Но все понимали и другое. Магистр и прецептор добровольно решили пожертвовать собой, чтобы своей мученической смертью оставить в памяти потомков героический ореол вокруг ордена.
Поняли это и члены комиссии. Поэтому вместо того, чтобы тут же на месте изменить приговор, они, обнаружив явную растерянность, отложили суд на завтра.
Но «железный король» не желал ждать «завтра». Горя нетерпением окончить дело, он приказал немедленно отдать обоих тамплиеров в руки палача.
В тот же день на закате солнца они встретили страшную смерть.
Шли годы, десятилетия, века. Уходили из жизни последние свидетели борьбы короля с тамплиерами и гибели ордена. Те из его членов, кто не был сожжен, умерли в тюрьмах. Постепенно исчезла и память о некогда знаменитой корпорации.
Более четырех веков никто ничего не слышал о тамплиерах.
И вдруг о них заговорили. XVIII век стал временем их второго рождения. И тогда встал вопрос: так ли уж бесследно исчезли рыцари храма после жестокой расправы в 1314 г.? Действительно ли они ничем не проявили себя в течение четырех с липшим столетий?..
Прежде всего вспомнили одно старинное предание.
Уже на костре Жак Моле будто бы страшно проклял губителей ордена. Он предал анафеме папу, короля, Ногаре и все их потомство на вечные времена, предрекая, что оно будет унесено великим смерчем и развеяно по ветру. Что же касается трех главных виновников гибели ордена, то магистр призвал их на Суд Божий в том же году.
И все трое действительно не пережили 1314 г. Климент V умер через сорок дней после Моле, спустя несколько месяцев скончался от какой-то странной болезни сорокашестилетний Филипп, почти сразу же за ним последовал его верный легист.
Судьбу «железного короля» разделили три его сына, которых в народе окрестили «проклятыми королями»: в течение следующих четырнадцати лет (1314 — 1328) они погибли один за другим при загадочных обстоятельствах, не оставив потомства. Со смертью последнего из них, Карла IV, династия Капетингов прекратилась.
А дальше? Не подтверждает ли множество удивительных событий предсказание великого магистра? Уже на первых представителей новой династии — Валуа, родственной Капетингам, — посыпались неслыханные бедствия. Прежде всего началась феодальная война, продолжавшаяся более ста лет (1337 — 1453). В ходе войны один из Валуа, Иоанн Добрый, умер в плену у англичан, другой, Карл V, узнал ярость народных восстаний, третий, Карл VI, сошел с ума. Крупнейшее из крестьянских восстаний получило название «Жакерия» — не по имени ли Жака Моле?..
Валуа, как и Капетинги, кончили полным вырождением, причем все последние представители династии умерли насильственной смертью: Генрих II (1547 — 1559) убит на турнире, Франциск II (1559 — 1560) «залечен», Карл IX (1560 — 1574) отравлен, Генрих III (1574 — 1589) зарезан фанатиком. И Бурбоны, сменившие Валуа в конце XVI в., продолжали испытывать на себе проклятие Жака Моле: основатель династии Генрих IV пал от ножа убийцы, последний ее представитель при «старом порядке» — Людовик XVI погиб на эшафоте в ходе революции. И — любопытная деталь — перед тем, как отправиться на казнь, этот король сидел в заточении в Тампльской башне, некогда бывшей твердыней тамплиеров!.. А его ниспровергатели, революционеры-демократы, собирались в Якобинском клубе и прозывались якобинцами — не в память ли о Жаке (Якове) Моле?..
Не меньшие бедствия постигли «проклятых» пап.
Едва кончилось «авиньонское пленение» (1307 — 1378), началась «схизма»: двое, а затем трое пап, избранных одновременно, в течение почти всего XV в. предавали анафеме друг друга. Не успела кончиться «схизма», началась Реформация: сначала Ян Гус, потом Лютер, Цвингли и Кальвин, подорвав былое могущество «апостольских наместников», свели его на нет в Центральной Европе, а Великая революция 1789 — 1799 гг. вырвала из-под власти пап и Францию.
Гакова в самых общих чертах легенда о «проклятии Жака Моле», как она предстает в многочисленных изданиях конца XVIII в., наводнивших книжные рынки Европы. На рядового читателя подобные произведения должны были действовать ошеломляюще. Что же получалось? Значит, тамплиеры не погибли? Ведь очевидно же, что это из их рядов выходили мстители, которые, действуя ядом, кинжалом, подстрекательством, от века к веку крушили врагов ордена и их потомков, завершив все это грандиозной революцией!
Значит, и революция дело рук тамплиеров?..
Вопрос явно некорректный, как и все вышеизложенные «изыскания» о «тамплиерской мести». Легенды остаются легендами, а домыслы — домыслами. Но что является истиной и истиной безусловной, так это второе рождение тамплиеров, равно как и дальнейшее существование ордена, растянувшееся на века.
Минуем промежуточные звенья и от восемнадцатого века перейдем к девятнадцатому.
В то время, как европейское тамплиерство начало хиреть, рыцари обрели вторую родину — Америку. На благодатной почве США, быстро развиваясь, тайная организация в рамках «неошотландского» масонства, выработала свою символику, свой устав, свои правила приема новых членов. В контексте настоящего очерка для нас особенно любопытны эти правила. Вот как описывает обряд приема в высшую неотамплиерскую степень официальный документ организации.
