Белбог и Чернобог: враги или союзники
Откройте для себя уникальный взгляд на древнеславянскую мифологию с книгой «Белбог и Чернобог: враги или союзники» от Льва Прозорова. Эта эзотерическая литература предлагает глубокое исследование двух противоположностей, которые играют значительную роль в славянской мифологии.
Автор исследует сложные взаимоотношения между Белбогом и Чернобогом, раскрывая их влияние на судьбы людей и мир вокруг них. Книга представляет собой оригинальное прочтение древних мифов, которое может изменить ваше понимание этих мифических существ.
Читайте «Белбог и Чернобог: враги или союзники» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и погрузитесь в захватывающий мир славянской мифологии!
Читать полный текст книги «Белбог и Чернобог: враги или союзники» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,01 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Лев Прозоров
- Жанры: Эзотерика, эзотерическая литература, Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,01 MB
«Белбог и Чернобог: враги или союзники» — читать онлайн бесплатно
Современным язычникам — точнее, людям, старающимся быть язычниками в наше Навье время, Наничье — очень и очень нелегко бывает преодолеть привычные, навязываемые всей современной жизнью представления о мире. Человек может никогда не ходить в церковь, не верить в Христа, но его взгляд на мир при этом окажется совершенно христианским. Одним из проявлений такого бессознательного христианства является отношение современных язычников к Белбогу и Чернобогу. Почти все, пишущие об этих Божествах, говорят об их непримиримой вражде. Большинство при этом берет сторону Белбога — Бус Кресень (А. Асов), Велимир (Н. Сперанский), М. Семенова, Д. Дудко, автор замечательной книги «Матерь Лада» (М.: Эксмо, 2003), — другие, как Велеслав Темный (Шемякин Д. Н.) и некоторые другие, берут сторону Чернобога. И каждый отзывается о противнике (по их разумению) «своего» Божества словами, которые здесь не стоит повторять, в некоем безумии воображая, будто поношением Одного из Всебожья можно угодить Другому.