Дар Святого Духа посылает нам Господь, чтобы омыть нас от всех наших грехов, чтобы укрепить, обновить нас. Будем, братья и сестры, стремиться к духовному обновлению, будем жить в измерении этого духовного обновления, которое, действительно, делает нас другими. Это самый великий дар из всех даров, которые мы получаем от Бога, – дар Святого Духа, дар вечного обновления нашего существа. И тогда мы действительно, не просто формально причащаемся, но становимся участниками Тайной Вечери Христовой, и, как ближайшие ученики Иисусовы, мы получаем из рук священника, будто из рук Самого Бога, – Святые Тайны. Давайте об этом молиться, потому что каждое причащение Святых Христовых Таин есть мистическое, таинственное, непонятное уму, но полное участие наше в Тайной Вечери Христовой.
Не случайно, когда со Святой Чашей в руках священник произносит молитву: «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими», – если переводить эти слова со славянского языка «прими меня как участника, Господи, Твоей Тайной Вечери». Вот что нам дано благодаря дару Святого Духа. Вот, что мы имеем благодаря тому, что всё может Бог. И время подвластно Ему настолько, что мы с вами оказываемся в Иерусалимской горнице вместе с Господом Христом в час Его Тайной Вечери.
Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!
Неделя 8-я по ПасхеДень Святой Троицы. Пятидесятница
19 июня 2005 года
Литургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
С праздником Пятидесятницы, с днем Пресвятой Троицы поздравляю вас, дорогие братья и сестры! Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!
Когда читаешь рассказ, который содержится в книге Деяний апостольских, о том, как в видении огненных языков ниспослал Господь с небес Своего Святого Духа на учеников и апостолов, то понимаешь, что Церковь действительно соборная. Она вселенская, она охватывает весь мир, потому что вдруг неожиданно апостолы заговорили на всех языках тогдашнего мира. И люди, пришедшие в Иерусалим из разных стран, узнавали свое наречие в том, чтó говорят апостолы.
Когда читаешь в Евангелии, как Иисус говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей», тогда понимаешь, что дар Святого Духа – это что-то глубочайшим образом личное, что надо пережить человеку самому, что нельзя узнать по рассказам других, что не передается никакими книгами. Только в нашем личном опыте дается, в опыте молитвы, в опыте чтения Священного Писания, в опыте исповеди и причащения Святых Христовых Таин. И тогда понимаешь, что у нашей веры, христианства, есть два полюса. Один полюс – это вселенский характер нашей веры. Наша вера соединяет всех. Христос пришел спасти всех и каждого, кто живет на земле, а не только избранных. А с другой стороны, наша вера – это нечто глубоко личное, то, что дается только в интимном, внутреннем опыте каждого из нас. И вот на этих двух полюсах держится христианство: один полюс – его вселенскость, другой полюс – его абсолютно личный характер.
Будем стараться, братья и сестры, принадлежать одновременно к Церкви, объединяющей миллионы и миллионы людей, с другой стороны – иметь эту личную связь с Богом, чувствовать, как дается нам дар Духа Святого, когда мы смиренно молимся, склонив колена, как молились мы сейчас, читая коленопреклоненные молитвы.
Наверное, огромный смысл есть в том, что эти, составленные святителем Василием Великим, молитвы читаются именно в торжественный день Пятидесятницы, потому что, склоняя колени, мы не простираемся перед Богом, как перед каким-то земным и страшным владыкой. Но мы выражаем этим коленопреклонением свой восторг, свою любовь, мы выражаем этим коленопреклонением то, что связывает нас с Богом. Это невероятно крепкая нить нашей веры! И мне очень хочется об этом подумать вместе с вами, что коленопреклонение в день Святой Троицы – это какой-то удивительный знак близости Божией. Мы все вместе опускаемся на колени, как будто каждый в своей комнате, как бывает, когда мы молимся в полутьме нашей комнаты ранним утром или поздним вечером… Вот полюс христианского единства. А сегодня мы все вместе встали на колени для того, чтобы воспеть и возблагодарить Бога. Как говорит апостол Павел: за всё благодарю. Так и мы с вами восклицаем: Господи, Боже наш, за всё Тебя благодарю!
Мне хочется еще подчеркнуть последнее. К Богу мы обращаемся на «ты». В прежние века, например, во французских молитвословах было обращение к Богу на «вы», но потом это было преодолено – стремление обращаться к Богу, как к синьору, как к какому-то большому человеку, который требует поклонения себе. Теперь на всех языках мира, – и как это удивительно, как прекрасно, как символично – мы все обращаемся к Богу на «Ты».
Ведь мы же часто и с друзьями на «вы», мы же только с самыми близкими на «ты»; бывает, что иногда и с кем-то из членов своей семьи мы на «вы». А вот с Богом мы на «ты». И это говорит о том, насколько тесная связь соединяет нас, братья и сестры, с Пресвятой Троицей – с Отцом и Сыном и Святым Духом. Аминь.
