Сила внимательности
* * *
Любой человек обладает способностью к внимательности, сосредоточенности, пониманию и состраданию. Это качество можно назвать природой Будды. Поэтому, когда вы говорите: «Я принимаю прибежище в Будде», это не значит, что вы принимаете прибежище в каком-то боге, который существует вне вас. Это означает, что вы уверены в своей способности понимать и любить.
Когда Будда состарился и стоял на пороге смерти, он сказал ученикам: «Мои дорогие друзья, мои дорогие ученики, не принимайте прибежища в вещах, которые вас окружают. Внутри каждого из вас есть безопасный остров, куда можно отправиться в любой момент. Каждый раз, когда вы попадаете туда благодаря внимательному дыханию, вы создаете пространство для расслабления, сосредоточения и прозрения. Сделайте этот остров своим домом, и вы будете в безопасности. Там вы сможете обрести утешение, когда испытываете страх, неопределенность или растерянность».
У нас в Plum Village есть небольшое стихотворение, положенное на музыку. Его можно использовать в практике принятия прибежища.
Я делаю вдох.
Я делаю выдох.
Будда — моя внимательность,
Сияющая вблизи и сияющая далеко.
Когда вы сосредоточены на дыхании, вы вырабатываете энергию внимательности. Это называется внимательностью к дыханию. Эта энергия и есть Будда, потому что Будда состоит из внимательности. Христианин может сравнить Будду со Святым Духом, который, по сути, является энергией Бога. Практикуя внимательную ходьбу и внимательное дыхание, вы порождаете эту мощную энергию. Вы принимаете прибежище в своей энергии внимательности. Этот свет озаряет все вокруг и четко указывает, где вы находитесь в данный момент и какой следующий шаг хотите предпринять.
Напряжение тела и чувств может вызывать сильные эмоции вроде страха и отчаяния. Во время практики внимательного дыхания рождается энергия, помогающая снизить это напряжение. Энергия внимательности — всеохватывающая, успокаивающая. Она уменьшает страдания, умиротворяет нас и ослабляет страх.
Принятие прибежища в острове, которым являетесь вы сами, не означает, что вы покидаете мир. Вы возвращаетесь к себе и становитесь сильнее. Можно гулять по городу и в то же время находиться на этом острове. Тогда вы остаетесь внутренне устойчивыми и иначе реагируете на происходящее вокруг, что бы ни случилось.
Целенаправленно практикуя принятие прибежища в безопасном острове внутри себя в течение 1–2 минут, вы успокаиваетесь и высвобождаетесь из ловушки страха и отчаяния. Ваши чувства трансформируются. Я часто повторяю приведенное выше стихотворение. Я использую его уже 30 лет.
Перед смертью Будда даровал монахам учение об острове. Будда знал, что многие ученики почувствуют себя потерянными после его смерти. Он пытался сказать им, что они должны искать учителя внутри себя, а не вовне. Тело учителя может исчезнуть, но учение продолжает жить в его учениках. Если вы вернетесь на остров, которым являетесь сами, то найдете учителя внутри себя.
Между внутренним и внешним нет различий. Выход наружу находится внутри. Только установив глубокую связь с внутренней составляющей, можно обрести связь с внешним миром. И наоборот, если вы способны установить связь с внешним миром, то сможете найти путь к своему «я».
Возвращение на внутренний остров позволяет развить внимательность и сосредоточение. Каждый раз, когда вас охватывает страх, гнев или отчаяние, возвращайтесь внутрь себя и повторяйте приведенную выше гатху, чтобы принять прибежище. Я уверен, что вам станет гораздо лучше через несколько минут практики. Когда мы попадаем в опасную или сложную ситуацию, тяжело болеем или не знаем, что делать, мы должны выполнять эту медитацию. Если бы каждый из нас обращался к ней, мы бы обладали спокойствием, умиротворенностью и ясностью, достаточными для того, чтобы найти выход из любой сложной ситуации. Практика принятия внутреннего прибежища способна принести радость и мир в нашу повседневную жизнь.
Культивация энергии внимательности
Внимательность — это вид энергии, помогающей воссоединить ум и тело. Она дает возможность обосноваться в настоящем, установить прочную связь с реальностью и ее многочисленными чудесами и полноценно прожить свою жизнь. Внимательность позволяет понять, что происходит здесь и сейчас — в нашем теле, чувствах, восприятии, мире.
Допустим, мы созерцаем красоту утра: холмы, туман, рассвет. Нам хочется соприкоснуться с этой красотой и впустить ее в свое сердце, зная, что она способна внутренне наполнить нас. Но вдруг возникает эмоция, которая мешает насладиться происходящим здесь и сейчас. В то время как другой человек способен впустить в свое тело и ум горы, восхитительный рассвет, красоту природы, мы испытываем беспокойство, страх и гнев, которые не дают нам это сделать. Красота рассвета не может полностью захватить нас. Наши эмоции не позволяют прикоснуться к чудесам жизни, Царствию Божьему, Чистой Земле Будды.
