Можно ли откладывать обращение к Богу?
Ответ старца Вонифатия. Ни по каким причинам не должно откладывать обращения к Богу, да медленностью не потеряем времени исправления. Тот, кто обещал милость кающимся, не заверил будущего для нерешительных.
Вопрос послушника. Кто хорошо поет во славу Божию?
Ответ старца Вонифатия. Хорошо поет во славу Божию тот, которого жизнь согласуется с словами. Ибо по окончании пения умолкает слово, а жизнь в делах добрых никогда не умаляет славы того, которого действию в себе радуется.
Вопрос монаха. В чем состоит истинное смирение?
Ответ старца Вонифатия. Истинное смирение состоит в том, чтобы ничем не гордиться, ни на что не роптать, не оказывать неблагодарности, недовольства и за все судьбы Божии благодарить и хвалить Бога, Которого все дела ознаменованы или правосудием, или благостью.
Вопрос послушника. Кто беден духовно?
Ответ старца Вонифатия. Те очень бедные, которые богаты от беззакония, они не имеют сокровищ правды и премудрости. Напротив, те, которые служат Богу, приобретают такие блага, которые не могут погибнуть.
Вопрос странника. Довольно ли для меня будет, если я буду удерживаться от одного зла?
Ответ старца Вонифатия. Не довольно удерживаться от зла, если не будешь делать и добра. Мало того, чтобы никому не вредить, а нужно еще стараться быть полезным для многих.
Вопрос странника. Какой добродетелью можно приблизиться к Богу?
Ответ старца Вонифатия. На высоту Божию только выходят смирением. Предающий себя Богу приближается к Нему, а возносящийся далеко отходит от Него.
Вопрос странника. Я прошу Бога, желаю получить от Него просимое и не получаю, что мне делать?
Ответ старца Вонифатия. Да не страшит тебя, христианин, то, что ожидаемое по вере твоей отлагается впредь. Хотя обетованное сокрыто, но ты продолжай молитву с упованием. Упражняйся в делании, возрастай в добродетелях. Когда испытуется постоянство веры, умножается слава возмездия.
Вопрос монаха. Какой человек может быть жилищем Божиим?
Ответ старца Вонифатия. Человек, прилепляющийся к Богу и всегда творящий волю Его, есть постоянное жилище Божие; если он терпит какое-либо бедствие, то это испытание, а не оставление от Бога.
Вопрос странника. Хорошее ли дело: исповедание своих грехов?
Ответ старца Вонифатия. Хорошее и спасительное дело исповедание грехов, когда следует затем исправление.
Вопрос послушника. Какой первый дар Благодати Божией?
Ответ старца Вонифатия. Первый дар Благодати Божией то, что она учит нас познавать нашу низость. Все доброе творим мы силой Того, без Кого не может творити ничесоже.
Вопрос странника. Если кто просит меня помолиться о нем, имею ли право отрицаться, чувствуя свое недостоинство?
Ответ старца Вонифатия. Когда просят нас молиться о спасении другого, то мы не должны отрицаться, хотя и не стяжали еще дара молитвы. Ибо часто вера того, который просит, спасает его, при его старании исправить свою жизнь.
Вопрос монаха. Искушение Иисуса Христа чем может служить для христианина?
Ответ старца Вонифатия. Искушение Иисуса Христа есть наставление христианину. Мы должны быть подражателями нашего Наставника не в произведении чудес, которых никто не требует, но в соблюдении смирения и терпения, к чему призывает нас Господь Своим примером.
Вопрос странника. Что может быть причиной истинной радости для христианина?
Ответ старца Вонифатия. Причина истинной радости для христианина век не настоящий, а будущий. Должно пользоваться временными благами так, чтобы они не были препятствием к достижению благ вечных: как путешественники в дороге, будем любить то, что ведет нас к отечеству.
Вопрос посетителя. Прилично ли христианину хвалиться своими добродетелями?
Ответ старца Вонифатия. Лучше смиренно сознаться во грехах, нежели горделиво хвалиться добродетелями.
Вопрос странника. Чему подобен человек жизни развратной и словами увлекающий к соблазну?
Ответ старца Вонифатия. Когда увидишь кого-либо по жизни развратного, вспомни о змие, о котором Писание говорит: Змий же бе мудрейший всех зверей сущих на земли (Быт. 3, 1). И не последуй, подобно Еве, его злым обаяниям. Эта мудрость и ему во вред, потому что не сопутствуется добродетелью и должна устрашить всякого невинного, как самая губительная и смертельная язва.
Вопрос посетителя. Что открывает и что закрывает путь разумению?
Ответ старца Вонифатия. Вера открывает, а неверие закрывает путь разумению.
Вопрос посетителя. О сотворении каждой твари представляются три вопроса: кто сотворил ее? каким образом? и почему? Прошу разрешить их мне.
Ответ старца Вонифатия. Рече Бог: да будет свет и бысть свет, и виде Бог свет яко добро. Итак, ты спрашиваешь: «Кто сотворил?» — отвечаю: Бог. «Каким образом?» — рече и быша. Почему? Потому что это добро.
