Я только повернулась уходить, как услышала неистовый крик грешницы: «Ай-ай-ай!», который сразу стих. Я в испуге выбежала на прежнее место в церковь, повернулась и увидела Божию Матерь, которая выходила с левой стороны алтаря. На правой руке Она держала Богомладенца. Матерь Божия была видна мне сбоку, а Богомладенец сзади. Одежда была на Ней вся золотая. А алтарный свет был бело-кристальный. И было сильное отражение золотой одежды на белом кристалле. От сияния всей этой славы я упала на колени и молитвенно произнесла: «Пресвятая Богородица, спаси меня!» И проснулась в большом страхе.
Наутро я побежала к батюшке и рассказала свой сон. «Это тебе Господь открыл, — сказал старец, — чтобы ты никогда не думала, что Господь будет разбираться, кто, когда и чем грешил. Каждый человек добрыми делами и молитвой очищает себя и становится светлым, как эта душа, которую ты видела праведной. А грехи человека делают его черным: так загрязняют его, что он делается как смола черным. И не нужно допрашивать, чем он согрешил: на нем все будет видно, и он сам себя осудит. От дел своих оправдаешься и от дел своих осудишься». Так разъяснил мне старец это сновидение».
«Приснился мне сон, — рассказывала духовная дочь отца Лаврентия сестра А., — нахожусь я вроде как не на земле и слышу необыкновенно красивое пение «Приидите, поклонимся» и «Господи, помилуй», и так мне было приятно и радостно на душе. Я проснулась, да и размышляю, чтобы не от врага это было.
Утром побежала к батюшке. А он радостно меня встретил, да и говорит: «Вот и хорошо, что ты пришла. Давай запишем, что ты сама слыхала?» Я испугалась от неожиданности да думаю, может, это прелесть бесовская. А батюшка свое твердит: «Девчата, давайте скорее ноты писать будем. Ну пой, пой, как ты слышала?» А я все забыла, ничего не могла воспроизвести из слышанного во сне. Батюшка поднял глаза кверху и начал молиться, чтобы мне Господь помог. И я стала припоминать и пропела, и батюшка записал. А сестры спросили, зачем? Он ответил: «Еще будут церкви и монастыри. И у нас будет монастырь, и будем петь». И действительно, все это исполнилось, и я потом слыхала в исполнении батюшкиного хора это песнопение, которое я, грешная, по молитвам старца, слышала во сне».
«В другой раз по молитвам старца я видела во сне нечто необыкновенное. Вижу прекрасные врата, все в золоте с белым сиянием. Вокруг ограда огненная. За оградой много людей стоит, но их не пускают на середину. Около врат стоит привратник с крыльями и никого не пускает. Я со страхом подошла к нему, он пропустил меня, сказав: «Иди».
Я зашла в прекрасный как бы сад, где было много прекрасных деревьев и цветов. Я заметила прекрасные лилии, которые сильно благоухали. «Юноша сказал мне, что это рай: „Хорошо, что тебе разрешили войти сюда“». Я спросила: «А что это за люди стоят вокруг ограды и не могут войти сюда?» «Эти люди будут стоять до Второго Пришествия, а потом их определит Господь», — ответил мне юноша.
Я вдыхала в себя этот аромат, так что даже родители слыхали мое странное поведение во сне. Когда я проснулась, то этот аромат мне ясно ощущался вокруг. Мне казалось, что и одеяло мое пахнет, и одежда, которая на мне. Я испугалась и с большим недоверием отнеслась к этому сновидению. Никому ничего не смела рассказывать, а при первом случае дня через два прибыла к батюшке, вся взволнованная, чтобы происповедоваться ввиду вражеского наваждения. А батюшка мне навстречу вышел такой радостный, да и говорит своей духовной сестре: «Елена, давай фасоль на стол, да садитесь все, будем слушать Г. за рай... Ну, рассказывай, что ты там видела? Дома боялась рассказывать, так нам расскажи!»
Я стала отговариваться, что, дескать, я недостойна видеть рай. Это от врага. «От какого такого врага. Говорю, рассказывай», — строго сказал старец. И я, что смогла, по-человечески рассказала. Но всего того нельзя было передать, только можно чувствовать. Батюшка был доволен и сказал: «Вот так и есть! И нужно рассказывать! А другому приснился ад, где его поводят, и то нужно рассказывать. Все это для вразумления», — заключил старец. Я поняла, что все это по молитвам старца».
«Прошел год, — продолжает свой рассказ инокиня А., — и мать отпустила со слезами меня в монастырь.
Идем мы вдвоем с подругой, сестрой М., а я и думаю по дороге: «Марию-то возьмут, а меня, такую некрасивую да неуклюжую, наверное, нет».
Пришли к батюшке, упали ему в ноги, просимся принять в монастырь. А старец улыбнулся, да и говорит: «Наша игуменья любит интересных. И здесь много работы. А вы лучше идите в Домницу. Там вас матушка игуменья примет с распростертыми руками. А потом вы вернетесь и сюда, но уже будете людьми, будете уметь петь и читать. Идите быстрее».