«...В слабо освещенной комнате, обтянутой черной материей, стоит гроб, на крышке которого расположены три мертвые головы; средняя, в венке из лавров и иммортелей, лежит на черной подушке; налево от нее находится голова в папской тиаре, направо — в королевской короне. Великий мастер наносит удар кинжалом н голову с тиарой и говорит: «Ненависть обману и смерть преступлению!» Посвящаемый делает то же и произносит те же слова. Затем магистр и посвящаемый становятся на колени перед головой в венке, говоря: «Вечная слава мученику за добродетель! Да будут его страдания для нас уроком! Соединимся же, чтобы раздавить тиранию и обман!» После этого магистр и посвящаемый ударяют кинжалом по голове в короне, со словами: «Ненависть тирании, смерть преступлению!»
Нет нужды пояснять, что голова в тиаре символизирует папу Климента V, голова в короне — короля Филиппа IV, голова, украшенная венком,— магистра Жака Моле. Так образуется связь времен. Так и «железный король», и «его» папа, и погибший в пламени костра великий магистр из далекого четырнадцатого века приходят в девятнадцатый. А с ними вместе и «тамплиерская месть». Ну разве это не занимательно?..
Однако здесь самое время остановиться. Не станем продолжать. Все это могло бы стать темой для нового повествования, наше же окончено.
СИНЯЯ БОРОДА
ряд ли найдется человек, ничего не слыхавший о «Синей бороде». После сказки Ш. Перро, знакомой каждому с детства, на всю жизнь сохраняется в памяти образ злодея-женоубийцы, получившего в конце концов по заслугам. Однако далеко не известно, что в основе сказки о Синей бороде быль. Правда, быль эта — достояние весьма отдалённых времен — в действительности выглядела несколько иначе, чем представил Перро. Но недаром говорят, что истина подчас бывает страшнее вымысла. В этом легко убедиться, вспомнив некую старинную историю, почерпнутую из подлинных документов.
Шла война, война длительная и жестокая, которую историки назовут Столетней. Началась она еще в XIV в., когда возобновились старинные феодальные распри между французским и английским королями. А в XV в. она приняла характер войны народной — у французов, чья территория становилась добычей иноземцев, пробуждался патриотизм, стремление защитить родную землю. И выразительницей этого чувства стала простая крестьянка, Жанна д’Арк, с именем которой связаны победы, предопределившие счастливый для Франции исход войны.
Свою бессмертную эпопею Жанна начала с освобождения от англичан Орлеана. Здесь-то она и встретилась с благородным сеньором Жилем де Ре. Этот молодой дворянин (ему только что исполнилось 23 года) в числе представителей знати явился ко двору Карла VII, чтобы принять участие в войне, и быстро выдвинулся среди других командиров. Жанна, ценившая в воинах прежде всего доблесть и отвагу, выделяла сеньора де Ре, и в дальнейшем он участвовал почти во всех баталиях, возглавляемых ею. По-видимому, героине помимо всего импонировало и внешнее благочестие молодого рыцаря: с собой под Орлеан он привез целую капеллу маленьких певчих, которые сопровождали его во всех переходах. Вместе с Жанной д’Арк сеньор де Ре участвовал и в реймской коронации Карла VII; в самый день торжества ему за воинские заслуги было присвоено звание маршала Франции.
Пленение Орлеанской девы англичанами положило предел военным успехам Жиля де Ре. Вероятно, определенную роль здесь сыграло и падение королевского фаворита де Тремуйля, неизменно покровительствовавшего соратнику Жанны д’Арк. Так или иначе, но вскоре после этих событий, приняв участие еще в нескольких сражениях, сеньор де Ре оставил королевскую службу и в 1435 г. удалился в свои поместья, тем более что к этому времени умер его опекун, и он стал хозяином обширных земельных владений.
Он родился в 1404 г. в замке Шантосе в Анжу в одной из самых знатных семей по масштабам не только провинции, но и всей страны. Внучатый племянник знаменитого полководца Дюгеклена, он принадлежал к старинному роду Монморанси — Лавалей и был наследником двух богатых домов де Ре и де Краон, Оставшегося с 11 лет круглым сиротой Жиля воспитывал дед, Жан де Краон. Впрочем, о воспитании серьезно говорить не приходится: занятый феодальными интригами, требовавшими бесконечных разъездов, дед предоставил мальчика гувернерам, не слишком утруждавшим себя, тем более что их питомец оказался весьма твердым орешком. С ранних лет Жиль обнаружил дерзость, упрямство, заносчивость и жестокость. Рано ступив на путь разврата, он держал в страхе всю округу. Дед, весьма снисходительный к «шалостям» внука, тем не нее поспешил его женить. Брак был устроен по расчёту: Жиля повенчали с Катрин де Туар, богатой наследницей, домены которой соседствовали с его собственными. Подобный брак не мог быть счастливым, более что Жиль не собирался менять своих привычек. Вскоре он сослал супругу в один из отдаленных замков, а когда теща осмелилась потребовать возвращения приданого, похитил почтенную даму и заставил под угрозой смерти отказаться от своих притязаний. Таков был молодой сеньор де Ре к тому времени, когда состоялась его встреча с Жанной д’Арк. Впрочем, умел скрывать свои пороки; храбрости и отваги ему было не занимать, а хоровая капелла, которая его всюду сопровождала, создавала бесстрашному рыцарю репутацию доброго католика.