Неделя 8-я по ПасхеДень Святой Троицы. Пятидесятница
11 июня 2006 года
Литургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Я есмь свет жизни; кто идет за Мной, тот не ходит во тьме, но видит свет жизни», – так говорит Господь в сегодняшнем Евангелии, в день, когда мы празднуем Святую Пятидесятницу – схождение Духа Святого на апостолов в виде огненных языков. «Огонь пришел Я низвести на землю, – говорит Иисус в Евангелии от Луки, – и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» Это огонь Духа Святого, то пламенение сердца, которое делает нас христианами.
Братья и сестры! Будем стараться ощущать на себе дыхание Святого Духа. И будем помнить, что в немощных сосудах, как говорит апостол Павел, живет Дух Святой, что мы, как это ни страшно звучит, – дом Духа Святого. И не будем никогда забывать об этом. Будем молиться о том, чтобы Господь делал нас лучше, чтобы наша жизнь была постоянным восхождением, как по лестнице, как святой Иоанн Лествичник изображает это восхождение в виде подъема со ступеньки на ступеньку, по крутой, трудной лестнице. Это настоящая жизнь со Христом, когда Свет миру, наш Господь наполняет всё наше сердце. Как важно, когда жизнь наша идет к концу, чтобы мы могли воскликнуть: не я живу, но живет во мне Христос, – как говорил о себе апостол Павел. Как важно, как прекрасно это! Но для того, чтобы так воскликнуть, надо потрудиться, надо ежедневно жить в Боге. Не время от времени вспоминать о Нем, но жить в Боге всегда, носить Бога в сердце всегда.
Сейчас, совершая вместе таинство Евхаристии, будем помнить, что когда совершается это великое таинство Тайной Вечери, великое таинство благодарения, священник призывает Духа Святого сойти на нас и на предлежащие Дары сия. На всех на нас в таинстве Евхаристии сходит Дух Святой. Об этом мы иногда забываем. А вот надо слышать эти слова: «И просим, и молим, и мили ся деем, ниспосли Духа Твоего Святаго…» в этот великий, прекрасный и страшный момент Евхаристии, дорогие братья и сестры.
Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!
С праздником поздравляем вас, дорогие братья и сестры! Сегодня, после поздней Обедни, будет совершена Троицкая Вечерня, на которой мы будем читать молитвы коленопреклонения. В первый раз после Пасхи преклоним колена в знак того, что Дух Святой нисходит в наши сердца. Это коленопреклонение радостное и страшное. Радостное, потому что с нами Бог, и страшное, потому что Бог с нами, среди нас, внутри нас, в нас с вами. Это радостно, повторяю, братья и сестры, склонять колена перед Богом Творцом и Богом Спасителем, перед Богом Духом Святым, и сейчас, поскольку у нас совершить Вечерню не будет возможности, мы просто прочитаем с вами частично эти молитвы вместе, склонив колена, помолимся, а Господь услышит наши молитвы. И будем стараться всегда совершать коленопреклонения не как какое-то упражнение, но именно как наш дар Богу, дар нашей великой благодарности, который есть в наших сердцах, и имея который, мы преисполняемся радости, по слову апостола Павла: всегда радуйтесь! Вот эту радость о Боге, радость, смешанную с трепетом перед Богом, со страхом Божиим, как важно ее сохранять в наших сердцах!
Братья и сестры, дорогие, поздравляю вас с праздником Пятидесятницы, с днем сошествия Святого Духа на апостолов. Давайте переживем в наших сердцах это снисхождение Духа Святого в видении огненных языков, когда огонь наполнил сердца апостолов, когда загорелись их сердца. Как в Евангелии от Луки говорится: когда апостолы встретили Воскресшего Иисуса, они говорят друг другу потом: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он шел с нами по дороге и толковал нам Писание». Вот это горение сердца дается Духом Святым. И пусть будет это горение тихим и благодатным, чтобы не было в нем бурь, чтобы не было в нем каких-то метаний, чтобы это было тихое и благодатное горение Святого Духа в виде огненных языков. Давайте об этом помолимся. И да хранит вас Господь! С Богом изыдем.
Седмица 1-я по ПятидесятницеДень Святого Духа
4 июня 2001 года
Литургия (Мф 18: 10–20)
Братья и сестры! Быть может, кто-то из нас не успел сказать чего-то очень важного, по-настоящему очень серьезного, такого, с чем дальше жить невозможно. На самом деле именно такова суть исповеди: если мы чего-то не скажем, то дальше жить невозможно, а всё остальное – это, конечно же, не исповедь, а духовная беседа, иногда очень полезная, иногда просто необходимая, но не более. Исповедь – это когда мы говорим то, что в других обстоятельствах сказать невозможно, что абсолютно необходимо сказать сейчас; это когда человек понимает, что если об этом своем грехе не скажет сейчас, то жить дальше не сможет.
И наша с вами задача заключается в том, чтобы мы хотя бы иногда переживали в жизни это огромное чувство. Покаяние – это когда человек, не покаявшись, не попросив прощения, не попросив сил и мужества, просто жить дальше не сможет. И, если мы два-три раза в жизни не переживали вот этого огромного покаяния, безмерного покаяния, то тогда, наверн