Мы взяли благословение и думали сесть на попутную машину. А батюшка говорит: «Вы катером по воде. Идите, за оградой вас ожидают попутчики». Мы, ничего не понимая, быстро вышли за ограду. А там отец Никифор и несколько сестер тоже собрались в Домницкий монастырь. И вот они и нас забрали с собой, и мы действительно «катером» добрались до Домницкого монастыря. Прибыв на место, они пошли вперед; а мы вдвоем шли со страхом да думали, как будет наше дело.
Вдруг у ворот монастыря стоит матушка игуменья и спрашивает нас, кто мы такие и чего хотим. Мы ответили, что нам нужна матушка игуменья. «А что, вы хотите в монастырь?» — спросила игуменья. «Да», — робко ответили мы. «Так я вас приму с распростертыми руками», — радостно сказала матушка игуменья и протянула нам свои старческие руки. Мы со слезами радости бросились ей в ноги и рассказали, как старец Лаврентий послал нас в этот монастырь и сказал те же слова, которые произнесла матушка игуменья при встрече нас.
По батюшкиным молитвам нас обеих благословили на клирос петь, где мы постепенно обучались этому искусству духовному.
Через некоторое время исполнилось прозрение батюшки, нас действительно перевели в Троицкий монастырь, где мы завершили свой молитвенный путь. И я лично на себе испытала всю силу молитв этого великого старца нашего времени».
«После смерти батюшки, в одну из родительских суббот, — рассказывает монахиня Е., — отстояв заупокойную литургию, я решила пойти на базар, упустив заупокойную службу. Вернувшись, легла я отдохнуть. Вижу во сне батюшку, который идет один. Я подбежала с радостью за благословением. А он спрашивает: «А где ты была? Я смотрел, смотрел и никого не видел. Все разбрелись кто куда. Ты по базару слазила. Теперь иди зови всех на обед». Я пошла звать и проснулась. Мне стало стыдно за себя и за других, что мы со своей житейской суетой оскорбляем память старца. И я мысленно каялась и пообещала больше никогда не нарушать церковного устава своим отсутствием».
«Мне вспомнился случай из жизни, который для меня очень важный, он говорит о высокой жизни старца отца Лаврентия, которого я чту как великого прозорливца.
В Кафедральном Преображенском соборе была торжественная служба в честь праздника святителя Феодосия, где участвовал монашеский женский хор Троицкого монастыря во главе с регентом отцом Лаврентием.
Я готовилась причаститься Святых Таин. С трудом пробралась в конце литургии к старцу отцу Лаврентию, чтобы поисповедоваться. «Ты инокиня?» — спросил батюшка. «Нет, я мирянка», — тихо ответила я. При разрешительной молитве он назвал монахиней и сказал то имя, которое я ношу теперь как тайная монахиня». (Рассказывала сестра А.)
«К батюшке отцу Лаврентию я ходила часто и получала духовное удовлетворение, а спросить о чем-либо не умела. Мне казалось, что батюшка всегда будет с нами и всегда нам будет хорошо. И вдруг батюшки не стало с нами. На душе у меня была непроглядная тьма, стало томить такое уныние, что я погибала от скорби: как спастись? Во сне я вижу батюшку. Упала ему в ноги и слезно спрашиваю: «Батюшка, я погибаю! Как мне избавиться от томления душевного?»
«Исповедь и причащение — в этом спасение. Вот видишь три дороги? А ты иди средней (прямой) и спасешься», — сказал мне строго старец.
Я проснулась с большим облегчением. И поныне я в душе ношу это утешительное слово старца Лаврентия». (Рассказывала о себе боголюбивая сестра А.)
«Я готовился быть священником и пришел за благословением к батюшке отцу Лаврентию. Он помолился и благословил открыть Евангелие и прочесть. Я раскрыл и прочел евангелиста Матфея, как юноша просил Господа, как ему спастись, а Господь ответил: возлюби Господа всем сердцем твоим, всею душою твоею и ближнего твоего, как самого себя. И батюшка остановил меня и сказал: «Вот таким должен быть священник, и будет хорошо».
Я свято храню в душе эти слова великого старца», — так рассказывал о себе священник П-р.
Пришла одна духовная тайная дочь к батюшке с жалобой, что другая такая же дочь вышла замуж («приняла примака»). Батюшка опечалился очень, сказал: «Что же она сделала? Ай— ай! Жаль». А потом, помолчав немного, сказал: «Через три месяца его не будет, а она пойдет на покаяние».
И действительно, так и произошло, что он через три месяца ушел, так как она стала говорить ему о религии. Он не вынес этого и оставил ее на покаяние. Так исполнились слова старца.
«Моя мать сильно болела (легкими), уже никто не надеялся на ее выздоровление. Все приготовили к смерти, а также и ее саму. Отец послал меня к старцу Лаврентию. Я пошла, со слезами рассказала свою скорбь. Он выслушал меня, сказав: «Нет, не умрет твоя мать, она еще долго будет жить, переживет и отца». И действительно, по святым молитвам старца мать поправилась и жила до девяноста лет», — рассказывала боголюбивая женщина М.
«За весь период Отечественной войны ничего не было слышно о муже. По окончании войны я пошла к батюшке спросить, как молиться мне о нем. Батюшка сказал: «Запечатай и молись за упокой». Я ответила, что не присылали извещения. «Не присылали, так еще пришлют. А сделай, как я сказал». Я неохотно все сделала, а через год получила извещение о смерти. Я пришла и поблагодарила старца за его прозорливость». (Боголюбивая сестра А-на.)