Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни. — страница 183 из 204

Глубоко верующая и почитавшая старца Лаврентия женщи­на пришла к батюшке за благословением: что ей делать? Муж попал в ссылку. У нее трое малых детей. Ей советуют отдать детей в детдом, чтобы легче было прожить. А у нее материн­ское сердце обливается кровью от скорби.

Батюшка выслушал ее внимательно, посмотрел потом вверх, да и говорит: «Одному место есть. А дочь у тебя будет монашкой, а вот третьему где же место?» И батюшка словно глазами отыскал третьему место, а потом сказал: «А вот и тре­тьему есть место».

Она ушла утешенной. Действительно, пророческие слова исполнились. Вскоре самый маленький сын умер. Лет через пять умер и второй. А дочь подросла и ушла в монастырь.


Рассказывала одна сестра П.

«Пошли мы с сестрой Н. к батюшке проситься в монас­тырь, который недавно открылся в Чернигове. Батюшка ска­зал, что позже, тогда все вместе (трое). А теперь не время.

Через некоторое время я опять пришла к батюшке. Он бла­гословил и сказал: «Давайте скорее, все трое приходите». Это были две мои сестры. И начал беседовать о трудном положе­нии, что хороших келий нет, а есть одна не весьма оборудо­ванная, там будет и холодновато, может, и вода будет замер­зать. Но все нужно терпеть».

Я выслушала, а в душе никак не соглашаюсь. И думаю, как бы ослушаться и не переходить в эту келью. И ушла. Но ба­тюшка вернул меня со словами: «Я сказал, переходите». И мы послушались, поселились в этой келье. Сестры мои живут, трудятся, ходят в церковь, молятся. А я совсем занемогла, слегла в постель, а в душе такой ропот на квартиру и на ба­тюшку.

А он в один из таких дней подошел под окно нашей келье и заглянул, молча, строго. Я, увидев его, смутилась и в душе почувствовала себя виноватой. Я собрала все силы и подня­лась с постели, пошла по келье. Мне стало легче, и с того дня я стала поправляться, начала ходить в церковь и включаться в монастырское послушание. У батюшки попросила прощения и больше не роптала».

Одна женщина пришла к батюшке с жалобой на свою бо­лезнь. И спрашивает, что когда уже душа очистится, чтоб бо­лезнь оставила ее. А батюшка сказал, что болезни бывают раз­ные, что есть болезни за прародительские грехи. И эти болезни освобождают их от уз.


Рассказывала одна монахиня П.

«После смерти батюшки на душе было тяжело, не было любви к сестрам и была какая-то внутренняя неудовлетворен­ность. И снится мне батюшка: такой молодой, во всем белом; келья такая богатая, вся сияет. От страха я проснулась. Потом закрыла глаза и опять вижу то же самое. И проснулась. И ду­маю себе, чего же я просыпаюсь и не нагляжусь на батюшку, и не поговорю с ним.

Опять снится та же красота. Батюшка будто позвал меня и еще двух сестер. Мы взяли благословение, а он и говорит: «Любить нужно всех. Любовь — великое дело. Никого не оби­жать и за зло платить добром. А мысли — это ветер». Я про­снулась и была утешена».

Пришла женщина к батюшке и жалуется, что сильно ее томит дух уныния, что не спасется. А батюшка утешил ее, сказав: «Чего ты не спасешься. Ты записана в «Книге Жизни».

А другая, стоявшая рядом, спросила, что ей делать, чтобы быть записанной. Батюшка ответил: «Нужно читать молитву Иоанна Златоустого «Господи, не лиши мя небесных Твоих благ и так далее» ежедневно утром и вечером и ходить в цер­ковь, и Господь спасет, если будешь умом беседовать с Ним». И они ушли утешенные.

Одна мать пришла к батюшке пожаловаться, что долго ничего нет от сына. Батюшка говорит, что не успеешь прийти домой, как письмо получишь. «Да знай, что материнская мо­литва ни в огне не сгорает, ни в воде не тонет».

И она шла улицей, а ей почтальон отдал письмо. Так ис­полнилось предсказание старца.

Один мужчина отрезал кусочек облачения святителя Фео­досия. Когда пришел он домой, то это его сильно мучило, и он бросил этот кусочек в колодец. А когда исповедовался у батюшки, то все грехи исповедал, а этот забыл, а батюшка прозрел этот грех и сказал каяться. Он каялся и стал глубоко верующим человеком, поражался прозорливости старца.

Батюшка говорил, что священнослужители станут сокра­щать службы, вначале Псалтирь, а потом Часы. Господь не потерпит, да как шарахнет, как колокольня в высоту, так бу­дут вниз падать. И от страха многие призовут имя Господне и по вере спасутся.

Одна женщина отрезала кусочек тела от мощей святителя Феодосия. У нее появились раны по телу, а врачи ничего не могли сделать. Все тело было покрыто гноем. Привели ее к батюшке, а он спрашивает: «А куда ты девала тот кусочек тела от мощей святителя Феодосия, который отрезала?» Она ска­зала, что бросила в колодец. «Так вот, если поймаешь тот ку­сочек, выздоровеешь, а если нет, то умрешь». И она умерла, как в наказание за грех.

Мать одного священника, еще будучи девушкой, пришла к батюшке за благословением в монастырь, так как ее многие сверстницы получили благословение на это, а батюшка по­смотрел на нее, да и говорит: «Ты иди замуж». Она стала воз­ражать и не соглашаться, а батюшка ответил: «А кто же будет рожать батюшек и архиереев?» Предсказание исполнилось, у нее родился сын, сейчас он протоиерей.

