ликие произведения русской литературы XX века, как «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова и «Пирамида» Л.М. Леонова.
Другой комплементарной исторической эпохой для русского большевизма являлась эпоха Просвещения и Великой французской революции. Но вся идеология Просвещения основана на деизме и атеизме. Именно деизм лежит в основе учения масонов, а масоны, по данным французского культуролога Шаню, и вдохновили всё Просвещение, логическим продолжением которого можно считать Великую французскую революцию. А.Я. Аврех в своей книге «Масоны и революция» доказал существование несомненной близости между революционной идеологией 1917 года и общими установками различных масонских лож, основанной на философских воззрениях деизма. Ну, с атеизмом более-менее всё понятно. Это учение, отрицающее саму идею Бога. С деизмом же дело обстоит куда сложнее.
Деизм (от лат. deus – Бог) – религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, Божественное откровение и религиозный догматизм. Большинство деистов полагают, что Бог после сотворения мира не вмешивается в полагание событий; другие деисты считают, что Бог всё же влияет на события, но не управляет ими полностью. Внутри деизма существует много течений. Рамки деизма невозможно точно определить, поскольку сама концепция деизма не предполагает жёстких канонов. В то же время деизм предполагает, что разум, логика и наблюдение за природой – единственные средства для познания Бога и Его воли. Деизм высоко ценит человеческий разум и свободу. Деизм стремится привести к гармонии науку и идею о существовании Бога, а не противопоставлять науку и религию. Но всё определяется точностью словесной формулировки. Так главный масон эпохи Просвещения и главный деист Вольтер в своей философской повести «Кандид» приходит к выводу, что «человеку следует возделывать свой сад», то есть своими собственными руками, своей волей и разумом попытаться превратить Землю в цветущий Сад наподобие Сада Эдема. Коммунизм в идеале к этому и стремился. Большевики предполагали создание такого Райского Сада. Вопрос заключался лишь в том, кому этот сад предстоит вырастить: социально чуждым элементам, каковым, например, являлся сын богатого коммерсанта, эмигрировавшего к тому же в Болгарию после революции, или людям крестьянского происхождения (Лысенко), на худой конец деклассированным дворянам, как Мичурин, который сам сознательно ещё до революции отказался от всех своих сословных привилегий и женился на дочери простого рабочего, выбор был очевиден. Так и возник, на наш взгляд, феномен «народных академиков». Только им было поручено такое важное дело, как возделывание земного Эдема по воле человеческого разума, а генетика Вавилова была объявлена «продажной девкой империализма».
Не будем к тому же упрощать ситуацию: оба эти лидера Вавилов и Лысенко – фигуры колоритные, яркие, талантливые. За спиной каждого – армия сторонников. Открытое противостояние Вавилова и Лысенко, длившееся более 10 лет, стало трагедией шекспировского масштаба. В ней участвовали и герои, и злодеи, и предатели, и перебежчики, и раскаявшиеся, и доносчики, и льстецы, и правдоискатели. Одним словом, трагедия науки стала личной драмой многих тысяч честных (и не очень) ученых. Но главное все же – в другом. Строившийся большевиками «от ума» социальный строй оказался мертворожденной утопией, вдохновлённой и Кампанеллой, и Просветителями всех мастей. Ведь не случайно советская власть так любила масонов-декабристов, а то, что они были масонами, сейчас ни у кого не вызывает сомнений. И прежде всего он был несостоятелен экономически. Как пишет С. Коэн в своей книге «Бухарин: политическая биография» у большевиков ленинского призыва была лишь надежда на скорую мировую революцию и на то, что Запад с его развитой экономикой обязательно поможет отсталой России в благодарность за раздутый этой страной Мировой пожар. Страна жила нищей полуголодной жизнью. Известно, что Ленин в последний период своей жизни, страдая от депрессии и прося ЦК прислать ему яд, неожиданно увлёкся идеей электрического плуга, который после поголовной электрификации должен был накормить разом всю страну.
Но каково было физическое и психическое состояние самого важного человека Советской России? Вот, что стало известно по этому поводу. В открытых документах врачи Ленина ясно написали, что при жизни пациент получал лечение, соответствующее диагнозу. А лечили Ленина только противосифилитическими препаратами. Это тяжелые металлы: ртуть, висмут, мышьяк, большие дозы йода каждый день. Все это описано у академика Лопухина. На тот момент во всем мире с сифилисом боролись только так.
Состав команды докторов, лечивших Ленина, также о многом может сказать. Например, его основной лечащий врач Кожевников в те годы считался ведущим специалистом в России по нейросифилису. Также специально для консультации Ленина был из Германии вызван Макс Нонне – главный специалист Европы по лечению нейросифилиса.
