На главной площади Ружан, называемой «17 сентября», друг напротив друга стоят Троицкий костёл (1615 г.) – тот, что выше, и Петропавловская церковь. Оба храма действующие. Их реконструкция проходит при финансовой поддержке ЕС в рамках программы добрососедства Польша – Беларусь – Украина. Большего внимания заслуживает Петропавловская церковь, построенная в 1675 году, в особенности её фасад. Его размеры таковы, что, стоя у самого входа в здание, невозможно увидеть ни одной части церкви.
Рядом с площадью на территории автобазы расположено полуразрушенное здание синагоги огромного размера (конец XIX в.). Рабочие не против появления на автобазе туристов, к ним тут уже все привыкли.
На площади 17 сентября можно купить еду в гастрономе «Янтарь» (пн-сб 8:00-22:00, вс 8:00-20:00).
Жилых старых домов в Ружанах нет, и за исключением вышеупомянутых памятников смотреть тут не на что, все улицы здесь – обыкновенное село.
Коссово и Ружаны чаще всего посещают на пути из Барановичей (Ивацевичей) в Гродно или Лиду.
ПИНСК (ПIНСК)
Пинск раскинулся на реке Пине у слияния её с рекой Припять, в 184 км на восток от Бреста. Исторический и культурный центр белорусского Полесья отсчитывает свою историю с 1097 г. – времени первого летописного упоминания в «Повести временных лет». Археологические раскопки, проводившиеся в середине прошлого века, дают чёткое представление о том, как выглядел древний Пинеск (именно под таким именем поселение существовало тысячу лет назад). Городище включало в себя укреплённый детинец, окружённый городским посадом, и имело радиально-кольцевую планировку улиц с одноэтажными деревянными срубами, отапливаемыми глинобитными печами. Жизнь била тут ключом, о чём свидетельствуют многочисленные находки из числа орудий труда (серпы, косы, веретена), оружия (наконечники стрел, шпоры), украшений (браслеты, подвески), бытовых предметов (ножи, крючки, замки, подковы). Население Пинска занималось земледелием, ремёслами, охотой, рыболовством, имело торговые связи с Вильно, Киевом, Северным Причерноморьем.
В период Киевской Руси город входил в состав Туровского, а позже Пинского княжеств (со второй половины XII в.). В XIII в. в Пинске была создана собственная православная епархия. В дальнейшем будущая столица Полесья прошла путь от небольшого торгового местечка в составе ВКЛ до центра староства и даже повета в Брестском воеводстве (1566 г.).
Существовал в Пинске и свой замок в XIV-XVIII вв., не раз спасавший город от вражеских нападений, но до наших дней, к сожалению, не сохранившийся.
В 1581 г. Пинск с 800 дворами и 3-4 тысячами жителей получил Магдебургское право и собственный герб, на котором изображён золотой лук на красном поле со стрелой и натянутой тетивой. После Брестской церковной унии была образована Пинско-Туровская униатская епархия (1596-1795 гг.).
Несмотря на активное участие местного населения в антифеодальных войнах XVII в., Пинск был крупным торговым центром, через который проходили пути из Прибалтики на юг, а по рекам Пина, Мухавец и Западный Буг город был связан с Польшей.
Во время войны России с Речью Посполитой 1654-1657 гг. Пинск был занят отрядом Волконского, разграблен и сожжён. Прошло совсем немного времени – и поселение вновь пострадало от войск Карла XII, захвативших город и ходе военных действий Северной войны в 1706 г.
Архитектурный облик Пинска складывался постепенно, начиная с XVI столетия. В это время уже существовали Троицкий мост, двое въездных ворот, 14 церквей, 3 православных монастыря (Пинский Лещанский, монастырь Св. Варвары и Богоявленский), дна католических храма (францисканский и доминиканский костёлы).
На протяжении XVII-XVIII вв. формировался городской центр с иезуитским костёлом и коллегиумом, доминиканским и кармелитским монастырями, дворцом Бутримовича и ратушей, а также Каролинским замком в предместье Каролин.
В 1791 г. в Пинске была предпринята попытка создать отдельную православную церковь на территории Речи Посполитой. После второго раздела РП в 1793 г. город стал центром повета Минской губернии в составе Российской империи. В ХІХ в. Пинск не только остаётся крупным торговым центром с несколькими фабриками и заводами (табачная и спичечная фабрики, пивоварня, завод по обработке меди и др.), но и постепенно превращается в культурную столицу Полесья: в 1858 г, здесь открывается первая в этих краях гимназия, позже преобразованная в Пинское реальное училище.
В 1804 г. в городе произошло знаменательное событие – на земле шляхтича Ридевского был найден клад, датируемый концом XI в., названный позже «Пинским». 20 золотых монет времён князя Владимира Святославича (980-1015 гг.), византийских правителей Василия II и Константина VIII и др. были отписаны в дар Александру I, ещё 12 переданы в Эрмитаж. Судьба остальной части клада неизвестна.
