Приезжал митрополит Иоанн в гости к батюшке. Побеседовали, попили чайку, и митрополит собирается ехать домой и спрашивает благословения у батюшки. А батюшка предлагает ему завтра уехать. А митрополит настаивает на своем. И уезжает. Прошло немного времени, а батюшка говорит, чтобы шли встречать митрополита. Ему говорят: «Батюшка, митрополит уехал давно домой». А он: «Я говорю, идите, открывайте ворота». Они вышли, а митрополит смущенно стоит под воротами, говорит: «Дорогу размыло, и нет проезда до завтра». Митрополит удивился прозорливости батюшки.
Ремонтировали церковь, нужен был материал, а его негде было достать. Батюшка говорит экономке: «Беги на базар скорее». Она побежала, смотрит по сторонам молча. Вдруг подходит из села председатель. Спросил, чего стоит, она объяснила печаль свою. Он предложил садиться в машину, и они приехали на вокзал, нагрузили извести полную машину. Она заплатила и привезла в монастырь. Батюшка вышел, поблагодарил его, и все прославили Бога. Поблагодарили и батюшку за святые молитвы.
Во время войны, при оккупации, на монастырской земле была посеяна рожь. Землю забрали и поделили на участки, и вот не дают жать. Пошли жаловаться в контору, там и слушать не хотели, выгнали со стыдом. Экономка пришла домой со слезами и пошла поделиться своей бедой к батюшке. Батюшка наутро благословил идти опять туда же. Сестра, уповая на молитвы батюшки, пошла опять к тем же начальникам. Только батюшка приказал дорогой ни с кем не разговаривать. Она шла молча, зашла в контору, обратилась, а они все такие обходительные, сговорчивые и дали разрешение жать рожь. Она пришла домой довольная и батюшке рассказывает, как они переменились. А батюшка улыбнулся, да и говорит: «Э, вот когда человек злой, то в нем бес, а когда помолишься, то он отскочит и человек становится добрым».
В монастыре была лошадь для нужд. Нужно было сена. Начальник горсовета отказал дать разрешение на сено, прогнал ни с чем. Пришла матушка Е. к батюшке с жалобой. Он выслушал, ничего не сказал. Прошло два дня. Батюшка сидел в беседке, подзывает к себе матушку Е. и посылает опять идти насчет сена, молвив: «Не тот, так другой, а даст сено». Когда пошла и обратилась, то начальник был другой, а того вчера сняли, и дал разрешение на сено.
Посеяли ячмень, и когда он начал созревать, воробьи все поедали. Пожаловались батюшке, что делать? А батюшка и говорит: «Отныне воробьи не будут причинять беды. Они прилетят, а садиться не будут. У них ножки помлеют, они и улетят прочь».
Назавтра сами убедились в чуде. Вышли и наблюдали, что воробьи тьмой налетят, поцвиринчат и улетают обратно. Все прославляли Господа и благодарили батюшку за молитвы.
Батюшка имел также дар исцеления. Одна матушка рассказывала, что она была далеко в Сибири и когда вернулась, то плохо стало с головой. Поместили ее в «дурдом», а сами обратились к батюшке за помощью. Он помолился, и ей постепенно стало лучше, а потом и совсем выздоровела, и живет, сейчас ей восемьдесят лет.
У ее сестры Ф. заболело колено и такая острая боль, что нельзя было ступать. Обратились к батюшке, он перекрестил больное место, и боль прошла.
По благословению владыки Пахомия батюшка много постригал в мантию, например своих односельчанок Ардалеону, Евгению, которые жили в Гамалеевском монастыре (Глуховского уезда). О матушке Евгении батюшка говорил, что она от чрева матери предназначена для духовной жизни.
Рассказывает далее М. М.
«Когда умирал отец, я попросила его, чтобы он, по молитвам отца Лаврентия, приснился мне, и он пообещал.
Один раз приснился: «Благодарю за булочки. Лучше ничего не надо, они помогают мне. Я знаю, что ты в долгах, но без «булочек» я погибну», — сказал мне покойный отец во сне.
Я пошла и рассказала батюшке. Батюшка сказал, что это не булочки, а просфоры, которые подаются на проскомидию. Ими смываются грехи человека.
После сорока дней приснился опять. Я спрашиваю: «Ты мертв?» Он отвечает: «Я и мертв, и живой». Я спрашиваю: «Где твое место? Куда ты определен?» Он отвечает: «Я еще никуда не определен».
Пошла к батюшке, рассказала сон, а он и говорит, что отец еще не прошел мытарства. Бывает, проходят за три дня, двадцать дней, сорок дней, год, два и сорок лет, смотря какие грехи. Где на каком мытарстве задержат, то много надо подавать милостыни и просфор на проскомидию. А сорок лет проходят мытарства те, за которых некому молиться и кто имеет за собой большие грехи».
Одна Домницкая монахиня рассказывала:
«Когда жила я в миру, была супружная, имела мужа и дочь. Брак был законный (венчаны). Но супруг был самый скверный мужчина: выпивал, дрался, горя набралась с ним. И вот однажды приехала в Чернигов и зашла к батюшке. Рассказываю про свое горе и вся обливаюсь слезами, что никто не может помочь, потому что брак законный и нужно терпеть. Это я знаю хорошо, но уже не хватает терпения. А батюшка посмотрел на меня с сожалением, да и говорит: «Бросай, да и убегай в монастырь. Лучше пусть один погибнет, а две спасетесь. Нежели вы все трое погибнете». Я так и сделала».
