Поступки в детстве диктуются бессознательным подражанием и внушением взрослых; поступки юных (юношей и девушек) предопределяются чувствами и грёзами; поступки взрослых — чаще разумом, нежели чувствами.
Чем больше напрягаешь нервы, тренируя их выдержку и крепость (на стезе житейских рисков, опасностей и дрязг), тем больше они слабеют.
Преодоление трудностей — больше удел воли, нежели ума, а несоздание трудностей своими поступками — больше удел ума, нежели воли.
Когда поднимаешься по социальной лестнице, зависишь не только от людей, но и от господина Случая; когда достигаешь желаемого, больше зависишь от случая (обстоятельств), нежели от людей.
Желания превращаются в цель, если они, словно лучи солнца, концентрируются и направляются, как под увеличительным стеклом, в одну точку под воздействием разума и воли.
Человек и лошадь объединены на земле общим предназначением: трудиться, страдая, до упаду.
В борьбе с препятствиями человек познаёт не столько самого себя, хотя проявляет и выявляет волю, сколько других, кто воздвигал барьеры на его пути.
Принципы человека — это непоколебимое убеждение, истоками которых являются истина, нравственность, фанатизм либо дремучая глупость.
Излишняя образность в афоризмах (изречениях), как вода, размывает монолит мысли.
И принципы не вечны: самые постоянные из них те, на которых базируется логика.
Когда природа бьёт рекорды, бьётся хрусталь человеческого здоровья, часто осыпающийся в могилу.
Ничто так не деформирует правду, смешивая её с ложью, как война, власть и любовь.
Русский язык ярко и глубоко отражает тончайшие нюансы многогранного образа жизни русского народа, особенности его национальных черт характера, потому и сам русский язык — многогранно великий язык, знаменующий достижение и достояние всего человечества.
Татарский язык — крупный бриллиант в золотой короне тюркских языков, который не только сближает и объединяет в дружбе многие народы, но и несёт свет знаний, общечеловеческую нравственность и национальную культуру миллионам людей планеты.
Печаль и горечь почтенного возраста развеивается экскурсией на кладбище: после обозрения надгробий сверстников (и более молодых) приходит некое удовлетворение своим возрастом, а иногда — радость, что дожил до своих лет.
Ничто так на свете не заключает в себе могучие вселенские крайности, как огонь: созидание и разрушение, смерть и жизнь.
Цинизм — это госпожа Правда в голом виде.
Гении не бывают маленькими или великими, как не бывает маленьких или великих истин; это постоянные вселенские величины.
Восхищение потомков больше доказывает величие человека, чем уважение и преклонение его современников.
Факт он и в космосе факт, даже если его признают «голым», «упрямым», «глупым» и «не всей правдой».
Страдание очищает душу от скверны, но при его длительности возникает безверие к лучшему, а вместе с ним — уныние, греховное чувство.
Нет на свете человека без проблем: богатые люто страдают тем, как сохранить и (или) преумножить свои богатства и как поступят их дети с этим богатым наследством; печаль бедных — как свести материальные концы с концами и вывести детей в «люди»; власть имущие хронически болеют тем, чтобы у них всё было и за это им ничего не было, а также как подольше поблаженствовать в вечно сладостно-медовой власти и заставить население поверить лжи, что они-де находятся в аду власти, жертвуя собой, ради счастья народа; молодёжь, одержимая занять достойное место в жизни, сталкивается с трудностями и вынуждена прилагать для их преодоления титанические усилия, теряя время, здоровье и средства без гарантии на успех; старики озабочены состоянием своего здоровья, материальной стеснённостью и судьбой своего потомства.
Огонь — вселенская субстанция, давшая и дающая жизнь всему сущему, всегда требует уважения к себе в виде аккуратного отношения и за любое пренебрежение наказывает неуправляемым испепеляющим буйством, чреватым смертью и разрушениями.
Страсть больше тяготеет к искренности, чем к лицемерию.
Некоторые люди не любят просить что-либо не потому, что стесняются или боятся быть обязанными, а потому, что боятся отказа, ибо сам по себе отказ — это психологический удар (а иногда апоплексический), так как с просьбой люди связывают удовлетворение своих потребностей, надежды на лучшее; если просьба адресована к начальству, отказ, кроме того, связан с осложнениями во взаимоотношениях, ибо начальник считает, что его подчинённый обижен на него; отказ в просьбе родных и близких влечёт не только разочарование, но подчас и разрыв отношений.
Воображение без логики, это что слышащий, но не видящий: всегда блуждает, то и дело наталкиваясь на препятствия.
При возможности выбора врагов люди отказывались бы от такой возможности (демократии), ибо это напоминает предложение выбора для себя между пулей и удавкой.
Врагов обычно не выбирают, они, как плесень, появляются сами.