Активное участие принимали пинские рабочие в революционном движении: так, в 1905 г. прошла всеобщая стачка, задушенная карательной экспедицией генерала Орлова. В 1915-1919 гг. Пинск был оккупирован немецкими войсками, а затем после непродолжительного периода советской власти (с июля по сентябрь 1920 г.) до 1939 г. оставался центром повета в Полесском воеводстве Польши.
Во время Великой Отечественной войны в городе и его окрестностях действовало патриотическое подполье и партизанские отряды, а освобождён Пинск был 14 июля 1944 г. в ходе Белорусской операции.
Современный Пинск – не только промышленный центр, более половина продукции которого уходит на экспорт, но и богатый достопримечательностями город с хорошо сохранившимся историческим центром и Иезуитским коллегиумом (1631 г.).
Что посмотреть
Ориентироваться в городе несложно, всё самое интересное расположено компактно. Это второй по сохранности старой городской планировки после
Гродно город страны. Большая часть расположена вдоль полупешеходной улицы Ленина. По завершении осмотра неплохо прогуляться по набережной реки, взобраться на Троицкий мост, посмотреть панораму города.
Коллегиум иезуитовСамая внушительная постройка в Пинске – коллегиум иезуитов, только ради неё уже стоило бы сюда приехать.
Пинский коллегиум давал полное духовное и светское образование со сроком обучения 12 лет.
Первоначально иезуиты были приглашены в город местным стольником М. Ельским, в деревянном доме которого первое время их резиденция и располагалась (сгорел в 1648 г.). В 1635-1647 гг. на берегу Пины в центре старого города был возведён каменный костёл Св. Станислава, а при нём – трёхэтажное кирпичное здание коллегиума, строительство которого было окончательно завершено лишь спустя век, в 1738 г. В 1786 г. костёл был передан униатам и стал кафедральным собором Пинско-Туровской епархии, а в 1799 г. отошёл православным. Позже иезуиты вернули себе костёл, и некоторое время здесь даже работала духовная семинария и навициат (учреждение по подготовке новых членов ордена). В 1955 г. костёл был стёрт с лица земли (методом направленного взрыва), и сейчас нам остаётся только любоваться сохранившимся зданием коллегиума в барочном стиле. Костёл примыкал к коллегиуму с противоположной от реки стороны, смотря на площадь Ленина, бывшую Торговую. Небольшие одноэтажные здания вокруг коллегиума, напоминающие флигели, – служебные корпуса учебного заведения.
Сейчас в коллегиуме размещён музей белорусского Полесья (пл. Ленина, 22, 10:00-17:30, кр. пн). Коллекция музея считается одной из самых значительных в стране и может не только поведать многое о жизни, промыслах и быте полешуков (так называют коренных жителей этого края), но и похвастаться коллекцией живописи, среди экземпляров которой – картины художников-передвижников (Шишкин, Васнецов, Перов и др.).
Монастырь францисканцевПервые деревянные строения францисканцев появились на тогдашней окраине города в 1396 году. Первый земельный участок был дарован францисканцам Жигимонтом Кейстутовичем, позже владения увеличивались за счёт пожертвований Казимира IV Ягелончика, Александра Владислава IV и др. В итоге сейчас монастырь занимает квартал в центре Пинска, ограниченный рекой Пиной, ул. Ленина и Комсомольской.
Орден католиков-францисканцев пользовался особым покровительством влиятельных правителей на протяжении всей своей истории. Поэтому неудивительно, что главный костёл монастыря – Успенский (Успения Девы Марии) одним из первых в городе приобрёл каменные стены. Интересно, что материал пинчане взяли из разрушенных после очередного разорения городских строений, что позволяет утверждать, что в нём собрана вся история города. Костёл четырежды горел, последний раз – в 1921 г., но каждый раз неизменно восстанавливался. Главный фасад трёхнефного сооружения нарядно украшен карнизами, нишами, пилястрами, свойственными архитектуре барокко. Венчает фасад сложный фигурный фронтон с двумя башенками по краям.
В интерьере костёла, насыщенном деревянной скульптурой и резьбой, внимание притягивает блестящий на солнце амвон (иконостас). Часть из семи десятков скульптур костёла покрыта позолотой. Роспись на сводах и арках появилась позднее, в 1909 году.
Постарайтесь найти, вы почувствуете её душой, живописную работу Альфреда Ромера – «Пинская мадонна». На ней изображена молодая женщина в голубой накидке, бережно несущая младенца. Прообразом мадонны стала простая пинчанка, встреченная художником на улице.
Об органе Успенского костёла можно рассказать много, но лучше его послушать во время службы. А. Гродницкий, построивший его в 1833-1837 гг., дал ему 1049 голосов в 36 регистрах. Высота деревянных труб достигает 4-х метров, а общее число вместе с металлическими составляет без двух полторы тысячи.
В 1831 г. к Успенскому собору, уже получившему двухбашенный силуэт, пристроили трёхярусную колокольню. Четвёртый ярус и большой купол колокольня получила в 20-х годах прошлого века.