У Ленина для того времени была стандартная клиническая картина. В психиатрических отделениях российских больниц пациентов с точно такими же симптомами было от 10 до 40 процентов. Поэтому все прекрасно понимали, что это такое. В том числе и данный пациент, ведь неслучайно он просил яду. Он видел, как обычно заканчивается его недуг: прогрессирующим параличом, слабоумием. Главный патологоанатом Москвы Ипполит Давыдовский писал: «По данным секций, количество больных сифилисом в 1924–1925 годах составляло 5,5 процента населения». То есть из ста москвичей как минимум пятеро были больны. И эта статистика неполная. Регионы сильно отличались друг от друга. В Калмыкии, например, больных было до 43 процентов от списочного состава населения. Поголовные осмотры в 1920-х годах показали, что в отдельных селах Центральной России сифилисом болели до 16 процентов жителей.
В России в это время наблюдалась самая настоящая эпидемия сифилиса.
Сифилис являлся колоссальной проблемой не только для России, но и для Европы. Когда в 1940 году открыли антибиотики, эту болезнь стало лечить довольно просто, а до этого она представляла угрозу государственной безопасности. Как именно заразился Ленин – мы не знаем, анамнез собран слабо. Но в то время бытовой сифилис был широко распространен и им мог заразиться даже ребёнок. Однако сифилис, неважно какой, всегда считался «недостойным» заболеванием. У него было множество названий: французская, польская, гнилая болезнь. Для врачей все равно, кого и от чего лечить: хоть беленьких, хоть красненьких. Но в медицину тогда вмешалась политика. Что строили революционеры? Человека нового образца. Сифилис в этот «красный проект» никак не вписывался. Художник Юрий Анненков, видевший мозг вождя мирового пролетариата уже после вскрытия в стеклянном сосуде, говорил, что одна его половина сохранилась безупречно. Другая же половина была «сморщенной, раздавленной и размером не более грецкого ореха». И как тут не вспомнить о странном высказывании Ивана Мичурина: «Человеческий мозг произошёл от грецкого ореха». Остаётся только догадываться, что имел в виду известный натуралист, может быть, мозг вождя мирового пролетариата?
Видно, что патологические изменения начались ещё при жизни Ленина. Может быть, в этом надо искать маниакальное увлечение электропахотой и электрификацией в целом?
Английский писатель Г. Уэллс в своей критической книге «Россия во мгле» не случайно назвал лидера большевиков «кремлёвским мечтателем». Вот эта оторванность от реальной жизни, убийственная политика военного коммунизма, а затем резкий отход от идей социализма в сторону частной инициативы, воплотившейся в НЭПе – всё это очень наглядно показывает, в какой степени сами большевики были растеряны перед теми экономическими и историческими вызовами, которые ставила перед ними новая действительность.
Приведём здесь свидетельство очевидца того, как Ленин относился к такой безумной идее, как электроплуг.
В.З. Есин «В.И. Ленин на электропахоте»
Весной 1920 года рабочие Петроградской городской электростанции построили на двух автомобильных шасси две электрические лебедки, достали где-то балансирный (перекидной) плуг и организовали электропахоту на земельном участке под Петроградом. Эта электропахота была заснята на короткометражный фильм. Кто-то из петроградских товарищей рассказал Владимиру Ильичу о первых опытах электропахоты, а возможно, что ему был показан и короткометражный фильм электропахоты.
Догадываюсь, что Владимир Ильич поручил петроградским товарищам спроектировать более совершенную конструкцию электрических лебедок и представить ему план постройки электроплугов, потому что именно в Петрограде была образована первая группа инженеров-конструкторов и агрономов, которая занялась разработкой конструкции лебедок. Возглавляли эту группу инженер В. В. Кочуков и профессор-агроном В. Д. Батюшков.
Когда вчерне были разработаны конструкция электролебедок и план строительства агрегатов плугов, была образована смешанная (из представителей ВСНХ и Наркомзема) комиссия «Электроплуг», в обязанности которой входило наблюдение за ходом проектирования, размещение заказов на лебедки, плуги и все электрооборудование и организация использования агрегатов электроплугов.
Строительство плугов велось на многих заводах страны: на Балтийском судостроительном – лебедки, на Брянском паровозостроительном – плуги, на заводе «Электросила» – электрооборудование и т. д.
Владимир Ильич пристально следил за ходом строительства электроплугов. Часто вызывал к себе в Кремль нас, членов комиссии «Электроплуг». Сам он непосредственно связывался с заводами – строителями плугов, требовал от ВСНХ безусловного выполнения графика строительства. А когда, помню. Брянский завод несколько опаздывал со сдачей плуга, Ильич потребовал на заседании Совета Труда и Обороны объявления строгого выговора Богданову – председателю ВСНХ за нераспорядительность.
Владимир Ильич не был в восторге от конструкции электролебедок и всей системы электропахоты. И тем не менее он страстно и настойчиво продвигал вопрос о применении электропахоты. Чем это объяснялось? Многими соображениями, но главные из них: