ребята рассказывали много интересного. Учтите, тогда поездка заграницу, даже в Чехословакию, была редким и неординарным событием. Сегодня мало кто представляет себе, что такое "железный занавес", и до какой степени было минимизировано общение советских людей с иностранцами.
К ним была прикреплена постоянная переводчица, молодая красивая женщина. Она им пожаловалась на то, как ее подставили ленинградские студенты, с которыми она работала годом раньше. Как истинный профессионал, переводчица старалась изучить новые идиомы и познакомиться с привычками и обычаями русского народа. Так вот, студенты ей объяснили, что у русских принято, когда человек чихнет, сказать ему: "Будь здоров!", а когда засмеется, следует спросить: "Хули ты смеешься?".
Своими новыми знаниями она воспользовалась очень скоро. Она была гидом у очень уважаемого пожилого ленинградского профессора, постоянно его сопровождала и, когда он засмеялся, она по всем правилам русского политеса спросила: "Хули ты смеешься?". По ее рассказу, профессор побагровел, растерялся и ему вроде бы даже сплохело. Вот до какой степени русская интеллигенция была оторвана от народа в 60-е годы!
Про ром, щук и одного угря
В 1958 году я окончил школу и сдавал вступительные экзамены в институт. Вернувшись домой после экзамена, я узнал, что вечером к нам придет в гости дальний родственник из Ленинграда, точнее из Ломоносова.
Гость пришел и принес в качестве гостинца бутылку черного рома чехословацкого производства. Тогда импортные напитки начали появляться в советских магазинах, но очень редко и в большинстве случаев из-под прилавка.
Итак, мы вчетвером сели за стол. Мама не пила, а только понюхала экзотический напиток, а мы втроем под хорошую закуску и интересный разговор — гость был инженером по монтажу металлоконструкций и работал тогда на строительстве Лнинградской АЭС — эту бутылку уговорили. Пили мы его без всяких затей, также как пили бы на его месте водку, то есть наливали в 50-граммовые рюмки, чокались, опрокидывали, закусывали. Основной тост был за то, чтобы я успешно сдал экзамены.
Позвольте сделать отступленье назад мне с этой же строки, чтоб дать немного объясненье, почему меня, 17-летнего вьюношу, посадили на равных за стол со взрослыми людьми и наливали тоже на равных. Мой папа придерживался принципа, что детей надо обучать пить смолоду, что пить надо уметь, а любое умение приходит с опытом, что время от времени умеренно выпивать полезно для здоровья и что, самое главное, человек должен научиться себя контролировать, знать свою норму и уметь во-время остановиться, чтобы в чужой компании не осрамиться. Мама, если честно признаться, была не в восторге от этой практики теории, но с ней смирилась. Надо сказать, что папина теория блестяще оправдалась, пьяницей я не стал, научился оценивать свое состояние и с сожалением сказать себе «стоп». Эту теорию я впоследствии применил по отношению к своему сыну.
Гость ушел, все легли спать, но мне стало муторно. Потом я все-таки заснул, а утром к девяти отправился в институт, чтобы узнать свою экзаменационную оценку. Возле доски приемной комиссии стояла толпа абитуриентов и их родителей в ожидании, когда же вывесят лист с оценками. Я почувствовал, что ждать больше невмоготу и отправился в туалет. Когда я вернулся, у доски объявлений уже никого не было. Я нашел список, свою фамилию и оценку и отправился домой.
После этого на протяжении многих лет запах черного рома вызывал у меня позывы к рвоте. Этот чехословацкий ром вскоре появился в открытой продаже, но спросом не пользовался, тем более, что бутылка 0,5 стоила 4,50 – дороже водки.