И она была примерной келейницей у матушки игумении Домницкой, а потом кухаркой у митрополита Гурия, а перед смертью приняла схиму. А дочь умерла девицей верующей. Так исполнилось батюшкино предсказание.
Одна сестра рассказывала, что читала правило батюшке и задремала, а потом взглянула испуганно на батюшку, а у него глаза как огненные. Он молился.
Одна сестра просила у батюшки поговеть (не было церквей). А батюшка говорит: «Тогда я позову». «Вот живу я и живу, вдруг на Вербной неделе в субботу мне так захотелось к батюшке, я все оставляю и иду, да уже и запоздала. А батюшка молился, читал утреннее правило и правило — ко причащению. Батюшка сказал: «Немного подождем». В это время я постучалась в окно. Все так и ахнули: «Ах, вот кого батюшка ожидал!» — произнесли молящиеся. И я прославила Бога и сего великого праведника».
Однажды, побывав в Черниговском Троицком монастыре и насладившись беседой с батюшкой, матушка игуменья Киевская Флавия возвратилась в свой монастырь Киевский Флоровский да с восхищением и рассказала своим сестрам о великом старце Лаврентии. А казначея, матушка Антония, уязвившись завистью от врага, пробормотала себе под нос: «Нашли какого-то деда, да и восхищаются! Что он знает?» Матушка игуменья заметила ее недовольство, да и говорит: «Вот свезу вас к нему, да хоть исповедаетесь хорошенько». И свое слово исполнила. Привезла несколько сестер, в том числе и казначею матушку Антонию.
Вот сели за стол вместе с батюшкой. Матушка игуменья и говорит: «Батюшка, расскажите нам что-нибудь». А батюшка: «А что там этот дед знает?» Матушка казначея сразу поняла, что батюшка обличил ее помыслы. И потом просила прощения, и уже с любовью относилась к прозорливому старику.
Однажды пришла женщина за благословением к батюшке, чтобы поехать к сыну. Батюшка приказал посадить ее за стол обедать. Женщина рвется из-за стола, потому что опаздывает.
А батюшка говорит, что торопиться не нужно. Пусть даже не поедет. И она не поехала в тот день. А потом узнали, что было крушение поезда. И все прославили Господа и верного Его раба Лаврентия. А батюшка только сказал: «То Ангел-хранитель известил».
М. Ф. рассказывала, что когда-то отец Н. привез в Троицкий монастырь целый воз девочек: «И я там была самая меньшая. Батюшка всех благословил, а меня — как не видит. Как ни старалась я обратить на себя внимание, все равно батюшка как не замечает. Я стала плакать, а батюшка протянул руку, погладил по голове, да и говорит: «Не плачь, ты же тут жить будешь. А что тебе мама сказала?» А мама страшно не соглашалась, говорила: «И не думай». А батюшка прозрел будущее. Она потом была в монастыре певчей, даже регентшей первого клироса.
Любил батюшка коровку, давал ей хлебец из руки, любил котика, кормил его лакомым кусочком, а когда умер батюшка, то котик не отходил от гроба, а когда похоронили в усыпальнице, то ходил под окошко, и там днями лежал, и с тоски скоро пропал.
Любил батюшка кормить птичек. Зернышек вынесет, налетит стая воробьев и хватают, дерутся. Батюшка прикажет им разлететься и прилетать по два-три, они так и делали. А когда выносили гроб с телом батюшки из кельи, то такое умилительное зрелище было. Все птички стайкой летали над гробом и жалобно чирикали, провожая в последний путь своего кормильца.
Рассказывала одна боголюбивая сестра М.:
«Однажды я пришла к батюшке, чтобы помянуть своего отца в сорок дней. Сестры охотно пропустили в келью батюшки, так как у него никого не было. Я по своей неопытности без молитвы приоткрыла дверь кельи. А батюшка слезно молился, и лицо его сияло неземной благодатью. Я очень испугалась и поняла, что не вовремя пришла, и хотела закрыть дверь и убежать. Батюшка подозвал к себе и спросил: «Ты поминать отца пришла? Ах, эти «батьки»! Попробуй теперь их отмолить, мне, да и тебе еще хватит». Благословил меня, и я поспешно ушла, поняв, что еще отец не на своем месте».
Однажды привели к батюшке девочку очень быструю и поведением своим не совсем отличную («драчунку»). Все подошли к батюшке, а она стояла в стороне и только исподлобья посматривала на него. Батюшка посмотрел на нее с любовью, ее подвели к старцу. Батюшка обнял ее, прижал ее головку к своей старческой, полной любовью к людям груди, дал ей просфору и сказал: «Походишь, походишь да будешь наша». Что и сбылось. Она потом вступила в монастырь и была примерной инокиней, очень способной на все дела, а особенно искусна в иконной живописи. Так вот батюшка прозрел будущее этой инокини А.
Во время войны, при оккупации, в монастыре нечего было есть, и батюшка благословил поехать в село, чтобы раздобыть кое-что. По дороге было страшно ехать, потому что все забирали. А мы везли целую подводу продуктов. Сильно боялись, но довезли все благополучно. Когда привезли, то рассказали батюшке о своем страхе во время пути. А батюшка и говорит: «Раз я благословил и помолился, то бояться нечего». Такие сильные были молитвы этого старца.