У батюшки была сильнейшая любовь ко всем, за что Гос­подь одарил его даром сердечной молитвы, прозорливости и даром исцелений.

Батюшка сильно плакал, когда кающийся грешник от­крывал свои смертные грехи, такие, как «детоубийство во чреве матери». Он говорил, что той матери нужно много слезно молиться, чтоб Господь простил этот страшный грех. Он говорил, что этого греха нужно бояться хуже, чем огня. «Сохрани Бог делать этот грех», — строго говорил старец Лаврентий.

Рассказывала матушка благочинная (она же и певчая), как была она девочкой-подростком и поехала в Чернигов к ба­тюшке, взяла с собой сестричку — малолетку тоже, у которой болела нога от пореза стеклом. Вот она сестричку Е. оставила в стороне, а сама подошла к батюшке, а батюшка сразу мень­шую благословил и позвал петь «на хоры». Она смутилась, покраснела, а батюшка, что это будет самая лучшая из пев­чих, даже солистка. Все улыбнулись.

Прошло время, выросла, была хороша собой и обладала очень красивым, нежным сопрано, и была первой солисткой в батюшкином хоре. Этому мы все свидетели, перед кончи­ной она сподобилась облечься в великую схиму.

Рассказывала матушка благочинная, что сообщили из дому в монастырь, что отец тяжело болен и чтобы немедленно при­ехала. «Я пошла к батюшке за благословением, да и хочется мне знать, долго ли он проживет. А батюшка назвал только цифру девять, а дальше я ничего не поняла и уехала. Отца я застала уже совсем слабым. Он прожил всего 9 минут и скон­чался. Я удивилась прозорливости старца».


Рассказывала одна хористка (духовное чадо батюшки).

«Во время войны, когда была малолеткой, при оккупации, в день праздника Георгия Победоносца, во время акафиста, батюшка пальцем подозвал меня к себе, дал просфору и бла­гословил немедленно бежать домой. Я еще в нерешительно­сти думала, что делать, а он строго настоял на своем: «Беги домой».

Прихожу домой, открываю дверь. Дома никого не было. Вдруг стучатся три человека, спрашивают, кто здесь живет, какой состав семьи. Нас было трое детей, отец и мать. Они постояли, подумали. Один из них махнул рукой и сказал: «А, ладно, пошли дальше!» И ушли.

А вечером мы узнали, что ходили и забирали коров и по­чти у всех соседей забрали, а нашу сохранил Господь, по мо­литвам великого старца, который прозрел и подал руку бед­ному семейству».

«В монастыре я была на послушании огородницы. Посла­ли меня к архиерею, где назначили зарплату триста рублей (то есть тридцать рублей). Я спросила у батюшки, как мне быть. Старец Лаврентий не благословил брать деньги, а сказал: «Тебе Господь пошлет. А если будешь брать деньги, то награ­ды не будет. И если в церкви поют за деньги, тоже ничего не приобретают для души».

Я так и поступила, как говорил старец, и Господь никогда меня не оставляет», — рассказывала о себе сестра А.

Во время домашней келейной молитвы кто-то сильно по­стучал в дверь к батюшке. Когда открыли, то увидели мужчи­ну, который укоризненно кричал, что он приехал издалека и ему не хотят открыть. Батюшка вышел на шум, да и говорит: «На поляницы (хлеб) позавидовал. Но если у Престола бу­дешь не по правде, то можно, как говорится, и двух лет не прожить и сгореть».

«Да, я хочу на священника», — сказал мужчина.

«То иди к архиерею. Пусть он, как хочет. А я не хочу», — резко ответил батюшка.

Он обратился к владыке Борису, который его рукоположил во священника. И он двух лет не прожил и умер, как и пред­сказал старец. Батюшка с сожалением вспоминал о нем: «Он ничего не может, а только погибнет душа его».

Батюшка часто повторял: «Жалко неопытных священни­ков, потому что у них времени не хватает вычитывать все. Записки не читают на проскомидии, а в будущей жизни будут за единой носить. Если бы были опытны, то непрочитанные записки аккуратно сложили бы в столбики, да со страхом пе­рекрестили, да сказали бы: «Помяни, Господи, всех здесь на­писанных и не прочитанных по немощи человеческого есте­ства», и они бы не отвечали по человеколюбивому Богу нашему. А они неопытны, частицы вынут, а записки везде ва­ляются по окнам, а за это будут нести ответ», — так говорил добрый старец и обливался горькими слезами.

«Когда началась Отечественная война и открылись монас­тыри, у меня явилось сильное желание посвятить свою жизнь Богу. И я просила мать, чтобы она дала согласие уйти мне из родного дома в монастырь.

Мать колебалась, так как была слаба здоровьем, и решила обратиться к старцу Лаврентию, как он скажет, так и будет. Батюшка одобрил мое намерение и сказал матери: «Вот и пра­вильно она делает, что решается на эту жизнь, только она молода, пусть годик поживет дома, а тогда придете. А мать говорит: «Их у меня две, а кто же мне помогать будет?» «А вот она и будет помогать. Будет и молиться, и доставлять тебе все, и садить, и убирать», — сказал батюшка. Мать успокоилась и дала свое благословение идти мне в монастырь. И действи­тельно сбылись слова старца Лаврентия. Я с монастыря все­гда приезжала матери на помощь, так как матушка игуменья сочувствовала бедственному положению моей матери.