В подобной ситуации нам кажется, что нужно устранить это чувство или эмоцию, чтобы освободиться и позволить красоте наполнить нас. Мы считаем свой страх, гнев и беспокойство врагами, которые мешают насладиться впечатлением от текущего момента.
Но это неверные выводы. В такие мгновения необходимо практиковать внимательное дыхание и мягко признавать свои эмоции, будь то гнев, разочарование или страх. Представим, что вы испытываете беспокойство или тревогу. В этом случае медитацию следует начинать со слов: «Делая вдох, я осознаю тревогу внутри себя. Делая выдох, я улыбаюсь своей тревоге». Возможно, вы привыкли постоянно беспокоиться и тревожиться, даже зная, что эти эмоции бесполезны и опасны. Вы хотите избавиться от них, так как понимаете, что они мешают ощутить полноту жизни. Но подобные переживания являются частью вас, поэтому нужно уметь мягко и спокойно управлять ими. Это возможно, если вы обладаете энергией внимательности, которая вырабатывается с помощью внимательного дыхания и внимательной ходьбы. С помощью этой энергии вы признаёте и усмиряете свою тревогу, страх или гнев.
Когда страдает и плачет ваш ребенок, у вас не возникнет мысли наказать его, потому что он является частью вас. Страх и гнев подобны ребенку. Вряд ли можно просто выкинуть их в окно. Не будьте жестокими к своим чувствам. Практика заключается в том, чтобы принять их. Продолжайте практиковать внимательное дыхание и внимательную ходьбу. Выработав таким способом энергию, вы сможете признать свои сильные эмоции, улыбнуться им и мягко успокоить их. Если вы будете злиться на свой гнев, он лишь в десятки раз усилится. В подобном поступке нет мудрости. Вы уже достаточно страдаете, а если разозлитесь на свой гнев, будете страдать еще больше. Слушать крики и плач ребенка — не самое приятное занятие, но мама ласково берет малыша на руки. Нежность матери успокаивает ребенка, через несколько минут он чувствует себя лучше и прекращает плакать.
Энергия внимательности наделяет нас способностью признать свою боль и печаль и мягко принять их. Мы чувствуем облегчение, наш внутренний ребенок успокаивается. Теперь можно насладиться прекрасным рассветом и наполниться чудесами жизни, которых так много вокруг и внутри вас.
Взять внимательность с собой
Многие из нас привыкли ходить с мобильным телефоном. Нам кажется, что без него невозможно прожить и дня. Мы испытываем тревогу, когда забываем телефон дома или когда он разряжается.
Практикуя внимательность, мы можем брать ее с собой, как и телефон. Но в отличие от телефона внимательность не занимает места в сумках и не утяжеляет их. Ее энергия никогда не разрядится. Куда бы мы ни отправились, она всегда сопровождает нас.
Частью повседневной жизни каждого человека должно стать духовное измерение, которое учит людей заботиться о своей боли и страхе так же, как и о собственном счастье. У того, кто практикует внимательность, всегда есть место, где можно укрыться от тревог. Если постоянно обращаться к этой практике, то со временем внутренняя сила возрастает. Куда бы вы ни шли, ваша практика всегда с вами, и вы уверены в себе — даже больше, чем когда берете с собой телефон. Вы способны справиться с любой трудностью.
В каждом из нас есть семена внимательности. Дышать внимательно могут даже маленькие дети. Каждый может внимательно пить чай. Внимательно ходить. Когда вы наполнены энергией внимательности, вы говорите, едите и гуляете с полной сосредоточенностью. Внутри вас живет эта энергия.
Внимательность несет в себе энергию сосредоточения, поэтому внутри вас также содержатся и семена сосредоточения. Существуют практики, которые помогают освободиться от страха, гнева и отчаяния. Вырабатывая энергию внимательности и сосредоточения в своей повседневной жизни, вы учитесь трансформировать страх и гнев и отпускать страдания. Вместе с внимательностью и сосредоточением приходит прозрение — мудрость и понимание. В каждом из нас есть зерно мудрости, идеального понимания. Осознавание — это внимательность, сосредоточение и прозрение.
Когда я смотрю на кого-либо, сильного и счастливого, идущего с полной внимательностью, я вижу в нем святость. Такого человека можно называть «ваша святость». И это будет верно. Любой из нас обладает святостью, потому что Будда есть в каждом. Если Будда живет внутри нас, мы перестаем страдать и обретаем счастье.
Учимся останавливаться
* * *
Практика медитации, предложенная Буддой, состоит из двух этапов: остановиться и посмотреть вглубь.
Первая часть медитации — остановка. Многие из нас бегут с момента своего рождения. Эту устойчивую привычку имели бесчисленные поколения наших предков. Она передалась потомкам — привычка бежать, быть напряженными и поглощенными множеством вещей так, что ум не способен полностью, глубоко и спокойно присутствовать в настоящем. Мы привыкли смотреть на мир очень поверхностно и позволяем ошибочным представлениям и негативным эмоциям захватывать нас. Это ведет к неверному поведению и делает нас несчастными.