Беда не стал возражать. Вид кумира далекой юности почему-то не вызывал теперь никаких чувств. Видимо, дойдя до дна ада, Борис Мухин сделался другим человеком.
Демон тем временем объяснял экспозицию:
– Тут у нас шестидесятые – начало семидесятых. Какие люди тогда творили, какие люди!.. Богатыри! Вот, например, погляди сюда. Здесь вмурован в лед итальянский богатырь Вито Аккончи. Мастурбировал в течение двух недель по восемь часов в сутки без выходных и соцпакета. И при этом без устали рассказывал в микрофон о своих сексуальных фантазиях посетителям перформанса. Теперь он спит и видит сны цветные…
– А художницы у вас есть? – не дал закончить стих Мухин.
– А как же! Но им отдельный модный ад построен. Так лучше всем, а то дождешься бед. Впрочем, феминисток берем и в мужской, если сильно настаивают.
– А почему ни у кого срок не указан?
– Срок, Бедюша, тут у всех один – вечность. Хотя некоторым дали и по две.
– И что, они всё так и терпят? Не ропщут?
– А на что им жаловаться? У них тут собрания бывают, выборы. Декларации разные принимают, за права борются. Мы всячески поддерживаем.
– А поощрения?
– Ну а как же! Премии даем регулярно. Премий у нас сколько хочешь. Имени любой звезды с Аллеи Славы можно получить. Даже имени самого себя. Но только им быстро надоедает. Сначала награждают друг друга, радуются, а потом очень тихие становятся. Закукливаются, так сказать. Вон как тот.
И он указал на площадку, где происходило какое-то столпотворение.
– Пойдем глянем! Там самый перф идет!
Подойдя ближе, Беда увидел, что на пятачке собралось великое множество бесов. Все они были в капюшонах с заячьими ушами и бешено колотили лапками, как по барабану, по чему-то, завернутому в рогожу. Количество зайцев увеличивалось с каждой минутой: заслышав сигнал, подбегали все новые и тоже принимались стучать, призывая товарищей.
– Что это?
– Уголок Бойса. В тюке, стало быть, собственной персоной маэстро Йозеф Бойс, автор бессмертного перформанса «Как объяснять картины мертвому зайцу». Весь в сале, как полагается. Рогожей обернут, чтоб не пачкался.
– А как перф называется?
– «Мертвый заяц созывает друзей».
Когда количество зайцев достигло критической точки, раздался чпокающий звук, словно открыли бутылку, – и бесы мигом исчезли. Бойс осторожно высунул голову из рогожи и длинно выругался по-немецки. Беда этого языка не знал, но общее содержание понял: маэстро выражал недовольство миром в целом, включая ад со всеми его кругами.
И тут за спиной Мухина вспыхнул ярчайший свет. Бойс тут же втянул голову в свой тюк, как черепаха, и перестал шевелиться.
Беда обернулся.
– А вот и Сам явился грешным нам! – торжественно провозгласил Синькин. – Дошли до центра, стало быть, с тобою. Ничего, если я дальше белым стихом?
– Валяй.
– Вмурован в лед по пояс Люцифер. Все пасти у могучего раскрыты. А пастей ровно двести сорок шесть. Все, как одна, висят на длинных шеях. И пыхают искусственным огнем.
Беда сильно прищурился и разглядел, какие головы носит дьявол в этом месте.
– Уорхолы?
– Точно!
Двести сорок шесть совершенно одинаковых голов, украшенных белокурыми челками, волновались, как море, покачиваясь на длинных шеях.
– Внимание! – раздалось вдруг в ушах. – Через пять минут музей закрывается. Просим всех проследовать к выходу. Attention, please! Our museum is now closing, please proceed to the exit.
Головы Уорхолов дружно повернулись и посмотрели прямо на Беду. Тот попятился и спросил дрогнувшим голосом:
– А где выход?
Вместо ответа Уорхолы открыли пасти и показали двести сорок шесть раздвоенных языков. Мухин в ужасе обернулся, намереваясь бежать, но увидел, что Синькин загораживает тропу, по которой они сюда пришли. Точнее говоря, это был уже не совсем Синькин и даже совсем не Синькин. Это был еще один Люцифер – огромный демон, за спиной которого стремительно росли черные перепончатые крылья – точь-в-точь как в давнем ночном кошмаре.
Синькин вырос так, что загородил собой весь ад: исчезла Аллея Славы мирового перформанса, исчез белый пандус, не видна стала даже Большая Медведица на дне колодца. Однако на этом трансформация не закончилась. Все части демонского тела стремительно менялись: крылья становились прозрачными, руки превращались в мохнатые лапы, морда вытягивалась в волосатый хобот. По сторонам хобота засияли огромные фасеточные глаза, и в них отразилось великое множество Бед.
– Exit through the gift-shop![4] – раздалось у него в ушах, и он очнулся.
Мухин лежал скрючившись, как эпилептик, на полу баньки, а Силыч, набрав в рот воды, брызгал ему в лицо. В левой руке было что-то зажато. Беда разжал кулак и увидел сувенирного чертика с прикрепленной к левому рогу биркой: «246 рублей».
