Волей Огня. Любовь к деревне, к каждому ее жителю важнее семьи и клана. Но Воля Огня забирает у меня близких! Они гибнут на миссиях, потому что Сенджу должны быть примером для остальных. Они уходят из клана в другие семьи, отрекаясь от фамилии, потому что Сенджу — это Коноха, а Коноха — это Сенджу. Но я последняя из Лесного клана, Орочимару!!! Почему так? Почему Наваки умер? Скажи мне!
Слишком много «почему», Цунаде. Что мне на них ответить? Потому что я идиот? Потому что Наваки не смог уйти от судьбы. Да, я научил его избегать ловушек и минное поле он преодолел без проблем, но смерть все равно достала его. А остальные вопросы вообще не ко мне. Да, Сенджу гибнут первыми, потому что они Сенджу — краса и гордость Конохи. Наследники Воли Огня. Да, Сенджу растворяются в других кланах, меняют фамилию, потому что они не имеют отличающего их улучшенного генома, чакры или хидена. Это Узумаки всегда остаются Узумаки. Пробудившие шаринган шиноби либо становятся Учиха, либо умирают. Хьюга никогда не отдают свою кровь на сторону. Вообще, какой клан не возьми, для них Деревня важна, но и о себе они не забывают. В отличие от Сенджу. Но что мне сказать последней лесной принцессе?
— Ты не последняя из Сенджу, Цунаде, — осторожно обнимая девушку, сказал ей. — Воссоздать род под силу и одному человеку. Я, например, надеюсь, что мой клан Рюсей будет большим.
— Ты мужчина, — пнув меня по голени, прошипела Цунаде, мгновенно забыв о слезах. — Предлагаешь мне нарожать ворох детишек? А потом терять уже их?!
— Спокойнее, Цунаде, — недовольно поморщился я. — Давай просто создадим такой мир, где не будет так много войн. Как твой дед положил начало эпохе Скрытых Деревень, так и мы создадим новую эпоху мира.
— Просто создадим такой мир! Хорошо сказал, Орочи! — загреб нас в объятья Джирайа. — А давай! Отличная же идея, Цуна!
— Отличная, — согласилась Сенджу. — Но это не повод тебе меня лапать!
Ну, кажется, неловкий момент пережит. Раз Цунаде лупит Джирайю, а не меня, значит, все более или менее в норме.
— И все-таки, что ты с собой сделал, Орочи? У нас война, а ты, практически, небоеспособен, — удерживая Джирайю в болевом захвате, спросила Цунаде.
— Я просто исцелил свое тело, — когда Цунаде отпустила меня из объятий, я наконец смог немного расслабиться. — Баланс энергии изменился, поэтому проблемы с контролем. Именно их я и решал. Ты же знаешь, что мне всегда не хватало жизненной энергии и выносливости из-за своего генома, мы с тобой пытались решить эту проблему. Теперь этой энергии во мне слишком много.
— И что именно ты сделал?
— У клана Рюсей есть свои секреты, — криво усмехнувшись, отвечаю ей.
— А если твои знания помогут мне кого-то вылечить? — возмутилась Цунаде.
Техника Перерождения, конечно, может исцелить от любых болезней и ран. Но использовать ее, как и сбрасывание кожи, без моего генома и моей души невозможно.
— Не помогут, — уверенно ответил я. — Нужен мой улучшенный геном.
Судя по подозрительному взгляду, мои слова не отбили у Цуны желание выведать все секреты клана Рюсей. Я уже готовился стойко вытерпеть все возможные пытки, когда меня спас Джи:
— Вообще-то, мы пришли сказать, что тебя бабуля Мито ищет.
— Ты кого бабулей назвал?! — с угрозой произнесла Цунаде.
— Мито-сама… — этого следовало ожидать. Вот ведь связался с семейкой! — Тогда я пошел. Не хочу заставлять ее ждать.
Запрыгнув на ближайшее удобное дерево, услышал позади:
— Пошли!
Удивлено оглянулся и увидел, что друзья, по всей видимости, собираются идти со мной.
— Так вы со мной? — все-таки уточнил я.
— Я, вообще-то, домой иду. Просто это по пути, — сложив руки на груди, сказала Цуна.
— А я не стану врать и скажу прямо! — заявил Джи, уперев руки в бока. — Кому-то придется выносить твой хладный труп из чертогов Мито-сама! Кому, как не лучшему другу, это сделать?
— Ты слишком рано его хоронишь, — упрекнула Сенджу. — Бабуля не настолько жестока. А вот первую медицинскую помощь оказать, возможно, потребуется.
— Вы нарочно меня запугиваете? — возведя очи к небу, поинтересовался я.
— Нет, но это… Мало ли что, — буркнул Джи и быстро перевел разговор на другую тему: — О, слушай, Орочи. Пока ты жи… То есть, пока у тебя есть время, конечно, не покажешь еще раз технику, которой ты воздух очищал для активации Шичи Тенкохо?
— Неужели ты овладел еще одним природным преобразованием? — спросил я его, направляясь в сторону квартала Сенджу.
— А то! Не тебе ж одному новые Стихии познавать! — самодовольно ответил Джи. — Тем более, представь, в одной руке огненный шар, во второй воздушный поток! Вот это взрыв будет!
— Дурень! Огонь нужно испускать изо рта! И Ветер тоже изо рта вызывают! — не смогла смолчать Цунаде.
