.
Поводни мож — см.воденяк.
Позой — разновидность дракона.
Полазник — ритуальный гость во время некоторых балканских праздников.
Приколиш — пьющий кровь колдун; в отличие от обычного вампира, становится таковым при жизни.
Прилепское королевство — одно из государств, возникших после распада Сербского царства в 1371 году. Находилось на территории нынешней Северной Македонии.
Проштене покладе, сирнице, сирната, проштена недела, месопуст — Масленичная неделя у балканских народов и соответствующие гуляния.
Рагуза — до 1918 года так назывался хорватский город Дубровник.
Расковник, детелина, разковниче — балканская разрыв-трава.
Рахманы — обитатели Блаженных островов в мифе о путешествии Александра Македонского на край земли.
Религиозный синкретизм — соединение вероучений и культов в ходе их исторически обусловленного влияния друг на друга.
Родопа — горный хребет в Болгарии, а также мифическая героиня, наказанная превращением в гору за сравнение себя с Герой, а своего возлюбленного брата — с Зевсом.
Румелия — название европейских владений Османской империи, включавших Фракию и часть Македонии. В более широком смысле термин иногда употреблялся для обозначения Балкан, пребывавших во власти османской администрации.
Русалии — Русальная неделя, Зеленые святки у южных славян.
Русалийка — балканская русалка (заложная покойница, неупокоенный дух молодой девушки). В отличие от вилы, преимущественно злая.
Русальная дружина — отряд, исполнявший в периоды активности русалиек ритуальные танцы для очищения и исцеления тех, кто столкнулся с нечистью.
Сабазий — фракийское и фригийское божество, сын богини-матери, отождествляемый с Дионисом, Аполлоном или Зевсом.
Самодива — болгарская разновидность вилы.
Санджак — военно-административная единица в Османской империи. Во главе стоял санджак-бей.
Сатанаил — имя демиурга у богомилов; впоследствии, потеряв обозначающее архангельский статус окончание — ил, он стал Сатаной.
Свирац — см.некрштенцы.
Святой Савва (Растко Неманич, сын князя Стефана Немани) — самый почитаемый святой Сербии, основатель автокефальной Сербской православной церкви, религиозный и культурный деятель, а также персонаж множества преданий и легенд.
Сербское царство, Душаново царство — средневековое сербское государство, просуществовавшее с 1346 по 1371 год.
Слава, Крсна слава — праздник святого-покровителя в Сербии.
Стара-Планина — горный хребет в Болгарии.
Стуха — разновидность вештицы.
Таласон — дух-хранитель места (клада, моста, здания). Связан с ритуальным воровством тени, которое влечет за собой скорую гибель человека, или с замуровыванием жертвы в фундамент строения.
Талтош — венгерский аналог сербского здухача и словенского кресника.
Тартор — одно из имен балканского водяного.
Теория основного мифа — разработанная в 1960–1970-х годах лингвистами В. Н. Топоровым и В. В. Ивановым теория, опирающаяся на ведийский миф о противоборстве Индры и Вритры (антропоморфного громовержца и хтонического змея).
Тодорица, Конская Пасха — суббота Тодоровой недели.
Тодорцы — хтонические демоны в виде всадников или коней, являвшиеся на Тодорову неделю. Отдаленно напоминают кельтскую и скандинавскую Дикую охоту.
Триглавская роза — цветок, по преданию выраставший из капли крови Златорога.
Туциндан — день перед сочельником у сербов.
Ускоки (граничары) — славяне, переселившиеся с захваченных османами земель на территории, принадлежавшие Австрии и Венеции, охранявшие границы и организовавшие партизанскую борьбу, в том числе в виде пиратских набегов на Адриатике.
Усуд — балканское божество судьбы.
Фараоновы люди — хвостатые морские обитатели, разновидность диких людей.
Фракийский всадник — типовое культовое изображение бога или героя-всадника, широко распространенное на территории Древней Фракии. Разные авторы отождествляют его с разными божествами.
Фракийцы — древний индоевропейский народ (группа племен), обитавший на северо-востоке Балканского полуострова и северо-западе Малой Азии.
Фракия — историческая и географическая область на востоке Балканского полуострова. В древности была местом обитания фракийских племен, в определенные периоды имевших свои государства. В настоящее время разделена между Болгарией, Грецией и Турцией.
Хала — см.ала.
Хтонические существа — мифологические персонажи, олицетворявшие связь с дикой и необузданной стихией земли, а также с подземным царством. Традиционно противостоят богам-небожителям и людям, выступающим на их стороне.
Чакшире — шаровары характерного фасона (очень узкие ниже колена и очень широкие — выше), которые носили в некоторых балканских регионах.
Чесница — обрядовый хлеб у сербов.
Чуваркуча, кучарица, чувачка, чуварка, домакиня, домашарка — домашний дух в облике змеи.
Чума — олицетворение чумы или какой-то другой опасной болезни (оспы, холеры) в облике женщины, иногда с ребенком, или кошки.