Нет превосходнее того, что сотворил, нет силы могущественнейшей — слова, и нет лучшей причины творения, как то, чтобы благое сотворено было Богом.
Вопрос послушника. Кто может облаженствовать человека?
Ответ старца Вонифатия. Для твари разумной нет блага, могущего ее облаженствовать, кроме Бога; ибо благо ее, как сотворенной из ничего, происходит не от нее самой, от того, кем она сотворена. В соединении с ним — она блаженна, в разлучении от него — несчастна.
Вопрос монаха. Смерть для благочестивых людей есть ли наказание за грех?
Ответ старца Вонифатия. Есть. Но для них она — благо потому, что они употребляют ее во благо; для них она конец зол временных и переход к жизни вечной. Ибо как неправда употребляет во зло не только злое, но и благое, так правда обращает во благое не только благое, но злое.
Вопрос странника. Желательно мне стяжать добродетель, что для этого нужно?
Ответ старца Вонифатия. Кто хочет стяжать добродетель, тот прежде должен возненавидеть противное ей зло. Итак, если ты хочешь иметь печаль о Боге и плач, должен возненавидеть суетные радости и смех. Хочешь ли иметь смирение?
Возненавидь гордость. Хочешь быть воздержанным? Возненавидь пресыщение. Хочешь быть милостивым? Возненавидь сребролюбие. Желаешь быть целомудренным? Возненавидь сладострастие. Желающий удерживать язык пусть заградит уши свои, чтобы не слышать многого. Желающий всегда иметь страх Божий пусть возненавидит самомнение и тщеславие, возлюбит скорби, тесноту и тогда может служить искренно Богу.
Вопрос посетителя. Когда воля бывает истинно свободной?
Ответ старца Вонифатия. Воля тогда истинно свободна, когда не рабствует порокам и грехам. Такая свобода дана человеку Богом, и когда потеряна, то не может быть возвращена никем, кроме Того, кто даровал ее. Потому-то истина говорит: аще Сын вы свободит, воистину свободни будете.
Вопрос странника. Как узнать: принадлежу ли я к числу спасаемых?
Ответ старца Вонифатия. На этот вопрос никто из людей, доколе живет на земле, не может отвечать с несомненностью; ибо один Господь знает сущия своя (см.: 2 Тим. 2, 19). Мы можем отчасти только судить о том, на пути ли стоим к Царствию Божию или, напротив, далече от прямого пути. Каким образом? Настоящая жизнь в отношении к будущей — то же, что время сеяния по отношению к жатве. Итак, кто здесь не посеет, тот и там не пожнет, кто здесь не положил начала к своему спасению, не соделал себя способным ко вступлению в Царство Небесное, тот и там останется вне Царствия Божия.
Вопрос купца. Кто может сделать меня гражданином Отечества Небесного?
Ответ старца Вонифатия. Гражданами земными рождает нас природа, зараженная грехом, и мы становимся сосудами гнева Божия. Гражданами же Отечества Небесного рождает благодать, освобождающая природу от греха, и делает нас сосудами милосердия.
Вопрос странника. Сражаясь человек с пороками, может ли иметь полный мир?
Ответ старца Вонифатия. Пока мы сражаемся с пороками, нет нам полного мира, ибо и те страсти, с которыми мы сражаемся, противопоставляют нам опасности, и те, которые побеждены, не оставляют нам безопасного торжества, но требуют заботливого упражнения.
Вопрос странника. Какой верный путь ко спасению?
Ответ старца Вонифатия. В каком бы кто состоянии ни жил, всякий по вере в заслуги Христа Спасителя, при помощи Его Божественной Благодати, будет идти ближайшим путем спасения, если будет следовать примеру святых отцов, и если он до конца пребудет в истинной вере, любви и уповании на Бога, то придет наконец туда, где все лики святых отцов, и будет участвовать с ними вечно в радостях небесных.
Вопрос странника. Может ли человек по разлучении с телом приобрести то, о чем, живя, не радел?
Ответ старца Вонифатия. Напрасно человек обещает получить по разлучении с телом то, о приобретении чего не нерадит, живя с телом. Никто против своей воли не добродетелен, хотя бы дела его были добрые. Ибо не пользует дух страха, когда нет духа любви.
Вопрос. Чего нет труднее для христианина?
Ответ старца Вонифатия. Самая труднейшая добродетель есть молиться Богу непрестанно. Когда только человек захочет молиться, враги стараются отвлечь его, ибо знают, что ничто им так не противодействует, как молитва к Богу. Во всяком подвиге, какой бы ни предпринял человек, после усиленного труда получает успокоение, а молитва, хотя и доставляет по временам небесные и святые утешения, но до последней минуты жизни христианина требует от него бдительности. Чтоб неослабно иметь побуждение к молитве, христианин должен непрестанно внимать себе и обличать душу свою, говоря: увы мне! как я предстану на суд Христов и чем буду оправдываться пред Ним? Если всегда будет размышлять, может спастись.