Когда я смотрю на своих коллег, которые не разделяют моих этических убеждений и, самое главное, не следуют им по жизни, я стараюсь их понять. Я не хочу никого осуждать, но все-таки большинство из них не кажутся мне счастливыми и здоровыми, будь то на физическом, эмоциональном, ментальном или духовном уровне. Как бы ни оправдывали они свои действия, они все равно, в полной мере, пожинают их последствия. Те, кто накладывают проклятия на других, живут проклятой жизнью, не чувствуя покоя и удовлетворения.
Но больше всего меня удивляют те, кто признают, что делать такие вещи неправильно, но при этом совершают их, преследуя свои личные цели. Получается, что они ставят свои желания выше Божественной воли. На мой взгляд, это и есть воплощение худших представлений о ведьмах.
В ловушку оправданной мести попасть очень легко. Когда кто-то причиняет вред вам или вашим любимым, тем более – намеренно, то первой и естественной реакцией будет желание причинить обидчику вред. Так просто решить, что у вас есть моральный долг, который вы должны непременно исполнить, – предотвращать вред.
Но предотвращение не есть наказание. Даже если вы верите в Закон возвращения, так легко возомнить себя неким агентом, выполняющим волю богов, проводником Вселенной, который может наказывать и проклинать других по принципу «что заслужил, то и получил». Это логичные выводы, но мне кажется, что человек, который владеет магией, должен быть безупречен в своих мотивах и поступках. Да, в общем, ведьмы – это хранители и смотрители, но не проводники вселенского закона. Вселенная (боги) вполне способна сделать так, чтобы все действия были уравновешены и оплачены. С нашей ограниченной человеческой точки зрения мы не можем видеть общую картину мира. У нас есть право защищать себя и возможность создавать общество, в котором мы хотим жить, но не наша роль – играть в духовную полицию и нажимать на курок кармы. Законы кармы действуют сами по себе, не нам принимать решение, каким образом должно произойти возмездие.
Единственное заклинание воздаяния, которое я приемлю, хотя сам не совершаю, – это то, о чем некоторые говорят «ускорить колесо кармы». То есть вы не совершаете никаких конкретных магических действий с намерением навредить. Вы лишь хотите, чтобы человек, который плохо с вами обошелся, увидел неправоту своих действий и понял, каково это – оказаться объектом нападок. Иногда в таких случаях с обидчиком происходит нечто неприятное, что указывает ему на ошибочность его поведения. В других случаях недоброжелатели просто перестают о вас думать.
Подобный подход к решению проблем такого рода мой приятель Рик называет «Призвать-на-кого-то-Богиню». Этот метод применяют, когда чувствуют, что кто-то намеренно атакует с помощью магии.
Сначала выполните все необходимые заклинания защиты. Затем, войдя в медитативное состояние, призовите Богиню. Объясните ей ситуацию и скажите, что вам хотелось бы, чтобы эти действия были прекращены.
Я считаю, что магия на самом деле происходит из Совершенной любви и Абсолютного доверия. Если вы не можете совершать свои действия открыто и с любовью, то не делайте вообще ничего. Магия не должна становиться орудием гнева, злости или ненависти, хотя так часто бывает. Если вы посылаете в мир разрушения, эта же негативная энергия вернется к вам в утроенном виде. Занимаясь защитной магией, я всегда представляю пентакль, обладающий пятью защитными свойствами (заземление, сострадание, понимание, сила и цель), чтобы не отклониться от собственных этических принципов.
Справедливый гнев
Многие темные боги и богини связаны с понятием праведного гнева. Это могущественная сила – не личного, а Божественного происхождения. Однако если вас побуждают к действию мотивы, вызванные личными утратами, а не нарушением Божественного закона, то в вас отсутствует Божественный гнев. Например, вы можете выполнить заклинание, чтобы наказать насильника. И даже в этой крайне тяжелой ситуации важно быть движимым праведным гневом, хотя, конечно, личная злость может присутствовать, ведь вы обыкновенный человек со своими реакциями. Просто вы не должны выполнять магические техники с намерением уничтожить насильника лично, ваша цель – восстановление справедливости. Возможно, что эту разницу не так просто почувствовать, но она имеет большое значение.
Я хотел бы более подробно остановиться на рассмотрении Закона возвращения, и Викканского правила, чтобы лучше понять их роль в нашей жизни и магической практике. Многие представители младшего поколения виккан принимают эти правила за непоколебимую истину. Но может ли принцип «Не вредить никому» распространяться абсолютно на все случаи жизни? Если вспомнить пример с насильником, то выходит, что вам нельзя будет использовать заклинание для его поимки. Ведь он следует своей воле, а вы, творя заклинание, причиняете ему вред – вы ограничиваете его волю и подавляете его. Вы не можете воздействовать на него без его позволения, а уж он точно не разрешал вам применять магию. Он не хочет быть пойманным, иначе он попадет в тюрьму, где другие заключенные будут относиться к нему крайне плохо. Виккане, которые строго придерживаются принципа «не вредить», считают, что возмездие должно исходить от Вселенной, а не от мага. Но если все общество будет жить по этому принципу, то смогут ли его члены ощущать себя в безопасности?
Карма – вселенский механизм саморегуляции, и он не всегда действует быстро. За собственную безопасность я отвечаю сам. Если я могу предвидеть грозящую мне опасность, то, конечно, я постараюсь отвести ее от себя. В этом случае я не полагаюсь на карму. Мне хочется надеяться, что уровень моей духовности позволит мне заметить и правильно истолковать предупреждающие знаки, но я должен суметь отреагировать на них. Как и большинство виккан, я не верю в судьбу, а рассчитываю на свои способности и поддержку Божественных сил.
Многие маги считают, что Викканское правило символично. По моему мнению, Закон возвращения тоже символичен. Как вы измерите троекратность возвращающихся к вам энергий? Хотя я уверен, что все то, что мы посылаем в мир, возвращается к нам же умноженным. Вернувшиеся удача и невезение могут восприниматься нами усиленными в десятки и даже сотни раз, в зависимости от ситуации. Такие вещи сложно измерить. Правило заставляет нас всегда задумываться о последствиях своих действий. Мы должны уметь контролировать уровень совершаемого вреда в своей жизни.
Например, мы все едим пищу природного происхождения (растения и животные), то есть, можно сказать, что причиняем природе вред. Это, кстати, одна из причин, по которой многие язычники отказываются от мяса. Но даже вегетарианцы и вегане вредят растениям – ведь они их срывают, режут и готовят из них разные блюда. А последние научные исследования подтвердили, что растения враждебно реагируют на то, что их собирают. При этом считается, что если вы сумели договориться с растением или животным, то они сами предложат использовать себя в этом жизненном цикле. Все эти утверждения спорны и противоречивы и порождают разногласия как в языческих сообществах, так и в обществе в целом. В итоге, каждый из нас сам решает, какой уровень вреда приемлем для него ради поддержания собственной жизни.
Мы постоянно вмешиваемся и в волеизлияние других людей. Ведь когда мы получаем желаемое, то зачастую кто-то другой остается «не у дел». Если вы боитесь воспрепятствовать чьей-то воле, вы никогда ничего не совершите. Поскольку даже действия, лишенные мотивов соперничества, могут помешать исполнению чьей-то воли. Например, если вы написали песню, эта песня, независимо от вашего намерения, может стать хитом. В то же время песню другого сочинителя, который хотел написать хит, почему-то не заметили. Получается, что ваша песня и ваша воля помешали реализоваться желаниям другого человека. Возможно, это нелепый пример. Но я лишь хочу подчеркнуть, что любые наши действия постоянно пересекаются с действиями других людей. Когда вас берут на работу – в ней отказывают кому-то другому. Если вы занимаете последний из свободных столиков в ресторане или место на парковке, или покупаете последний билет на самолет – кто-то другой остается без всего этого. А если мы еще и применяем магию, чтобы добиться своих целей, то мы уже магически вмешиваемся в чужую жизнь. И при этом большинство учителей эзотерики учат нас использовать свою волю, чтобы достигать желаемого. Эти примеры могут показаться нелогичными. В принципе, так оно и есть. Просто не забывайте, что мы постоянно творим свою жизнь посредством своей воли.
Вообще, нужно больше доверять тому, что происходит в вашей жизни. С Божественной точки зрения, человек, не сумевший написать хит, должен извлечь из своей неудачи ценный опыт, который в следующий раз поможет ему добиться желаемого. Не получив или потеряв работу, человек может задуматься о поиске нового, более подходящего для него места работы. Занятый столик в кафе или отсутствие мест на парковке в итоге поспособствуют случайной счастливой встрече или станут причиной нового развития событий. Синхроничность может проявиться в нашей жизни весьма странным образом, и нужно быть всегда открытым для перемен.
Если мы спасаем кого-то на дороге, вытолкнув из-под колес мчащейся машины, или занимаемся лечением или магическим исцелением человека, находящегося в состоянии комы, то, строго придерживаясь толкования Викканских правил, можно сказать, что мы вмешиваемся в жизнь этих людей. Но лично я был бы благодарен за спасение своей жизни при таких обстоятельствах. С точки зрения высшей Божественной воли в этих действиях нет никакого вреда. Иногда у нас нет времени на то, чтобы спрашивать разрешения действовать, мы должны принять решение очень быстро. Но это вовсе не означает, что теперь мы можем воздействовать на других с помощью магии без их разрешения. Мы должны понимать последствия любых своих действий – и магических, и повседневных.
Во время своих ежедневных медитаций я повторяю установку, что мои «слова и действия несут высшее благо, никому не причиняя вреда». Я постоянно призываю в свою жизнь Божественную волю, поскольку замечаю, что нередко мои действия расстраивают или разочаровывают людей на уровне личностных отношений. Доверяя высшим силам, я способен полностью принять последствия всех своих действий. И чем больше моя жизнь и мое существо гармонируют с Божественной волей, тем лучше