Чумная рубашка — рубашка-амулет, средство от заразы, сотканная и сшитая за одну ночь девятью женщинами.
Шаран (Шарац, Шарец, Шарц) — 1) конь Марко Кралевича; 2) конь Дьердя Элеза Алии.
Шумска майка — см.лесная мать.
Этиологические мифы — «объяснительные» мифы о происхождении живой природы и социальных явлений.
Эялет — административно-территориальная единица в Османской империи (провинция). Во главе эялета стоял бейлербей.
Юнак — добрый молодец, витязь, балканский богатырь, герой эпической песни или предания.
Юнацкий эпос — совокупность песен и преданий о героизме юнаков.
Библиография
1. Bericht des Medicus Glaser // Paranormal.de: сетевое издание. — URL: http://www.paranormal.de/vampir/quelleb.html (дата обращения: 19.07.2024).
2. Bonnefoy Y. American, African, and Old European mythologies. — Chicago: University of Chicago Press, 1993. — 296 p.
3. Butler D. The land of the eagle. Albanian Mythology. — Austin: Atmosphere Press, 2022. — 302 p.
4. Calmet Aug. The Phantom World // Project Gutenberg: сетевое издание. — URL: https://www.gutenberg.org/files/29412/29412-h/29412-h.htm (дата обращения: 19.07.2024).
5. Doja A. Mythology and Destiny // Anthropos. — 2005. — Vol. 100. — P. 449–462.
6. Elsie R. The Christian Saints of Albania // Balkanistica. — 2000. — № 13. — P. 35–57.
7. Fol A., Marazov I. Thrace & the Thracians. — New York: St. Martin's Press, 1977. — 160 р.
8. Ivančič Kutin B. Narečna poimenovanja za divje žene z nazaj zasukanimi stopali // Jezikoslovni zapiski. — 2016. — Letnik 22, številka 1. — P. 91–102.
9. Jagić V. Die südslavischen volkssagen von dem Grabancijas Dijak und ihre erklärung // Arhive für Slavische Philologie. — 1876. — Zweiter band. — P. 437–481.
10. Kelemina J. Bajke in pripovedke slovenskega ljudstva: z mitološkim uvodom. — Celje: Družba sv. Mohorja, 1930. — 404 р.
11. Kropej M. Supernatural beings from Slovenian myth and folktales / prevod Nives Sulič Dular in Valentina Batagelj. — Ljubljana: Založba ZRC, 2012. — 284 р.
12. Kropej M. The tenth child in folk tradition // Studia Mythologica Slavica. — 2000. — III. — P. 75–88.
13. Lurker M. The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons. — London and New York: Routledge, 2004. — 272 p.
14. Marks L. Legends about the grabancijaš dijak in the 19th century and in contemporary writings // Acta Ethnographica Hungarica. — 2009. — Nr. 54 (2). — P. 319–336.
15. Mencej M. Volčji pastir v kontekstu dosedanjih raziskav na področju slovanske mitologije // Studia Mythologica Slavica. — 2001. — № 4. — Р. 159–188.
16. Öktem E. Balkan Vampires before Ottoman Courts // CESNUR. Centro Studii sulle Nuove Religioni: сетевое издание. — URL: https://www.cesnur.org/2009/balkan_vampires.htm (дата обращения: 19.07.2024).
17. Pedeset legendi o Svetom Savi. Izbor sa predgovorom Vladimira Ćorovića / V. Ćorović // Projekat Rastko. Elektronska biblioteka srpske kulture: сетевое издание. — URL: https://www.rastko.rs/knjizevnost/usmena/legende_o_savi.html (дата обращения: 18.07.2024).
18. Riba Faronica. Ljudska pesem // Wikivir: сетевое издание. — URL: https://sl.wikisource.org/wiki/Riba_Faronika (дата обращения: 18.07.2024).
19. Šmitek Z. Kresnik: An Attempt at a Mythological Reconstruction // Studia Mythologica Slavica. — 1998. — № 1. — Р. 93–118.
20. The origins of Vampires in the Ottoman Empire // Islamic History: сетевое издание. — 20.11.2020. — URL: https://historiaislamica.com/en/the-origins-of-vampires-in-the-ottoman-empire/ (дата обращения: 19.07.2024).
21. Wilkes J. The Illyrians. — New Jersey: Wiley-Blackwell, 1996. — 384 p.
22. Ајдачић Д. Старозаветне легенде у фолклору православних балканских словена // Crkvene Studije / Church Studies. — 2005. — № 2. — С. 287–297.
23. Александрия. Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV века / подгот. М. Н. Ботвинник, Я. С. Лурье, О. В. Творогов; отв. ред. Д. С. Лихачев. — Москва; Ленинград: Наука, 1965. — 269 с.
24. Бановић Секула и вила нагоркиња // Викизворник: сетевое издание. — URL: https://sr.wikisource.org/wiki/Бановић_Секула_и_вила_нагоркиња (дата обращения: 18.07.2024).
25. Бановић Секула и Јован Косовац // Викизворник: сетевое издание. — URL: