Александр опустил руку вниз и не отпуская макарьевскую кисть, повернулся к нему левым боком и подхватил митрополита своей левой рукой под правый локоток. И так повёл его, ступающего почти на цыпочках от боли в руке, к раскрытому окну. Несмотря на октябрь на улице было тепло, а в Грановитой палате натоплено.
— Какие заботы привели тебя к нам, сыне божий, — спросил Санька громко, всё же отпустив болевой захват.
Митрополит хмурился и не знал, как себя вести? Если сейчас в присутствии бояр развернуться и уйти, то это никто, иначе, как изменой не назовёт. А тогда и репрессии обрушаться не только на его голову, но и на саму церковь. И если патриаршую буллу и вправду не удалось перехватить, то царю будет на кого опереться в своём гневе.
— Заботы митрополичьи одни, государь, — начал Макарий, потирая правое запястье. — Приращивать число храмов и заботиться о христианах. Просили мы у тебя место для нового храма в Москве, да никак то место не освободят. А ныне узнали мы, что некто боярин Ракшай на то место зарится. Помнишь его?
Санька напрягся.
— Если ты о моём брате молочном речи ведёшь, то знаю. Как не знать. Или ещё какой Ракшай объявился?
— Нет, государь. Ракшай, пока один.
— Тогда я знаю, про какое место ты говоришь. Но его челобитная у нас уже, как три лета лежит. Давно просил он те земли. И под дело государево.
— Под какое? — удивился митрополит.
— Под военный гостиный двор. — сказал Санька почти шёпотом. — Запасы там хранить станем на случай вражеской осады стен наших. И ещё пять таких же заложены будут уже сегодня на главных дорогах. Как крепости заложены будут. Каменные. Но о этом пока никто знать не должен. Только ты знаешь. Ежели враг узнает, значит буду знать, что от тебя. Тайна государственная.
Митрополит на столько опешил от сказанного царём, что едва дышал. И не пожалуешься никому, ведь не расскажешь. Макарий едва не сплюнул. Ну что за напасть с этим новым царём!
— Видел же сам, государь, как бесы тешатся на рубеже нового года, — выдавил он наконец из себя. — Сколько скоморохов с балалайками, бубенцами и бубнами?! Сколько кликуш и ведунов с гуслями?!
— Ну и что? Гуляет народ, радуется урожаю, хвалит бога.
— Не бога хвалит, а богов, государь. Что ни баба, то ведьма.
Санька удивился. Откуда митрополит об этом знает. Санька-то, понятно откуда. Потому, что видит. Действительно, на праздник сошлись нечистые со всей округи. И нечисть, и нежить, как и обещали кикиморки. Сила сильная в Ведьмином холме заключена — это и Санька почувствовал. И даже увидел, как распустился «цветочек аленький» над холмом, когда нечисть вся взмолилась.
Санька специально отошёл подальше, чтобы со стороны посмотреть и не попасть под «раздачу». Кто его знает, что там за сила в холме прячется? Правильно сделал, между прочим… Потом-то он въехал в город, но уже был готов и вооружён, и от силы не пострадал, а даже чуть-чуть впитал. Попробовал, так сказать, на вкус… Но, совсем чуть-чуть. Не его это была сила.
— Ты, митрополит, наверное прав… Храмов много не бывает, но… Вы бы лучше намаливали те, что уже стоят. Ведь молебны то чахлые… Проповедей почитай, что и нет. Оттарабанит попик по книжеце и всё. А сам потом надерётся мёда хмельного и к попадье по юбку. Не моё это дело, и я не осуждаю, но…
— Да, где ж других взять? — вскинул руки митрополит.
— Учить надобно. Учредить семинарии, духовную академию, наконец.
— Учить? — изумился митрополит. — Академию? Где же учителей брать?
— Сам учи. Станешь главой Русской Православной Духовной Академии. Ты против академии для архиереев и митрополитов?
Митрополит серьёзно посмотрел на Александра.
— Если ты не шутишь сейчас, то согласен.
— Ну и слава богу. Подумай, как устроить правильно.
Санька довёл Макария до выхода.
Глава 24
Со Строгановым договорились быстро.
— Тебя как по батюшке величать? — перебил, начавшего говорить Аникея, Санька.
— Фёдорович.
— Запиши, писец, выдать грамоту Аникею Фёдоровичу Строганову именоваться с отечеством. Записал?
Писец кивнул, а Санька, имея хорошее настроение после разговора с митрополитом, решил «поглумиться».
— Что молчишь, чернильная душа? Киваешь, небось, а что царь твой слеп, позабыл?
— Позабыл, государь! Записал! Отпишу грамотку! — крикнул писарь.
— Сейчас пиши иную. Я, царь и государь и прочая… Потом впишешь. Отправляю Аникея Фёдоровича Строганова на розыск меди и серебра в земли Камы реки и по всем окружным речкам. В случае благоприятного розыска дозволяю указанному Строганову Аникею Фёдоровичу ставить в нужном месте городок с крепостицами, вооружить его пушками и просить войско для охраны. Для сего мероприятия выделить из казны пятьсот рублей.
Аникей хлопал ресницами, ничего не понимая.
— Что молчишь?
— Дивлюсь, откуда про мою просьбу знаешь?