— Сама дура! Я собственными глазами видел на миссии в Стране Рек, как шиноби Суны выпускал чакру Ветра с кончиков пальцев! Я тоже могу выпускать чакру из пальцев, почему это не может быть чакра Ветра?!
— Потому что чем ближе создаешь чакру к очагу, тем сильнее техника! С каких пор ты стал Хьюга, чтоб с одинаковым успехом выпускать чакру из любой тенкецу на своем теле?
— Чем я хуже Хьюга?! Научусь всему!
Боже, эта парочка хоть пару минут может не ссориться?
— Так вы не удивились, что я пытаюсь использовать Суйтон? — поспешил вклиниться в их диалог.
— Ты ж гений, — просто ответил Джи. — Вообще, если б меньше сидел по всяким подвалам — давно б всеми стихийными преобразованиями овладел! Ну, так что? Покажи технику! Я уже кого только не просил, никто не знает, как ее делать! Хотя в Академии изучают твою дыхательную технику, а повторить ниндзюцу из нее не могут. Я чуть не задохнулся, когда попробовал!
Забавно. Значит, все-таки получился у меня хиден. Впрочем, это логично. Мало знать последовательность печатей, немалую роль в создании ниндзюцу играет та самая Инь, которая за создание формы из ничего отвечает. То есть, иными словами, нужно знать, что ты хочешь получить, а потом уже вливать чакру. Обычное создание огня или порыва ветра не сложно вообразить, но как получить кислородно-аргоновую смесь да еще и пригодную для дыхания? Нужно сепарировать воздух, нужно понимать физику процесса. А для этого нужно обладать знаниями в области естественных наук.
Местные ученые пока не продвинули научную мысль настолько, чтоб научиться сепарировать газы. По крайней мере, это знание совершенно точно не распространено и не находится в общем доступе. Издержки милитаризированного общества. Наука работает на войну, все достижения, как говорится у меня дома, «под двумя нулями», то есть находятся под грифом совершенно секретно. Удивительно, что тут электрификация хоть какая-то имеется.
— Потом покажу когда-нибудь. Как оказалось, техника не такая простая, как видится на первый взгляд.
— Смотри! Ты обещал! А ты, Цуна, пока не начинала работать со Стихией Воздуха?
— Нет.
— А чего так? — не унимался Джи. — Ты гляди, скоро так я тебя за пояс заткну. Никакое сродство с двумя элементами не спасет!
— Я не дура какая-нибудь, хвататься за все и сразу, — надменно ответила Сенджу. — Однажды я освою и Стихию Ветра, и Стихию Огня. Пока у меня другие дела есть.
— О, какая занятая…
Кажется, дело движется к очередной перепалке. Интересно, как Джи успокаивал вчера и сегодня Цунаде, если они не могут и двух минут нормально поговорить?
В клановый район вошли, как полагается, не сигая, подобно обезьянам, по деревьям, а вежливо, через ворота и по земле. Снова словно погрузился в другую Коноху, которую еще не коснулась рука вялого в этом мире, но такого же неумолимого, как и в моем прошлом, прогресса. Обидно будет, если Пейн уничтожит все местные постройки вместе со всей Деревней. Все-таки, это все выстроено Хаширамой. Весь квартал — это эдакий грандиозный памятник его силе, которая могла не только уничтожать, но и созидать.
Интересно, кстати, а где Первый научился так искусно пользоваться Мокутоном? Пользователей Стихии Дерева, по словам Наваки, можно пересчитать по пальцам рук. И жили они в разное время. Сохраняли свитки с накопленными знаниям для потомков, возможно, как это сделал сам Хаширама.
Или просто он даже больший гений, чем мне казалось ранее. Этого тоже нельзя исключать. Ведь когда-то в далеком прошлом кто-то из Узумаки придумал Печать Четырех Символов, которая, похоже, стала основой для подавляющего числа их фуиндзюцу. Хотя не факт, что ее именно придумали. Если исходить из моих знаний антропогенеза и принципов образования человеческих культур, то всегда в основе прогресса лежит религия. А первая религия — это анимизм. Анимизм — это неизбежные попытки призвать духов себе на помощь. Вполне возможно, что Узумаки изначально использовали печать Призыва в религиозных целях, вызывали Шинигами, запечатывали с его помощью кого-то. И лишь потом на основе печати этого демона создали свою.
Мито ждала меня все в том же чайном павильоне. Нисколько не изменилась с прошлой встречи, все такая же холодная женщина. Единственное отличие от ее привычного образа — однотонное черное кимоно.
— Садись, Рюсей-сан, — пригласила Мито, увидев меня.
Что ж, начало не плохое. Хотя обращение по фамилии немного напрягает. Раньше, когда она называла меня Орочимару-куном, было как-то комфортнее. Хотя раньше у меня просто не было фамилии. Что ж, похоже, мне тоже следует говорить в схожей манере.
— Примите мои соболезнования, Узумаки-сама, — прежде, чем опуститься на стул, с поклоном сказал я Мито.
— Да, глупо было с моей стороны надеяться, что больше мне не придется надевать траурную одежду, — со странной ироничной интонацией произнесла Узумаки. — Не ради твоих соболезнований я пригласила тебя сегодня, Рюсей-сан. Я хочу поблагодарить тебя.
— За что? — признаюсь, меня удивили слова собеседницы.
— За Наваки, — пожала плечами Мито.
— Но… Он погиб. Я не смог его спасти.
— Не смог, — согласилась Мито. — Но ты сделал все, чтобы он выжил.