Правители и их окружение, которые хранят свои наворованные деньги в иностранных банках, становятся заложниками своих богатств и, следовательно, подвержены влиянию зарубежных политиков и спецслужб.
Насколько авторитаризм правления бесчеловечнее, настолько он больше порождает предателей среди ближайшего окружения правителя и врагов среди населения.
Бездарные правители и их клевреты всегда стремятся результаты своей некомпетентности — смуту, разруху в стране — свалить на время: дескать, время было такое.
Тотальная коррупция — это следствие всевластия и безнаказанности чиновников и бесправия народа.
Народ превращается в бесправное быдло с того времени, когда власть становится бесконтрольной и безответственной, а гражданское общество, призванное контролировать её, отсутствует либо впало в политическую дрёму (апатию).
Бесконтрольная власть живёт, жируя, для себя, а не для народа, поэтому она всегда стремится перевести народ сначала в разряд безмолвного населения, а затем — в бесправное быдло.
Правитель предаёт свой народ не только тогда, когда он в ущерб своему государству действует или бездействует в интересах чужестранцев и (или) собственных олигархов, но и когда преследует свои личные (клановые) корыстные интересы.
Популист (демагог) — это тот же мошенник, но только масштабный и с политическим нимбом, который наносит материальный и моральный ущерб не только отдельным гражданам, но и громадный урон всему обществу.
Смуты по причинам возникновения в обществе бывают трёх видов: рукотворные (чаще), природные (реже), ещё реже — смешанные, сочетающие в себе человеческий фактор (ошибки, преступления правителей) и природные катаклизмы.
Патологическое властолюбие отнимает все силы для удержания власти и не оставляет сил ни для любви к народу, ни для заботы о грядущих поколениях.
Властолюбец и наркоман — братья-близнецы: у них всегда только одна параноидально-болезненная жажда пожизненно вкушать, как возбуждающую благодать, власть и наркотики.
Родина-мать превращается в государство-мачеху, как только в ней нарождается тиран.
Как ни складывай черты физиономий чиновников в единый портрет, получается одно и то же: дикое свиное хрюкающее рыло с острыми, как ножи, клыками, готовые вонзиться в каждого просителя, пришедшего на приём с пустыми карманами.
Население всегда интересуют, подобно увлекательным представлениям, крайности в человеческих поступках: любовные (эротические) страсти, рекордные спортивные достижения, немеренное обогащение, взлёты и падения чиновников с вершин власти, их кричащий идиотизм и жестокость, циничная ложь и вопиющее мошенничество политиков, зверские преступления, блудострастие, алкоголизм и наркомания известных лиц и прочие действия, выходящие за пределы людского понимания или общечеловеческой нравственности.
Существует два вида архитерпимости народа: патологическая, или неадекватная сверхтерпимость, детерминированная хронической леностью, политической инфантильностью (апатией) и могильным равнодушием к людским бедам, страшным событиям, фактам беззакония властей, и адекватная сверхтерпимость, обусловленная форс-мажорными обстоятельствами (война, природные катаклизмы и т. и.).
Патологическая сверхтерпимость народа, подобно психическому заболеванию, оторвана от здравого смысла и неадекватна объективным обстоятельствам. Адекватная (осознанная) сверхтерпимость народа проявляется лишь тогда, когда необходима для преодоления форс-мажорных обстоятельств.
Патологическая сверхтерпимость народа, в отличие от адекватной сверхтерпимости опасна для страны: с одной стороны, стимулирует, провоцирует правителей на безответственные абсурдные и даже преступные решения и злоупотребление властью, с другой, внушает власти иллюзию, полную её вечной безнаказанности и, тем самым, маскирует то, что в её недрах, как в вулкане, накапливается раскалённая социальная магма недовольства, которая неожиданно взрывается бунтами и (или) революциями и сметает властные надстройки общества, погружая страну в разрушительную анархию, варварство и абсолютное беззаконие.
Эпидемия стяжательства всегда свирепствует, когда общество заболевает безнравственностью.
Величие народа наиболее ярко проявляется не только при преодолении с честью великих грозных испытаний, но и в принятии его правительством мудрых исторических судьбоносных решений.
Завоёванный народ уничтожается дважды: сначала физически, затем морально; его историю, убийственно извращая, пишут лживые жестокие оккупанты.
Несправедливость в обществе зиждется в основном на эгоизме индивидов, реже — на их глупости.
Диктатура порождает, наряду с кровавым насилием, такие чудовищные умопомрачительные виды идиотизма и абсурда в разных сферах государства, какие невозможно придумать здравомыслящему человеку при всём его желании.
Чем дольше правитель сидит во власти, тем труднее правде найти к нему дорогу.
Великая госпожа Демократия умирает, как простой человек: то медленно, когда народ впадает в социально-политическую апатию и безынициативен, то быстро — при государственных переворотах и революциях.
У долгосидящих несменяемых во власти авторитарных правителей не остаются рядом советники: они либо удаляются, либо перерождаются в льстецов и холуёв, являясь одновременно мастерами интриг и подковёрной борьбы.
Свои правители, когда они (правители) безнравственны: коррупционеры, жестокие параноики-душегубы или дураки, — уподобляются самым злейшим внешним врагам государства.
Смута приходит в страну нашествием не столько буйствующих сумасшедших, сколько моральных уродов и нравственных мертвецов (т. е. равнодушных).
Равнодушное общество — прародитель всех социальных пороков в стране и, в первую очередь, бесконтрольной бандитско-воровской власти.
Равнодушное общество — это социальное кладбище не только духа народа, но и всех его чаяний и надежд.
Нация, соплеменники которой возвышаются, принижая друзей и причиняя им вред не столько из-за конкуренции, сколько из-за чёрной зависти и звериной ревности (особенно к талантливым людям), обречена на исчезновение с лица земли.
Перед большими ожиданиями народа — при приходе нового (особенно яркого) правителя государства — любые благостные дела власти всегда блёкнут.
Из всех перемен в стране социальные революции порождают у народа гигантские ожидания лучшего, несколько меньше — смена тиранической власти на демократическую, ещё меньше ожиданий возникает у народа при смене власти в результате выборов: уход одной парламентской партии и приход другой.
Народное разочарование тенью следует за властью, ибо ожидания от власти лучшего возникают из безмерных, бесконечных желаний людей.
Смута — это инсульт общества, влекущий паралич государства.
Люди с рабской душой несут вечный негатив в общество: допускают и терпят рабское отношение к себе, тем самым поощряя на это властителей, и к другим, когда они сами властвуют.
Чем справедливее устроено общество, тем меньше люди соприкасаются с государственной властью.
Ничто так не свидетельствует о варварских крайностях (хаосе) в сознании народа, как нахождение в одном месте кладбища и площади праздничных торжеств.
Ничто так не характеризует величие или ущербность (неполноценность) нации, как накопление богатства и его распределение.
Чем безнравственнее общество (коррумпированнее власть), тем больше господства неписанных законов над писанными.
При тотальной коррупции властей все слои общества живут по понятиям, а не по законам.
Чем дольше правитель находится во власти, тем больше у него шансов быть изгнанным и проклятым народом.
Диктатор — это политический пахан, ибо своё государство он всегда превращает в большую тюрьму.
Беда авторитарных правителей не столько в том, что они во власти решают свои корыстные интересы в ущерб государственным, сколько в том, что вовремя не уходят из власти.
Правителей в неправовых государствах всегда терзают (их сознание, совесть), как голодные волки барана, два взаимоисключающих фактора: как безнаказанно немерено обогатиться, пользуясь своей должностью, и как войти на века в историю своей страны положительным героем, а не проклятым правителем.
Стремление к безнаказанному обогащению, пользуясь своим положением, у авторитарных правителей обычно превосходит их желания войти в историю своей страны с положительным имиджем.
Традиционно российское долготерпение народа к безобразиям властей слагается понемногу из лени, страха, инертности, равнодушия, политической незрелости, синдрома похмелья и т. п.
Хроническая бедность в стране свирепствует чаще на почве бедности (дефицита) ума и общечеловеческой нравственности правителей государства, чем от дефицита трудолюбия населения.
Все политические партии в неправовом государстве, которые не соответствуют постоянно меняющимся абсурдным требованиям властей, признаются политическими шайками авантюристов либо мафиозно-криминальными группировками.
Политическая демагогия, популизм — это циничный блуд, взращённый в бордели, совмещённой с жандармерией или воровской малиной.
Ничто так чётко и зримо не разграничивает агнцев и козлищ, как власть и политика. Первых (агнцев), заботящихся о народе, — единицы, вторых (козлищ), пекущихся только о себе, — тысячи, ибо их ряды пополняют авантюристы, амбициозные ничтожества, авторитеты преступного мира, бордельные вышибалы, сутенёры, содержатели притонов и прочие аморальные типы, наводнившие власть и политику.
Не способные ни к чему считают, что они способны в политике.
Российское узаконенное политическое «ноу-хау»: народ голосует за одних в парламент, а там вместо них оказываются другие — чиновники, олигархи и уголовники, покупающие депутатские кресла.
Демократия становится трагикомической профанацией или анархией, если она лишь цель правящей политической партии (группировки), а не средство достижения социального благополучия народа.