— Говорили мы о тебе и с Иваном Васильевичем, братом моим, и с советником моим Ракшаем, братом моим молочным. Сегодня и говорили. Держись его и верь, как мне. Тогда много добрых дел у нас с тобой получится. Архангел-город скоро станет центром торговли с англами. Пригодишься и там.
— Спаси бог, тебя, государь, за доверие! Положу живот свой на благо твоё!
— Живот класть не надо, — усмехнулся Санька. — Лучше живи долго. Смотри, береги себя! Вижу твоё желание зайти за Урал-горы. Не глазами вижу, душой. Но не лезь на рожон. Сам в сечу не иди. Я тебе воев дам и рудознатцев.
— Спаси бог, государь, — снова повторил купец.
На том и расстались.
— Введите гражданина посла! — не удержался Санька от только ему понятной и только ему смешной фразы.
Двери распахнулись и вошёл человек в длиннополом свободном пальто с меховым воротником и в головном уборе непонятного фасона. Санька бы его назвал картуз, но козырька у «картуза» не было, а висели длинные «уши». В картузах ходили в России, но совершенно в других.
Посол свою шляпу снял и приблизился к трону, сильно склонясь в пояснице. Санька подумал, что у него так пройти, чтобы не упасть, точно бы не получилось. Сразу почему-то подумалось, что перед ним монах. Ах, да! Епископ! Ну, тогда понятно! Значит — иезуит. Тех муштровали, что надо.
Санька в своё время так много прочитал про иезуитов, что, как он говорил, понял про них всё. Он не углублялся в мистику, а сопоставлял факты, даты имена. Санька даже пытался практиковать иезуитские экзерсисы[27], но водка постоянно мешала ему. А все знают, что если водка мешает чему-то, брось это что-то.
Санька даже как-то в интернете нашёл статью, в которой писали, что иезуитские экзерсисы стали использоваться в театральном искусстве. И что, вообще-то, эти «братья» и придумали современный театр, как метод воздействия на народ и форму высмеивания неугодных лиц и государств.
Санька ни разу не видел живого иезуита и тут вот оно. Воплощение зла стоит прямо перед ним! Саньку вдруг окутал страх. Он не знал, как себя с ним вести. А вдруг, они обладают кроме искусства перевоплощения, риторики и убеждения, искусством гипноза? Потом Санька вспомнил, что он слепой и отключил своё зрение. Совсем. Потом вспомнил, что может смотреть не через глаза, а сверху и переключился на такой обзор. Пока он искал способ коммуникации, посол молчал.
Санька вдруг вспомнил, что по этикету разговор должен начать он и покраснел. Почему-то он сильно волновался и не мог заставить себя заговорить. Александр видел «сцену» немного сверху и вдруг заметил струйки пота, побежавшие по голове, не очень обременённой шевелюрой. Не то, чтобы в палате было жарко, а значит посол шведский, не смотря на свою иезуитскую подготовку, тоже волновался.
Дьяк посольского приказа увидел едва заметный жест Адашева и метнулся к послу, держащему сложенный в несколько раз документ, и протянул к нему руку.
Микаэль Агрикола с явным облегчением передал дьяку верительную грамоту.
Дьяк осмотрел печать и, кивнув головой, посмотрел на Адашева. Тот тоже кивнул. Тишина стояла такая, что треск ломаемого воска показался Александру взрывом пороховницы.
Шведский король благодарил Александра за приём посольства в столичном городе и за приглашение его, короля Вазы Первого, на личные переговоры, от которых король не отказывался, но предлагал сначала обсудить отношения через послов.
Санька подумал, что надо было сделать, как он хотел раньше. Пусть бы с послом говорили в посольском приказе, а он бы послушал. А тут… Вышел из кельи, услышал про послов и сказал: «ведите». Придётся теперь решать самому. Хотя… Можно ведь послушать посла и взять паузу «на подумать»!
Письмо было и верительной грамотой, где говорилось, что послу можно верить и говорить с ним о многом, а о чём царь и великий князь не захочет говорить, пусть пропишет в письме.
Надо сказать, что Ваза Первый был, по сути, узурпатор, взявший власть в Швеции не по наследию, а силой. Потом правда провели, что-то похожее на выборы. Поэтому династическая власть в Швеции прервалась и Иван Васильевич называл Вазу Первого свинопасом. Именно поэтому с послами Швеции встречались только в Новгороде и принимали по самому последнему разряду. Что короля Вазу оскорбляло.
Санька знал историю и раньше, а после объяснений бояр, а он пытал не только Адашева, но и Шуйского, и Захарьина, он понял, что шведская война начнётся не только из-за англичан, но и от обиды.
Санька не хотел затягивать процессы развития государства и потому решил закончить вековое меряние родословными и сразу определить свою позицию. Дальше пусть Адашев дорабатывает решение.
— Русь хочет торговать со Швецией, но препоны со стороны шведского короля мы считаем излишними и бесполезными, и для Швеции, и для России. Мы пригласили посла для того, чтобы предложить открыть свои торговые представительства в Москве, Рязани и Казани. А также мы просим короля Швеции прислать своих рудознатцев, ибо нашли залежи серебряной руды, но плохо знаем, как взять из неё много серебра.