Глава 18Обострение борьбы
– Дорогие товарищи! – торжественно начал Редька, обводя глазами полный актовый зал ПДХ. – Позвольте считать расширенное заседание правления Прыжовского отделения Союза художников открытым. Заседание получается и правда расширенное. Нынче у нас, как верно заметила Анна Санна, сбор всех частей светлой стороны. В наши ряды встали не только художники, но и журналисты, краеведы, искусствоведы, а также выдающийся поэт-патриот, публицист и воин-интернационалист товарищ Пороховец. Поприветствуем его, друзья!
В пятом ряду поднялся мрачный старик с такой же, как у губернатора Детки, блямбой на носу, и тяжело повернул свой живот сначала влево, а потом вправо. Кланяться в ответ на аплодисменты он не стал.
– Жаль, конечно, что не заглянул никто из краевой администрации, – продолжил председатель. – Но мы их еще заставим себя услышать!
Зал одобрительно загудел.
– Итак, приступим. Вопрос сегодня только один: о захвате агрессором культурных учреждений города. Докладывать тут нечего, факты вам известны, так что перейдем сразу к прениям. Слово имеет доцент искусствоведения Анна Санна Жарова.
– Дорогие товарищи! Варяжская интервенция, которая совершается на ваших глазах, являет собой худший образец бесстыдной колониальной агрессии, в которой…
Речь доцента была полна цветистых метафор. Синькин представал то британским завоевателем, предлагающим китайцу трубку с опиумом, то хитроумным иезуитом, уверяющим гриппозных индейцев, что Бог обстрелял их невидимыми пулями за неверие. Тема заразной болезни вообще доминировала: шедевры совриска доцент последовательно сравнивала с оспой, корью, малярией и желтой лихорадкой.
– Однако индейцы нашли достойный ответ колонизаторам, – закруглила метафору докладчица, – они подарили Европе сифилис. А мы чем хуже? Неужели у нас не найдется, чем порадовать московского гостя?
Зал дружно гыкнул.
– Господин Синькин недавно написал в своем блоге, что прыжаки – добрые папуасы, – искусно подвела речь к кульминации Анна Санна. – Ну что, земляки, покажем, какие мы добрые?
– Покажем!! – заревел зал.
– Он еще про «быдлофактор» писал! – выкрикнули из задних рядов.
– А сам-то кто? Гопоты понавез, своей у нас мало, чё ли?
– Клоуны понаехали!
– Вредители!
– Симулякры!
– Не ругайся!
– Сам рот закрой!
– Тише, товарищи! – охладил пыл собравшихся Редька. – Спасибо, Анна Санна. А теперь давайте послушаем нашего дорогого гостя, товарища Пороховца.
Знаменитый поэт не спеша прошел в президиум, взгромоздился на трибуну и вынул из внутреннего кармана пиджака лист бумаги.
– «Культур-Бирон», – провозгласил он и начал читать нараспев:
Нет, товарищ, нельзя нам уйти от борьбы,
От борьбы нам уйти не пристало.
Протяни свою руку к обрезку трубы —
Сковырни упыря с пьедестала.
Нам, товарищ, с тобою отныне невмочь
Жить вполсилы, бороться вполсилы,
Чтоб расчистить дерьмо, чтобы горю помочь —
Ухватись на навозные вилы.
Идет-грядет Культур-Бирон,
И если ты смолчишь,
Построит он арт-черкизон
На косточках твоих.
Ты, рабочий, с художником встанешь в ряды,
Журналиста обнимешь, как брата,
И посланнику антинародной звезды
Станет пакостить тяжеловато.
Видишь, друг, как полощется знамя борьбы?
Слышишь – ширится многоголосье?
Ты носатому черту, что мы не рабы,
Докажи кулаком в переносье.
И твердо помни, автохтон:
Пока народ молчит,
Ползет, ползет Культур-Бирон —
И лапками сучит.
На последних словах поэт голосом изобразил, как именно передвигается чуждый народу элемент. Зал слушал завороженно. Стихотворение продолжалось довольно долго и состояло в основном из призывов к сопротивлению вперемежку с попытками напугать аудиторию. Заканчивалось оно так:
Умрем – не пустим вибрион!
Вали в Москву, Культур-Бирон!
Дочитав, товарищ Пороховец аккуратно сложил листок, сунул его в карман и с прежним мрачным видом, не отвечая на аплодисменты, не кланяясь и не глядя на публику, направился к выходу.
– Куда это он? – пронеслось по залу. – А умирать кто будет?
– Да некогда ему умирать. У него в пять на «Ухе» эфир. Прямо отсюда в Москву.
На трибуну стали один за другим подниматься ораторы.
– Мы, художники традиционной ориентации, решительно отметаем гей-выкрутасы заезжих субкультурщиков, – понеслось оттуда. – Все, что творят эти половые демократы – не искусство, а порнография духа. Как сказал бы Илья Ильич, Венеру писать – это тебе не в женскую баню подглядывать.
– А кстати, где Пухов?
– Обещал быть.
– Наверное, машина сломалась.
– Ну что, прекращаем прения? – поднялся Редька.
– Стойте, стойте! Я скажу!
К трибуне, опираясь на трость, шагал заслуженный пейзажист Сенокосов. Даже со спины было видно, как он кипит от возмущения.