Минутный испуг переходит в стойкий страх больше в зрелом возрасте, чем в юности.
Опыт в старости больше тяготеет к воспроизводству тревоги и страха, нежели покоя.
Где тирания — повседневность общества, там правдивость означает страдания или смерть.
Из всех величеств самое великое величество — это СУДЬБА!
Сегодня — это всё, а завтра и вчера — ничто, ибо первое (завтра) — не настало (и вообще может не настать), а второе (вчера) — уже прошло.
Истина — сестра вечности.
Действительность, приближающаяся к аду, порождает в воображении человека чудовищ, а в выражении — хаос, абстракцию.
Абстракция как форма выражения — это результат не только осмысления сложной действительности, но и метания души.
То, что для одних — истина, для других — мракобесие.
В знамениях больше заключено предостережений, чем грядущих благ.
Гений — это Всевышний, а человек — исполнитель Его воли на Земле.
Неизмеримо больше тех, кто падает с тверди оптимизма в болото пессимизма, чем тех, кто выбирается из этого болота и становится оптимистом.
Оптимист, подобно верующему, перешедший в другую конфессию — пессимистов, верен ей до конца жизни.
Ни о чём и ни о ком так исчерпывающе не говорит молчание знакомых и близких как об умершем.
Воробьи — зимние соловьи городов и весей северных стран.
Предрассудки — это затычки к бочке незнания (невежества).
Когда господин Талант встречается с леди Возможностью, рождается выдающаяся личность.
Ничто так часто, как игра, не возводит случай в короли, определяющего победителя.
Осуждение того, чего не знаешь, это не столько безрассудно, сколько аморально.
Главенствующее в познании самого себя — это выявление своих способностей, а недостатки выявят другие…
Чистая совесть — синоним законопослушности и спокойствия (комфортности) души.
Несправедливость достаёт своей удавкой всех, кроме наших врагов.
Даже когда враги становятся жертвами несправедливости, их оппоненты убеждены, что это справедливая кара, а не проявление несправедливости.
Если о покойнике знавшие его не говорят ни хорошо, ни плохо, значит, усопший был отпетым негодяем, но не потому, что его отпевали в божьем храме, очищая от грехов.
Общечеловеческая нравственность — это главный закон (конституция) человечности и справедливости.
Умный, совершая глупости, обычно признаёт себя в этих случаях дураком, дурак же, совершая глупости, всегда считает себя умным в любой ситуации.
Своя просьба всегда справедлива и даже порой священна.
Скорее можно поумнеть, чем стать честнее, ибо честность, как беременность, либо есть, либо её нет.
Только тогда человек становится справедливым, когда замечает и помнит добродетель других, и считает их не менее значимыми своих добрых дел.
В величайший храм справедливости ведёт дорога, выложенная честью и совестью, а указателями служат ум и опыт.
Отсутствие чувства меры, крайности в поступках (и в принятии решений) всегда размывают границы добра и зла, а главное — низвергают с пьедестала общества её величество Справедливость.
Без нравственного воспитания homo sapiens — это даже не дикарь-получеловек, это скорее скотина или зверь.
Самые большие камни в организме человека (в почках и т. д.) легче удалить, чем снять самые маленькие камни с души.
Если правда у каждого своя, то справедливость — категория общая, на всех одна.
Искренность — великая вечная ценность, состоящая из бриллианта честности, обрамлённая золотом откровения.
Почести при смуте обесцениваются настолько, что мало желающих публично обменять на них свою честь и совесть.
Дефицит глубокой дельной мысли, как вакуум, восполняется красочной образностью или словесной шелухой.
Образность в мыслях, как соль в пище, всегда требует разумной нормы.
Характер больше тяготеет к принципам, а ум к целесообразности.
Разочарование в ожидании ответного благодеяния люди склонны относить к злу, ибо всегда ждут адекватного блага, и чаще — большего от других, чем сами оказали.
Глупость — это неистребимый социальный чертополох: успешно цепляется как к умным, так и к идиотам, как к государственным деятелям, так и к простым людям.
Самая распространённая на свете людская глупость, граничащая с сумасшествием, — это отсутствие чувства меры.
Отсутствие чувства меры, как глупость, менее всего порицается в обществе, даже если она порождена таким отвратительным пороком, как жадность, коварной губительницей многих.
Любители давать советы всегда убеждены — их наставления столь ценны, что они неотвратимо учат других разумному, необходимому поведению, неизбежно ведущему к удаче.
Нет, пожалуй, на свете людей, которые высказали родным и близким всё при их жизни и не хотели бы их воскресить, чтобы высказать недосказанное.
Зеркало — немой советчик, поэтому его реже бьют, чем говорящих советчиков.
Дискуссия — это состязание аргументов, а спор — это поединок эмоций, а иногда — нецензурной брани и оскорблений.